|
Понеже бай Грачимир пак го удари на вълна гъркомания и българофобия, предлагам да разгледаме следните две картинки.
Открийте десетте разлики!
Картинка 1: Лошите "езичници" българи (русички и розовки, за ужас на дедо Миню), обути в тесни клинове ("шалвари" според Бешевлиев) колят цивилизованите гърци-християни като пилци. Обърнете внимание, че именно анадолската паплач е обута в широки гащи - чисти шалвари! - нашарени на ромбчета и точици в типичния персо-малоазийски стил (както знаем, при грачилда няма нищо самородно, всичко е свито от нейде).
Картинка 2: Цивилизованите гърци-християни ИЗОБЩО НЕ КОЛЯТ КАТО ПИЛЦИ лошите "езичници/еретици" павликяни на тази картинка (с автор Скилица). Тук наблюдаваме как с присъщите си хладнокръвие, доблест и дар слово гърците успяват да накарат павликяните да се покаят за нечестивостта си. Виждате как варварите лазят в краката на културно-супериорните и тъй усилено се разкайват за нецивилизоваността си, че чак повръщат кръв от напъните да измолят прошка. А това в ръцете на добрите не са оръжия, а тояжки. Вдигнати са, щото с тях гърците си чешат гърбовете.
Мда, определено има големи разлики между двете картинки. Хич не са еднакви. Личи си варварското при българите и цивилизованото при гърците.
---
Още примери:
1. Наша Теодора (Божидара), на Управда благоверната, е била много лоша жена. Дето вика Прокопий (при по-свободен превод), "варварка та дрънка". Разтваряла краката на чужди мъже, без да разбере мъжът й (?!?), правила неуспешни опити за аборт, без да разбере мъжът й (?!?), родила извънбрачно дете, без да разбере мъжът й (?!?), пратила копелето в Либия, без да разбере мъжът й (?!?), после детето пораснало и го довели в двореца, без да разбере мъжът й (?!?), а накрая наела един от войниците на Управда да убие момчето, без да разбере мъжът й (?!?). Всичко това и много други работи са били публична тайна, достигнала до придворния книжен плъх, но не и до царя. Гръко-юдейската (Прокопелето е от Цезарея, Юдея) способност да се дочуват разни работи явно е по-силно развита от примитивния слух на варварите.
За тази Теодора единственото хубаво, което може да се каже, че е била хубавичка. Май няма спорове по тази част.
2. Една друга Теодора. Императрица византийска от девети век. Изобщо не е съдирала кожите на данъкоплатците, за да си напълни хазната заради типичната анадолска лакомия. Все пак е цивизована...
Въобще не може да се каже и че е била еманципатка, жадна за власт и свързаните с властта материални придобивки. Абсурд! Ламтежът й изобщо не се отразява върху възпитанието и образованието на наследника, който е оставен в още по-добри ръце - да не се правят асоциации с историята за Либия и убийството на копелето при другата Теодора!!! Тя е направила жертва! Провалила се е като майка, за да спечели пари за благоустройство на града, за повече бани и разкошни базилики.
Великата императрица Теодора! Византийка! Като споменахме базиликите, добра е била въпросната дама като човек и още по-добра като християнка!!! Твърди се, че е пратила в един по-добър свят не по-малко от 100 хиляди (!!!) павликяни! Но това не е варварско! Сакън! Старала се е като всеки цивилизован човек да не ги мъчи - само ги е удавяла в чували и ги е бесила по дърветата и влачейки ги на коне по каменливи пътища.
Хммм... ако така се е отнасяла със СРОДНИТЕ си арменски павликяни, как ли се е отнасяла с чуждите етноси? Като че не искаме да знаем при всичката доброта, изброена дотук.
Жалко, че от изображенията, достигнали до нас от разни монети, тази прелест е леко почернена от едно грозно лице.
---
Такива ми ти работи с "лошите варвари" и "добрите империалисти".
Редактирано от ЙoaнMизийckи на 22.07.06 04:22.
|
Добрата империя и лошите варвари
