Не мога да се съглася с определянето на Желязкова като "менте" или "ченге". Работили сме заедно, имам лични впечатления. Вярно, това бе още по времето на ИМИР, но е мало вероятно оттогава да е станала ченге (или пък менте).

Много ми е странно, че именно тя е възприела "господстващия дискурс" по македонска линия. Това не й прави чест, но не я прави и ченге, макар тия, чийто дикурс вентилира по македонска тема са именно ченгета.

Антонина има набран личен "багаж" по албанска линия още от Косовския конфликт, който отчетливо долавям в сегашния труд. Накратко, тя смята, че етническото обособяване и прочистване е водещ принцип на албанското политическо движение в Косово, и че той е противопоставен на водещия либерален принцип за етническо смесване и взаимна търпимост.

Намирам критиката на Чавдар Маринов спрямо посредствения труд, който обсъждаме тук за правдива и оправдана.