Благодаря ви за ентусиасткото включване,но е редно поне от уважение към себе си ,ако не към нас и нашия клуб, да се осведомите относно дефиницията,която световната академична медиевистика е възприела по отношение на Средновековието ...
Впрочем,ако добре сте разбрал/а какво представлява нашето Общество ,можеби сте схванал/а ,че смe далеч от идеята за националистки,патриотични и панбългаристки попълзновения.Никой от нас не е споменавал Български или Славянски Предренесанс ; аз обърнах внимание на факта ,че във Палеологова Византия може да се говори за културни явления,силно повлияли върху формирането на Западноевропейския Ренесанс.

Във връзка с вашата апологетика на разсъждениятя на уважаемия Адриан,от когото така и не дочаках отговор/можеби все още усърдно подготвя своя ответен удар.../трябва да отбележа няколко факта: до към 6 в. Византия има по скоро римски /латински/характер ,отколкото гръцки;Християнството е факторът/в ментален,битов,доктринален,политически и исторически аспект/,който отделя Византийският Изток от Античостта/респективно Ислямът в Арабския свят/ и развива характерните белези на Средновековността...Естествено почти през цялото Средновековие,както на Изток ,така и на Запад битуват и продължават да се развиват някои тенденции от Античността/подобно на редица средновековни тенденции ,надживели Средновековието и прехвърлили се в по-модерните епохи/,това обаче не ни дава основание да приемем напр.,че Латинският Запад или пък Средновековният Изток е по-скоро Античен /да не забравяме напр.,че както византийското и славянското,така и западното благородничество,в частност рицарство ,се е вдъхновявяло от романите за Троя и Александър и т.н..../
Дали пък с Адриан не бъркате "Антично" с "Ориенталско" ,дефинирайки Средновековния Изток,защото това определено е една от съществените характеристики ,отличаващи поне два вида култури ,ако не и два свята в Средновековието.Ако е така ,то тук позициите ни съвпадат.

С уважение:
Santiago