Готин сайт (от който си постнал снимките) сте си спретнали с паричките на "Отворено общество". Ама много лъжете бе. Най много ме разсмя начинът по който сте представили "Самуиловото царство" А най ме зачуди това тук:
"На 13 март 1912 година Србиjа и Бугариjа се договориле да завладеат со турските провинции на Балканот. Македониjа е поделена. Охридската околиjа во меѓусебните планови била разделена на два дела : еден коj припаднал под српска власт и на еден дел, чиj иден статус , требало да се решава по завршувањето на воjната."
Трябва ли да разбирам че под "Охридска околия" вие разбирате Косово (сръбски дел) и Северозападна Македония (спорна зона) без дори да се включва самият Охрид? Ама вие верно сте го отписали Охрид и сте го харизали на албанците щом го блъскате в тая посока.
Находките от Требенища намиращи се в София не са между реликвите събрани през 1915-1916 с цел съхранение в София, върху които акцентира статията на Цветаноски. Те са плод на археологически разкопки през 1918 ако не се лъжа. Когато района е владян от България, а до създаване на македонска държава като юридически субект има още много вода да изтече. И на какво основание въпросните археологически находки следва да се смятат днес като собственост на македонската държава не става изобщо ясно. И на нас ни се иска някои исторически паметници създадени на територията на днешна България и свързани с българската история да са в България но не са. Имат си вече други собственици в лицето на чужди музеи. Ако нещата са толкова прости в юридически план да те подсетя че по голямата част от находките в Требенища не се намират в София, а в Белград и пак да те подсетя че някои от тях дори са намерени в периода когато вече уж има македонска държава като юридически субект, макар и въ вътрешноюгославски план. Поне така пише на сайта от който ми вадиш снимките, че находките са изравяни до 1972 и че се намират в Белград. А и тук имаше дискусии във връзка с подобни находки от времето на югопедерацията, които вие услужливо сте предоставяли на белградската си метрополия. В тоя смисъл не мислиш ли че е далеч по удачно да си изясните първо с Белград как стои в юридически план въпросът със собствеността върху археологически находки открити за време на сръбското робство и югопедерацията и едва тогава да мислите дали аджеба имате някакви основания за претенции над археологически находки открити още преди това през 1918, когато вас изобщо ви е нямало като никакъв правен субект. Или това не е важно? Не е важно че за 45 години югопедерация, изобщо не сте отстоявали интересите си по отношение исторически ценности, ами сте били вярна югопровинция служеща на белградската метрополия. Важното е сега да забърквате някакви изкуствени проблеми с България като противовес на съвсем легитимни претенции на частни лица от България за имущество върху територията на РМ. Имущество което юридически както и да го гледаш си е тяхно.
Но да оставим Требенища и да се върнем на църковното имущество спасено през 1915, което е по интересно за нас. И тук отново възниква въпросът на какво юридическо основание днешната македонска държава следва да се счита за собственик на това имущество? Иде реч за реликви основно принадлежащи на Охридската Архиепископия. Кой по точно юридически субект в днешна РМ ние трябва да смятаме като наследник на българската Охридска Архиепископия? Има ли такъв? Къде му е документът, кой го е признал? Като единствен законен наследник на Охридската Архиепископия не може да се смята никой друг освен Българската Екзархия, днес вече Българска Патриаршия. Защото българската църква беше възстановена именно под формата на Екзархията. За което гласуваха и самите охридчани през 1872 в рамките на свободен църковен референдум. Така че ако днес някой може да има правни основания за претенции над въпросните реликви срещу българската държава, това е единствено Българската Патриаршия. Вашата новосъчинена МПЦ е църква самоотделила се от сръбската и не се счита за наследник на българската Екзархия. Ами дори се пази като дявол от тамян по какъвто и да било начин да бъде свързвана с Екзархията. Разбираш ли. Ако някога се появи в РМ българска църква, която да бъде призната като юридически наследник на българската Охридска Архиепископия, тогава тя евентуално би могла да предяви някакви претенции за собственост над съхраняваното в София. Дотогава това е българско историческо богатство, чието място е в България. Достатъчно и предостатъчно ви е на вас че сърбите заграбиха цялата недвижима собственост на Българската Екзархия. А вашата новосъчинена МПЦ наледи ограбеното от сърбите през време на югопедерацията. Ние единствено запазихме няколко безценни исторически реликви свързани с нашата история, които са наше историческо наследство. Това е единственото спасено от имуществото на българската църква и изобщо на българските институции и българското присъствие на територията на днешната РМ. И ако трябва сега да забъркаме юридически спор кой от кого какво е заграбил уверявам те че равносметката няма да е във ваша полза. Не само че няма какво "откраднато" да ви връщаме, ами по скоро вие би трябвало да плащате компенсации за заграбени екзархийски имоти. Но може би това ви е целта. Постоянно да има забъркани изкуствено създадени проблеми между Бг и РМ. Македонисткиот идентитет не може да се брани ако не се създава постоянно напрежение и конфронтация с България по всеки измислен повод. А? И Цветаноски неуморно работи в тая посока като истински представител на македонисткото войнство.
Що касае до "долуподписания", който изразява "надежда" реликвите да се върнат в Охрид когато условията позволят, ти наистина ли мислиш че под подходящи условия се е имало впредвид български исторически реликви да бъдат предавани под сръбско или македонистко владеене за да бъдат съответно покрити или пък представяни като небългарски? Уверявам те че хората предавали реликвите не са и сънували за подобни условия за връщане и те биха били първите които щяха да се противопоставят на подобна гавра с историческото си наследство. Съвсем очевидно под условия които да позволят връщането се е имало впредвид приключването на войната, както се е мислило с присъединяването на Охрид към България и без да има повече опасност за ценностите от военните действия, както и от гавра с тях от страна на антибългарски елементи. Така че пак повтарям и твърдя дето условия за връщане в Охрид на реликвите продължава да няма. А иначе що се отнася до това кой е гюбрето трябва да отбележа че това е въпрос на субективно виждане и моето е по различно А пък да бъдеш наречен гюбре от изперкал македонист си е цяла похвала Мисля си аз

А Бат'Бойко да го духа задето прецака фритата!

ThePatriot