|
 “Има пет причини за изпълнението на всяка дейност. Сега научи за тях от мен. Мястото на действието /тялото/, извършителят, различните сетива, различните видове усилия и накрая душата - това са петте фактора на дейността. Тези пет фактора са причината за всяка правилна и неправилна дейност, която човек извършва с тяло, ум или слово. Следователно оня, който се мисли за единствен извършител , като не взима под внимание петте фактора със сигурност не е много интелигентен и не може да вижда нещата такива каквито са. Знанието, обектът на знанието и познавачът са трите фактора, които мотивират действието, а сетивата, работата и извършителят са трите съставни части на действието. В съответствие с трите различни области на материалната природа има три вида знание, дейности и вършители на дейностите. Сега чуй за тях от мен.
Трябва да разбираме, че знанието посредством което се вижда една и съща неделима духовна природа във всички живи същества, въпреки че те са разделени на безброй много форми се намира в областта на доброто. Трябва да знаеш, че знанието посредством, което човек вижда, че във всяко отделно тяло има различен вид живо същество, е в областта на страстта. Знанието чрез, което човек се привързва към някакъв вид работа като единствено най-важната без да познава истината е много оскъдно и е в областта на мрака. Казва се, че действието, което е регулирано и се извършва без привързаност, без любов или отвращение и без желание за кармични резултати е в областта на доброто. Но действието извършвано с голямо усилие от човек, който се стреми да удовлетвори желанията си, или действието продиктувано от лъжливото его се счита за действие в областта на страстта. Казва се, че действието, което се извършва в илюзия като се пренебрегват правилата от писанията без загриженост за бъдещето обвързване или насилието, или страданието причинено на другите е в областта на невежеството. Човек, който изпълнява дълга си без да се свързва с областите на материалната природа, без лъжливото его, с голяма решителност и ентусиазъм, и който е еднакво устойчив и в успех и в провал действа в областта на доброто. За работника, който е привързан към работата и плодовете й, който желае да се наслаждава на тези плодове, който е алчен, винаги завистлив, не чист и не смущаван от радост и печал се казва, че е в областта на страстта. За работника, който е винаги зает с дейности, които противоречат на наставленията дадени в писанията, който е материалист, твърдоглавец и мошеник, който изкусно оскърбява другите, който е мързелив винаги мрачен и отлага нещата се казва, че действа в областта на невежеството.
Чуй това, което ще ти разкажа за различните видове разбиране и решителност в съответствие с областите на материалната природа. Разбирането, въз основа на което човек знае какво трябва и какво не трябва да върши, от какво трябва да се страхува и от какво не трябва, кое обвързва и кое освобождава е в областта на доброто. Разбирането, което не прави разлика между религия и безверие, между действие, което трябва да се извършва и действие, което не трябва да се извършва е в областта на страстта. Разбирането, което приема безверието за религия и религията за безверие, което е под влияние на илюзията и мрака, което винаги насочва в погрешна посока е в областта на невежеството. Непоколебимата решителност устойчиво поддържана , и която по такъв начин контролира дейностите на ума, живота и сетивата е решителност в областта на доброто. А решителността, с която не могат да бъдат преодолени сънят, страхът, скръбта, мрачността и илюзията - тази не интелигентна решителност е в областта на мрака.
Във всички дейности се уповавай на Мен и действай винаги под Моето покровителство. В такова предано служене бъди напълно осъзнат за Мене. Ако ти Ме осъзнаеш по Моята милост ще преодолееш всички препятствия на обусловения живот. Но, ако не действаш с такова съзнание а се вслушваш в лъжливото его, като не се вслушваш в думите Ми, ще се погубиш. Ако не действаш по моите указания ти ще бъдеш погрешно ръководен. Сега под влияние на илюзията ти се отказваш да действаш под Моето ръководство. Но все едно ти ще действаш подтикван от собствената си природа. Върховният Господ се намира в сърцето на всеки и направлява странстванията на всички живи същества, които като че ли се намират в машина направена от материална енергия. Отдай Му се напълно. С Неговата милост ще постигнеш трансцендентален мир и върховната вечна обител. И така Аз ти предадох още по-поверително знание. Добре обмисли всичко и после направи каквото пожелаеш…..”
Да не се погубиш?
^Главното не е фактът, а отношението към него. ^
|
Знанието....
