Ако не се уважава, човек може да очаква да го уважават тези, които не се уважават повече от него. От друга страна въпроса е зададен некоректно, може да се зададат също такива некоректни въпроси, например:
Ако човек не заговаря другите, може ли да очаква да бъде заговорен?
Ако човек е безпомощен по отношение на нещо, може ли да очаква помощ от другите по отношение на това нещо?
Скритата очевидност, съдържаща се във въпроса ти не е вярна във всички случаи, така, че интересно ми е, как при ограничената информация за конкретния случай може да се правят генерални заключения. (Аз също нямам достатъчно информация по случая за да правя такива, а и да направя ще са умишлено неуместни.)

Всяка прилика с действителни лица и събития е умишлена и целенасочена