Мишо, разбира се, че не се заяждаш, това е културен разговор, няма да е интересно всички да мислим по калъп. :) Аз имах предвид нещо много точно, ама не съм бил май достатъчно ясен. Не може да се говори за "християнски традиции" и общо взето и за "мюсюлмански традиции" в страни, чиято идеология е редактирана на Лубянка. Наистина, Титова Югославия имаше повече свобода, включително за мюсюлманите. Но това си беше една яростно светска държава. Там нямаше много-много ош-беш между властта и духовенството, ето например, ако кардиналът Х в една латиноамериканска държава се обяви против диктатора и не го убият веднага, на следващите избори всички ще имат едно наум, и резултатите могат да се обърнат. А виж в Сърбия какво е - сипматичният патриарх Павле говори едно, народът си мисли друго. Представи си нашият оперетен Максим да призове да се гласува за някой политик - най-много да предизвика обратен ефект. Албания беше още по-страшна диктатура, много по-близко до китайския тип социализъм. Не знам дали си се занимавал с онези обществени отношения, но те са страшни. Така че на Балканите няма силно религиозно лоби с изключение, може би, и то с уговорки на Гърция и отчасти на Турция. Няма заплаха от мюсюлмански фундаментализъм в държави, ръководени от хора, обучени от КГБ - просто те не са истински религиозни, може и да носят маска и одежди, но не са опасни, това е игра, роля. Тук опасността е друга, но не ми се влиза в подробности. В нито една от бившите съветски републики, още по малко в СФРЮ има сериозни фундаменталистки групировки. Верно, Изетбегович може дълбоко да вярва в Аллаха или да приема Шериата, но младите хора там гледат на Запад. "Насилствено" в никакъв случай не от нашата, може би от тяхната гледна точка - напр. да се въведе задължително средно образование, Западът има механизми да контролира учебните програми и дори учебния процес. Албания тъй или иначе прави опити формално да се присъедини към ЕС, значи ще приема наблюдатели, те ще пишат доклади, чиновници в министерствата им ще се оправдават и малко по малко ще променят системата. Насилствено наистина ще е от гледна точка на старото им поколение, което трябва да се смири и да се откаже от дядовите обичаи. Това са много примитивни рефлекси /тези, които крепят кланово-патриархалното общество/, те най-трудно се изкореняват, обикновено със смяна на поколенията. Не знам дали там може да се забрани както в Меджилиса напр. жените да носят забрадки, не знам дали трябва. Аз познавам много албанци, адски опаки хора са. Затова употребих думата "насилствено". Но мисля че трябва последователно и с кадифена ръкавица. В Турция на някого това за забрадките може да му се струва недемократично като с "тесните панталони", само че знакът е обратен. Едното е символ на западното, на прогреса, забрадката - на старото, на религиозно-нерационалното приемане на живота. Мисля че "мюсюлманската вълна" и при тях е малко мода - "връщане към корена", към традициите, ще им мине. Нямат дълбок корен точно там. И у нас имаше уж православна вълна, а резултат - никакъв. Дори напротив - мутри, водосвети на офисите им, съвсем нехристиянски бой по братята българи...