|
Тема |
Re: канон за иконопис [re: Gergi] |
|
Автор | 4ovek (Нерегистриран) | |
Публикувано | 16.10.05 10:36 |
|
|
Zdravey Gergi
taka e, samo 4e az ne smiatam,4e ikonata e samo "idea " Tova,deto svetlinata bila s opredelen smisul i zna4enie v ikonata mnogo ubeditelno go zashtitavash,no ako poglednesh vnimatelno to4no tozi grutzki stil iconopis za koito govorish shte vidish , 4e toi si ima dostatu4no i svetlina i svetlosianka i sianka-(sobstvena).Mojesh li da mi obiasnish s kakvo edna ikona,v koiato ima svetlosianka v obraza e po- losha v religiozen smisul ot tazi,v koiato niama svetlosianka v obraza naprimer? Ne govoria za svetska jivopis, a za obrazi ot tipa na tezi risuvani v katedralata Sv.Aleksandar Nevski v Sofia ot Murkvi4ka .Ne e li celta na edna ikona da predizvika umilenie v dushata na moleshtia se i da go predrazpoloji ? Ako e taka nima mislish,4e edin shemati4en obraz moje da predizvika pove4e umilenie ot edin 4uvstven obraz govoresht na ezika na horata ? Ne govoria za suvsem realisti4na kartina , a za malko po- suvursheno tretirane na obrazite s pomoshtta na svetlosiankata, kakvito opiti ima oshte prez vuzrajdaneto.S kakvo podoben obraz e po- ne sviat ot ploskia lishen ot po- bogatoto cvetovo i svetlosianu4no izgrajdane obraz.I s kakvo edna vuzrojdenska ikona e po- losha ot edna ranno vizantiiska naprimer.Mai po- dobre shte e da kaja ne rannovizantiiska , a Grutzka ikona zashtoto rannovizantiiskite ikoni sa mnogo po- jivopisni i jivi v traktovkata na formite, dokato v tozi Grutzki still na izgrajdane vsi4ko e tolkova shemati4no tretitano, siakash stava duma ne za ikona, a za murtvo par4e plat,kudeto i drehite i licata sa risuvani kato 4e sa draperii bez da ima jivetz v obrazite .Vsi4ko ednakvo.
"В този смисъл няма значение колко светлина има една икона, а как тя осветява нещата, за да ги покаже като вечни и непреходни"
ne zabraviai,4e ikonata ne e samo propagandno sredstvo ,koeto pokazva neshtata takiva ili onakiva.Tia e i izkustvo.Ta tova imam v predvid.Ne biva spored men ednoto da bude za smetka na drugoto.
|
| |
|
|
|