Национализмът ни пречи да разберем тази титла, тъй като той е неадекватен на средновековното светоусещане. Там властва религиозното , а оттам и универсалното начало, а етническото се осмева и се използва повече за обида на врага. Симеон иска да стане Император на ромеите , той е претендент за трона, а не иска България да унищожи Източната римска империя. Всички владетели в средновековието и Симеон включително , споделят , че може да има само една империя на земята, тъй като има един бог на небето и тази империя е ромейската. Императорът на ромеите е над всички , той е божи поставеник на земята, а всички други владетели , черпят сила и управляват с неговото пълномощие , като негови духовни синове. Такава е идеологията и изтокът и западът, я споделят като въвличат в своята орбита духовни синове и внуци . България не е изключение и Симеон в рамките на тази идеология иска тронът на всепризнатата импрерия и импрераторското достойнство за себе си , като използва българскта мощ и сила да стъпи на престола на малолетния императар. България няма как да измести имеприята и да я унищожи, тъй като няма нито интелектулния потенциал , култура и приемлива идеология да властва в християнската общностт, нито пък идеологически някои и е признавал някога особено място и права над другите владетели и Симеон който е византийски възпитаник го знае . Той дори не си помисля да измести византия, чиято висша власт признава. Опит за унищожаване на легитимния център на властта биббил пагубен за Българи, защото знае че всички ще се опълчат срещу него , защото ще припознаят в него царството на рушителя на световния ред и мир, антихриста . Затова иска да вземе за себе си /не за някакви си българи или гърци или некви етносчета/ легитимното в средновековието място на владетел на света, т. е на император на ромеите. Тази идеология се споделя от всички християнски владетели и това обяснява защо Византия винаги привлича чуждите владетели на своя страна срещу България. Те смятат императорът за пълновластния господар на света , на който , българите , чиято власт произлиза от неговата, противостоят , което е нарушение на реда в света, бунт срещу истинския управител на света , който ред трябва се възстанови. Това не е от лукавство свойствено на ромеите, както си въобразяват националистическите историци, защото и българите също търсят съюзници, но трудно ги намират , защото са смятатни за отстъпници и рушители на световния ред, когато воюват с императора . Затова и Симеон търси съюзници чак сред арабите , а нерпрекъснато е нападан от сърби и унгарци.