Това е все едно в първите години на османската власт /която е много по-пряко осъществявана по нашите земи, отколкото татарската в Русь/, да се бяха запазили българските феодални владения с техните управители и владетели, които служат в османската армия и плащат данък, и в един момент, управителят на свищовската крепост да издейства от османския султан да събира от негово име данъка от всички български земи. Да се еманципира след време, да заграби съседните крепости и области с войни, като се подмазва на Портата, всички да го знаят като свищовски княз, и след 150 г , заради разгрома на Османската империя от някой Батай, нашият свищовския владетел да организира държава по османски модел и да претендира, че е наследник на Симеон и Самуил. Даже в нашия случай е немислимо, защото българите са далеч по-стара и консолидирана етнически и културно маса от русите през 13-15 век.

Какво ще мислят наследниците на Асеневци за този самозванец?

Същевременно част от българските земи между Белград и Видин остават под унгарска власт, стават униати, развиват се при съвсем различни социално-икономически и правни рамки, в Браничево се заселват свободни военни поселения от всякакви етноси, които вдигат въстание срещу унгарската корона, защото не им вдигнала заплатите. Нашият свищовски княз се възползва, присъединява ги, но те не го смятат за свой. Тамошните земи са съвсем различно уредени от тукашните, които са по османския тертип.
Там има много покатоличени, диалектът започва да става неразбираем за свищовските българи. ...Минават 300 години.

Редактирано от goga на 15.10.22 07:52.