Знанието или поне това което е имал предвид Кастанеда крадейки нагло индийската която не е индийска щото индийци са я измислили,а просто като етикет го ползвам та крадейки индийската концепция за джняна или знание той я извратява за някакво безмълвно знание ама с възмиожна користна употреба и от тука глупостите за валути, опити и истории.Джняна или знанието въобще не е това относително знание където има субект, обект и процес на познание. Образно казано джняна е знание като знанието аз съм тоест нито има нужда от обект, нито от субект нито от процес на познание.