"Иконата е насочена към човека"

Мнението ти за светлинния център е вярно. Вярно е, че и "иконата гледа човека" , но в обратната перспектива движението е от човека към Бога, от точката към Безкрайността, от ограниченото към неограниченото, от материалния свят към духовния, затова и единствената убежна точка е в зрителя и това предполага неговото участие, отношение в диалога с първообраза, т. е. изобразеното на картинната равнина. Може би не звучи убедително, но св. отци отдавна са казали достатъчно по въпроса. Православието не се доказва, а се показва, включително и "материята" в него.