|
Религията има три измерения.
Това е оригиналният източник на концепцията за Светата троица или хиндуиската идея за трите лица на бога.
Религията съществува на три плана, защото и човекът съществува на три плана. Суфите имат три различни думи за тези три плана.
Първият се нарича Шария. Шария означава тялото на религията.То може да бъде живо, може да бъде и мъртво, без значение. Докато Буда е жив, докато Мохамед е жив, тялото е живо, когато те умрат, имаме вече труп. Когато Мохамед е бил жив, шарията е била жива, защото той и е вдъхвал живот, сега вече Ислямът е мъртъв.
Шарията е екзотеризъм-ритуалите, формалното, неделните проповеди.
При смъртта на всеки Учител огромна енергия се освобождава и тя поддържа шарията още известно време жива, още година, две или десет. А след това всичко е вече мъртво.
Вторият религиозен план се нарича хакика.Идва от ХАК-чистата проста истина.
Мохамеданството, хиндуизмът, будизмът са форми на шария, зен, хасидизмът са форми на хакика. ХАКИКА е вътрешната сърцевина на религията, тя води до трансформация.
Политиката, социумът, моралът, церемониите-всичко това е на повърхността, това е шария, единствено сърцевината е трансформираща. Хакика е езотерика.
Третият плана на религията се нарича тарика. Това е пътят от външно наблюдение към вътрешна убеденост, от вяра към визия, от потенция към действие, от мечта към реализация.
Тарика е метод, техника, път, ТАО, сърцевината е тук, повърхността е тук, но човек трябва да се придвижи.
Тарика следват хората на път, защото те са развили много техники.Тези хора изобщо не са заинтересовани от теологията, те се интересуват от методологията, те пет пари не дават съществува ли бог или не, те казват: "Не се занимавай с глупости, върви по пътя си и сам провери!"
Те не спорят, те не се опитват да убеждават, те демонстрират.
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
|
Ошо - "Суфите-хора по пътя"
(не*избе*жна)
