Не, имах предвид един възрастен учен, но за съжаление не мога да си спомня името му (славянско, завършващо на -ов).

"Може да има хора около употребяващия"

Имам опасения, че присъствието на хора, особено когато те определено са "гонени" от страсти или са "болни мистици" (казано на религиозен език), в ситуация на дълбинно преобразуване на този, който поема, да кажем, амазонска отвара, може да се окаже (присъствието) фактор на "натравяне" с такива хора!?... Наистина, ако присъстващите са високодобродетелни и осветени (пак религиозен термин), може би не би трябвало да се стигне до такова "натравяне".
Същият проблем в някаква степен вероятно стои и при православното християнско - в практиката на аскеза и отшелничество, най-вече, при взаимоотношенията старец - послушник!?... Впрочем, най-малкото в миналото има описани редица трагични случаи на "затриване" (до смърт) на православно християнски послушници от психопати старци-монаси. Такъв старец, болен мистик и одемонен човек е напр. Хаджи Георги от Света гора през 19 век. Интересно е, че той официално не е изрично квалифициран като такъв - одемонен!

"отпушването на енергийните канали" може да съответства на дефиксациите на "заклещена" и "впита" в биологията и личността либидинозна енергия, което ("приклещването") води до задръжка на развитието на по-ранни стадии (орален, анален и т.н., а дори и на вътреутробен)

"в сферата на магическото" - мистиката като феномен и понятие стои по-високо и е нещо качествено различно нещо от магическото. Тя бива здрава и болна (окултна). Магическото по правило е рисково за болна мистика и обикновено е субординирано на нея. Когато се внимава, обаче, възможно(!?) е "магическото" временно да се "използва" за добри цели и резултати!?...