Понеже спомена ибн Фадлан, как ще обясниш, че при първата му среща с владетеля на българите, преводачът му, който до този момент му е вършил работа при разговорите с "турките ", става ненужен при българите, защото последните не го разбирали.

Как ще обясниш основните разлики в облеклото но турки и българи: материя, цветове, качество (вж. ибн Фадлан)

Как ще обясниш наплитането през три нишки при тъканите платове - нещо характерно за "индоевропейските " народи.

Как ще обясниш разликата в хранителните навици на турки и българи. Ибн Фадлан.

Казваш, че българите се кълнели над меч. Разкажи ми кое друго племе при заклеване повдига треви, излива вода и преобръща седла. Сещаш се какво имам предвид.

Откъде туркобългарите са научили вдигането на щит на новоизбрания владетел и кои още са го практивали. Хазари? Авари? Кумани?

Как съчетаваш оценката за "мръсния" народец със съобщението на Ана Комнина, че българите носели на поход огромни чували съшити от кожа, в които се къпели.

Дай ни да видим в колонка аварските, куманските и др. тюркски съответствия на тридесетината длъжности и чинове известни ни за българите.

Ползвали ли са и ако да какви календарни ситеми другите тюркски племена.

Ако има връзка между хунския и българския календар и той се характеризира като полярен, как да изтълкуваме септаграмата от Плиска, чиито лъчи най-вероятно описват седемте планети - традиция характерна за Двуречието и индоевропейците и са характерни за еклиптична, а не за полярна астрономия.


Така можем да продължим до утре. Това че си срещнал "бир" и "юк" в някои паметници не е достатъчно.

Не е ли ясно,, че всъщност ние не познаваме езика на българите и оттук всяка теория базирана преимуществено на езикови доказателства е обречена, независимо от разпространението.