Добре и като е атом, какво получаваме от това - нищо. Когато суфиите обръщат внимание на нищото, това не е нищо, ами това е нищо, което се използва за изграждане на човешки взаимоотношения, защото премества вниманието от собственото съдържание към мрежата от връзки с други хора.
Сега да си припомним какво са били древните идоли. Те са представлявали някакви принципи, били символ на определени организации, поведение. Тези идоли са ефективни. По същия начин и Бог е ефективен, но той е изведен на още по-високо ниво.
Дали Бог е сътворил камъните - възможно е да е сътворил Земята, но това не е начинът, по който е ефективен върху човешкото общество в момента. В смисъл това може да е същият Бог, но защо трябва да мислим за неговите неефективни проявления (създал камъните, и какво от това?).
Мога да ти дам пример за идолизиран Бог, например могат да кажат - машината е Бог, във времето, когато тя е била ново откритие, което е движило света. Но след това откриват нещо друго, акцентът се премества. Да посочваш неефективен Бог е даже повече кухо от това да посочваш ефективен идол. Но сега, според мен моралът пак доказва своето значение през идолите на времето (прогреса) и следва да имаме предвид истинския Бог.
|