Консенсусния свят на едното внимание
Земята се счита за междинна зона между небесните сфери и подземните светове. За да съществува в земната сфера всеки човек притежава земна характеристика наречена тонал на сянката. Той се свързва с мисловната дейност и жизнената енергия. Тоналът на сянката придава гъвкавост и способнос за приспособяване на индивида.

Съвокупността от тоналите на сянката създават обществен модел на консенсус. В сферата на дейностите свързани с консенсуса са икономически, социални, културни дейности, почти всичко... Смяната на обществените настроения и нови течения за или против нещо са също част от консенсусния модел, обществения договор. Дори и да доведат до промени, в обществото и нагласите му, консунсусния модел остава непокътнат.

В основата на консенсусния модел стои земен знак с духовен защитник. Съществуват 20 вида земни знаци и техните духовни защитници.

Консенсусния модел създава поток във времето подобен на река. Мощта на този поток е огромна и няма никакви шансове той да бъде спрян. Дори и тези които му се противопоставят също не го спират, защото тяхното противопоставяне е спрямо определени елементи в потока на времето.

Неконсенсусния свят на двете внимания
Освен земния знак всеки индивид има още два компонента. Ако вземем например профила 5 Лешояд 6, се вижда, че земния му знак Лешояд е в средата. На първо място е така наречения духовен аспект на индивида, който се нарича тонал на духа. Тоналът на духа е връзката на индивида с една от 13-те зони в небесната сфера на духа. Духовния тонал се смята за истинска характеристика на индивида. Тя се свързва със сърцето и трайните емоции. Има връзка с интелекта и определя способността му за духовно израстване.

Между консенсусния модел на едното внимание и духовния свят на двете внимания съществува връзка. Тя се дължи на общото споделяне на земния знак. В зоната на еднота внимание доминира земния знак, а духовния е изтикан на заден план. В зоната на двете внимания на преден план е духовното, а земния тонал на сянката е на втори план.

Прехода от едното внимание към двете е надграждане на системата на възприемане на индивида, което води да драстични промени в обхвата на възприятието му.

Ето какви са основните различия между света на едното внимание и света на двете внимания.

1. В света на едното внимание индивида се съобразява с обществото и с другите. Той търси правота в очите на себеподобните си, съобразно консенсусния модел. В света на двете внимания индивида търси изчистване на духовната си природа. Той търси правилното според собствената си преценка.

2. В света на едното внимание на земния тонал потокът на времето тече от север на юг и по посока на часовата стрелка. Времето се усеща като линеено и последователно към дадена неопределена посока напред. Потокът на времето е безпирен и непрекъснат.
Времето е достъпно за обследване от настоящето към миналото. Бъдещето е неясно.

През погледа на двете внимания потокът на времето е обратно на часовата стрелка и от юг на север, като сформира въртеж. Този въртеж прилича на въртоп в река различен от движението на водата в една посока. Времето в света на двете внимания създава въртеж и цикли на повторяемост.
Заради повторяемостта на времето в цикъла в двете внимания то може да се наблюдава напред, в настоящето и назад. В двете внимания времето не протича непрекъснато е на порции, дискретно.
Дискретния характер на времето в двете внимания създава моменти на застои. Основен момент в дискретизацията на времето в двете внимания играят така наречените носители на порциите от време наречени куриери.
Куриерите предават последователно определени интервали от време по посока обратна на часовата стрелка редувайки посоките Изток, Север, Запад и Юг.

Три цикъла от въртежи по посоките отнемат 13 дни и затварят кръга на посоката от която става въртенето. 20 тринадесетдневни цикъла са една година в света на двете внимания. 73 години в света на двете внимания се равняват на 52 години в света на едното внимание.

3. В света на двете внимания съществува дясностранно и лявостранно внимание. Дясностранното е когато от цикличното време на двете внимания се насочим към света на едното внимание, този на консенсусния модел. Името дясностранно идва от факта, че потока в цикъла на времето е обратен на часовата стрелка и линийното време на едното внимание се пада от дясно.
В лява се вписва вътрешната част на въртопа, където в центъра е разположено място където няма завихряне на времето. Само лявостранното внимание може да забележи точката на застоя на времето.

4. Съществува фундаментална разлика при преживяването на събитията в едното и двете внимания спрямо време-пространството.
В света на консенсуса събитията са последователни, като възникват в пространството. Времето определя тяхната мярка и продължителност.
В света на двете внимания събитията се раждат във времето, а пространството определя техния мащаб.

5. Разликата в преживяването на времето в консунсусния свят и в духовния изисква два вида системи за отчитане на времето. В света на консунсуса се използва слънчев календар от 365 дни, а в света на двете внимания се използва календар от 260 дни който отчита двете компоненти на тоналите - на духа, цефрата и на земното, знака.

За човек на едно внимание втория тип отчитане е напълно неразбираем и излишен, а за навлезлия в света на двете внимания, няма никакъв друг начин за проследяване хода на времето, защото се отчитат ежедневни влияния на тоналите.

6. В света на двете внимания се създават условия времето да спре, тъй като в ляво се намира централната точка около която се извършва завихрянето на потока на времето. За човек от едното внимание централната точка изглежда като дадена дата в линейното време. За човек от първото внимание времето не може да спре, защото то вижда централната точка на завихряне като една дата която просто ще отмине. Например 21 Дек 2012 когато зимното слънцестоене е в тъмния рифт на галактиката, мястото на галактическата пеперуда.

Спирането на времето
За човек от двете внимания обаче това е момент когато един цикъл привършва и времето се прехвърля към нов цикъл.
Този момент се издебва за да се напусне цикличното време на двете внимания и вниманието се насочва в централната точка на завихрянето, където времето няма ход. Момента на напускане на цикличното време се нарича изгаряне. Централната точка отразява всички моменти от кръга на времето. Всичко преживяно в цикъла има еднаква стойност, като центъра отразява преживяното в цикъла на времето.

В централната зона за пръв път имаме затихване на потока на времето. То не тече вече нито от север на юг, както е в едното внимание, нито в цикъл обратно на часовата стрелка, както е в света на двете внимания.
Когато времето спре, се задейства третата компонента на вниманието ни свързана с поддржката на биологията ни и базовите функции. Нарича се нагуал и се свързва с подземна сфера. Представлява цифра от 1 до 9 и отразява специфичния ни профил. При задействане на третата компонента човек постига цялостност, защото възприятието му обхваща, земната сфере на консенсусния свят, небесната сфера на духовния и подземната зона на смъртта.

Всички профили на индивиди са триделни в своята цялостност. Индивид който состигне централната зона на вихъра на времето попада в поток извън време пространството който циркулира межде трите сфери. Този поток се нарича Дърво на живота и представлява ненакърнимостта на живота. Това е вечния живот неподвластен на времето и пространството.

Съществува специален профил с четириделна структура при който към едната компонента на нагуала има втора. Така на двата тонала на сянката и духа съответстват два нагуала. Профила е 13 Цвете с нагуали 8 и 9.

Заради допълнителния нагуал е известен като водач нагуал. Профилът дава възможност да се групират изчистени профили на индивиди във двете внимания и ги насочва към централната зона. Като такъв той се явява лидер на екип от изчистени профили.

Изчистени профили в двете внимания се организират около водача 13 Цвете 8,9 който по-лесно да ги насочва към точка на спиране на времето.