|
Св. ап. Павел пише следното:
При това считах за чест да проповядвам Евангелието не там, дето
името Христово беше вече известно, за да не зидам върху чужда основа,
а, както е писано: "ония, на които не беше известено за Него, ще видят,
и ония, които не бяха чули, ще узнаят".
(Рим. 15.20-21)
Моля ви, братя, в името на Господа нашего Иисуса Христа, да говорите
всички едно и също, и да няма помежду ви разцепления, а да бъдете
съединени в един дух и в една мисъл. Защото узнах от домашните на
Хлоя за вас, братя мои, че помежду ви имало раздори. А това казвам,
защото един от вас дума: "аз съм Павлов", друг: "аз пък - Аполосов",
трети: "аз съм Кифин", а друг: "аз пък - Христов". Нима Христос се е
разделил? нима Павел биде разпнат за вас? или в име Павлово се
кръстихте?
(1 Кор. 1.10-13)
Защото, щом един говори: "аз съм Павлов", а друг: "аз съм Аполосов",
не сте ли плътски? Какво е, прочее, Павел? какво е Аполос? Не са ли те
служители, чрез които вие повярвахте, и то според колкото всекиму от
тях Господ е дал? Аз насадих, Аполос полива, ала Бог направи да израсте;
тъй че нито който сади е нещо, нито който полива, а всичко е Бог, Който
прави да расте.
(1 Кор. 3.4-7)
Апостолът на езичниците ще да е бил много по-голям балама от модерните протестанти, защото не е основал своя отделна църква с отделна административна и богослужебна структура, не се е препоръчвал като най-големия сред апостолите, въпреки пренията му със св. ап. Петър и останалите първоапостоли, и не се е опитвал да евангелизира вече покръстени в името Христово общности, а само да ги утвърждава във вече посятото сред тях Благовестие Христово и вече установената сред тях Църква Христова.
Така че, следвайки павловия пример, автентичната благовестителска грижа на всеки реформаторски настроен християнин по тези отколе покръстени територии трябва да бъде единствено и само - Как да допринеса за живота на Църквата. (Вместо протестантското - Как да саботирам Църквата, основавайки или включвайки се в някое неапостолско и неблагодатно сектантско сборище.)
Ако Господната вечеря е просто храна, то Голготската смърт е просто екзекуция.
|
Евангелизирането на вече покръстени страни
