ами щом си фен на гръцката митология, значи няма нужда да ти обяснявам мита за дъщерята на Деметра Кора (или Персефона) и как била грабната от Хадес и т.н. митът е разказан точно в този вариант, който се смята за основа на митологията около Елевзинските мистерии, в един от така наречените "Омирови химни" (всъщност нямат нищо общо с Омир), посветен на Деметра. него може да си намериш и на български в изданието от Световна класика "Хезиод - Дела и дни, Теогония. Омирови химни" (1988). в синтезиран вариант го има и на други места.
та именно в Елевзина, градче на 20-тина километра от Атина (още си го има) Деметра попада, докато търси дъщеря си, и дава на хората житото. Тя дарява с него местния царски син Тлеполем и го кара да обиколи земята с впрегната от нея самата колесница, като разпръсне навсякъде зърно. така че това е бил в основата си земеделски празник, честващ откриването на хляба. предполага се, че в Елевзина и Персефона/Кора е влязла в подземния свят, когато е била грабната от Хадес, и после е излязла оттам. така че там има дупка, за която древните са смятали, че отвежда право в подземния свят. около нея има изграден храм на Хадес, в който не може да се влиза. край него е основната сграда на мистериите, т.нар. телестерион.
но преди да стигнеш дотам процедурата е дълга. по принцип има два празника, Големите и Малките Мистерии, съответно през пролетта и наесен. за да стигнеш до големите, трябва да си посветен в малките мистерии. има различни степени на посветеност. подробности не знаем, защото никой от посветените не е издал тайната - а всеки, който е поискал, е бивал посветен, и така няколко стотин години поред, та е странно как никой не е нарушил обета за мълчание.
след като извършиш ритуала за посвещаване в Малките Мистерии (подробности не мога да ти дам), чакаш най-рано до есента на същата година. тогава, поне 10 дни преди самия празник, почваш подготовката за големите мистерии. очистваш се ритуално, постиш, не ядеш боб, не пиеш алкохол и се въздържаш от секс. предварително трябва да си научил наизуст набор от свещени химни, които да пееш по време на ритуала. самото тържество трае няколко дни и започва не в Елевзина, а в Атина, като по залез слънце на първия ден всички кандидати за посвещаване правят голямо общо къпане в морето всеки заедно с прасенцето, което е приготвил да жертва на богинята. привечер на втория ден от специално място в Атина тръгва шествието от кандидати, вече посветени и жреци на двете богини, със статуите на богините, кошнички с тайни свещени предмети (въпросните питки или каквото там е имало също са били в тях) и статуя на бога Якхос, за който учените още спорят дали е идентичен с Дионис или не. всички върват редом, мъжете наред с жените и свободните с робите (в обикновени празници това е недопустимо, робите даже не участват). задължително цялото разстояние се минава пеша. има много хора не само от Атина, но и чужденци от целия тогавашен свят, които са идвали да се посвещават. пеят се свещени песни и се носят факли. на излизане от Атина, вече на мръкване, шествието минава през един мост, където стоят атиняни, разглеждат минаващите и им се подиграват. никой от участниците не е пощаден, дори най-големите псувни и цинизми не остават спестени. дори да наругаеш римския император не се е считало за престъпление по време на посвещаването му в елевзинските тайнства. късно вечерта се пристига в светилишщето в Елевзина. след жертвоприношение и още някои подробности, с които няма да те занимавам, защото са спорни, става въпросната същинска част. тя се провежда във въпросния телестерион, който е почти като всеки друг античен театър, само че закрит, за да не се вижда отвън какво става в него. жреците на Деметра и Кора играят нещо като свещена драма, в която всички зрители психясват и наистина минават през ужасите на подземния свят, както откраднатата Персефона е минала. докосват се до неведоми за непосветения тайни, които, както казват адепти, символично могат да бъдат предадени чрез разказване на Елевзинския мит, но истинския им смисъл разбира само онзи, който е минал през това. накрая главният жрец показва на присъстващите някакъв свещен предмет или житен клас, не е ясно какво точно, и всички усещат огромно облекчение и разбират, че няма защо да се боят от смъртта.
това е накратко, извинявай ако съм те отегчил с по-дълъг постинг, отколкото е било необходимо. надявам се да съм ти бил полезен. ако искаш подробности, потърси литература или се порови из нета, все ще излезе нещо. а споменах за мистериите тук именно защото се смята, че голяма част от ужаса и облекчението на възкръсването са според най-новите данни причинени от моравото рогче и много наподобяват някои експерименти, провеждани с ЛСД и други халюциногени, особено от Тимъти Лиъри в началото на 60-те. но става дума именно за старателно подготвяни експерименти, за да се достигне подобен резултат на религиозно откровение. сама се сещаш, че не е достатъчно просто да лапнеш едно картонче на поредното парти
поздрави!