И призва кь себе Фелешь краль, где чюаше добрыъ витезы и юнакы, и Парижа Пастыревичища, и добрыъ госпождъ по хоре тои. И уведевше то три вилы пророчице, кое бехъ наилепеишее в морскыихъ отоцехъ, и доидоше на оно веселие. Разве единъ госпождъ не зва, зане беше свадлива, именемъ Диевошькоридиа: где идеше, все свадъ строаше, зато не хотехъ я звати, да му не бъдетъ свады между сватовы и боляры на весели ихъ. И она госпожда мышляаше на срдьци своемь, коъ би могла свадъ вьнести тамо за онози незвание. И искова златъ аблъкъ, и написа на неи книжна писма, и она слова глаголахъ: "Коя есть от васъ три госпождь и пророчицъ полепшаа, тои бъди пророчици сиа златаа аблъка."

Който още иска да оспорва това , че не е имало средновековни български ВИТЕЗИ -рицари ?Ма не е била средновековна българия точната копия на византия , макар силното ромейско културно влияние. Имало е влияния не само от латинците имало и централноевропейски влияния а рицарската(витежка , юнашка) култура със сигурност е засягала и нашите земи.Проблемът е , че мозъка на неколко генерации на българи е бил обработен с използването на
необективно писаните истории.