Re: Исаия 53 / Религия и мистика / Християнство

Така...

Мисля че намерих отговор поне на:

12. Затова Аз ще Му дам дял между великите, и със силните плячка ще дели, задето душата Си на смърт предаде, и към злодейци биде причислен, когато между това Той понесе върху Си греха на мнозина, и за престъпниците стана ходатай.

1. " дял между великите"
2 Царе 7 глава
7 Където и да съм ходил с всичките израилтяни, говорих ли някога на някое от Израилевите племена, на което заповядах да пасе людете Ми Израиля, да кажа: Защо не Ми построихте кедров дом?
8 Сега, прочее, така да кажеш на слугата Ми Давида: Така казва Господ на Силите: Аз те взех от кошарата, от подир стадото, за да бъдеш вожд на людете Ми, на Израиля;
9 и съм бил с тебе навсякъде, гдето си ходил и изтребих всичките ти неприятели пред тебе, и направих името ти велико,

както името на великите, които са на земята.

10 И ще определя място за людете Си Израиля и ще ги насадя, та ще обитават на свое собствено място, и няма да се преместват вече; и тези които, вършат нечестие няма вече да ги притесняват, както по-напред,
11 и както от деня, когато поставих съдии над людете Си Израиля; и ще те успокоя от всичките ти неприятели. При това, Господ ти явява, че Господ ще ти съгради дом.

Най-разумното обяснение, ми се струва че е, това, че "великите " са племената на Израил:

Езекиил 48
1 А ето имената на племена почвайки от северния край, покрай пътя за Етлон, до прохода на Емат и Асаренан (при предела на Дамаск, северно край Емат). И племената ще имат страните си към изток и към запад. Дан ще има един дял.
2 А до Дановата граница, от източната страна до западната страна, Асир ще има един дял.
3 А до Асировата граница, от източната страна до западната страна, Нефталим ще има един дял.
4 А до Нефталимовата граница, от източната страна до западната страна, Манасия ще има един дял.
5 А до Манасиевата граница, от източната страна до западната страна, Ефрем ще има един дял.
6 А до Ефремовата граница, от източната страна до западната страна, Рувим ще има един дял.
7 А до Рувимовата граница, от източната страна до западната страна, Юда ще има един дял.
22 И така, мястото от притежанието на левитите и от притежанието на града, като е по средата между границата на Юда и границата на Вениамина, ще бъде на княза; на княза ще бъде.
23 А колкото за останалите племена: от източната страна до западната страна Вениамин ще има един дял.
24 А до Вениаминовата граница, от източната страна до западната страна, Симеон ще има един дял.
25 А до Симеоновата граница, от източната страна до западната страна, Исахар ще има един дял.
26 А до Исахаровата граница, от източната страна до западната страна, Завулон ще има един дял.
27 А до Завулоновата граница, от източната страна до западната страна, Гад ще има един дял.

Това отлично се връза с ЕДИНИЯ ДЯЛ, който Господ сам определя за себе си в Исаия 53, и който според мен е:

]Захария 2:12
И Господ ще наследи Юда за Свой дял в светата земя, и пак ще избере Ерусалим.

Като се потвърждава от светостта на дела, от приносите (жертвата), за които е определен:

Езекиил 48
8 И до Юдовата граница, от източната страна до западната страна, да бъде приносът, който ще посветите, двадесет и пет хиляди тръстики широк, а дълъг колкото всеки от другите дялове от източната страна до западната страна; и светилището да бъде всред него.
9 Приносът, който ще посветите Господу да бъде двадесет и пет хиляди тръстики на длъж и десет хиляди на шир.
10 И тоя свет принос да бъде за тях, за свещениците, дълъг към север двадесет и пет хиляди тръстики, широк към запад десет хиляди, широк и към изток десет хиляди, а дълъг към юг двадесет и пет хиляди; и Господното светилище ще бъде всред него.
11 Това да бъде за осветените свещеници от Садоковите потомци, които пазиха заръчването Ми и не се заблудиха, когато израилтяните се заблудиха, както се заблудиха левитите.
12 И тоя посветен принос от приноса на земята ще им бъде пресвет до предела на левитите.
13 И съответстващ на границата на свещениците, левитите ще имат дял двадесет и пет хиляди тръстики дълъг и десет хиляди широк; цялата дължина да бъде двадесет и пет хиляди, и широчината десет хиляди.
14 От него да не продават, нито да го дават в размяна, нито да предадат на други земните първаци; защото делът им е свет Господу.
15 А петте хиляди тръстики, които остават в широчината срещу двадесет и петте хиляди, да бъдат за обща употреба, за града, за живеене и за пасбища; а градът да бъде всред него.
16 И ето мерките му: северната страна четири хиляди и петстотин тръстики, южната страна четири хиляди и петстотин, източната страна четири хиляди и петстотин, и западната страна четири хиляди и петстотин.
17 И пасбищата на града да бъдат на север двеста и петдесет, на юг двеста и петдесет, на изток двеста и петдесет, и на запад двеста и петдесет.
18 И остатъкът от дължината, съответствуващ на светия принос, ще бъде десет хиляди тръстики на изток, и десет хиляди на запад; ще съответствува на светия принос; и рожбите му ще бъдат за храна на ония, които слугуват в града.
19 Ония от всичките Израилеви племена, които слугуват в града, да го обработват.
20 Цялото посветено място да бъде двадесет и пет хиляди тръстики на двадесет и пет хиляди; четвъртит ще направите светия принос, включително градското притежание.
21 И остатъкът да бъде за княза, от двете страни на светия принос и на градското притежание, пред посветеното място от двадесет и петте хиляди тръстики към източната граница, а на запад пред двадесет и петте хиляди към западната граница, съответстващ на всеки от дяловете; това да бъде за княза. А светият принос със светилището на дома ще бъде всред него.

Предвид "а кога душата Му принесе умилостивна жертва" Ис 53:10, този дял е
свързан с пресвет принос Господу Ез 48:14

2. "със силните плячка (корист) ще дели"

В Библейския текст имаме две употреби на "силните". Веднъж това са силни врагове, друг път са силните мъже на Израил и дори силниге духом (Рим 15:1). Съответно, за да можем да устанивим за кои "силни" става дума, трябва да разберем каква е плячката (користта).
Обикновенно тя е в материални облаги - стада и добитък, веднъж е накити. Но имаме и една употреба "животът му ще бъде за корист, и ще живее;".
Кое да изберем?

Сопоред мен в конкретния текст фундаменталната дума всъщност е "делят".
Поради което считам, че ако приемем тезата ми, че делът е Юда- Ерусалим, то великите и силните са останалите дялове от Израел, между които се дели по равно корист.

Това се подкрепя и от Закон:

23 Но Давид каза: Не бива да постъпите така, братя мои, с ония неща, които ни даде Господ, Който ни опази и предаде в ръката ни полка що бе дошъл против нас.
24 И кой би послушал тия ваши думи? Но какъвто е делът на участвуващия в боя, такъв ще бъде делът и на седящия при вещите; по равно ще се делят користите помежду им.
25 И така ставаше от оня ден и нататък; той направи това закон и повеление в Израиля, както е и до днес.

(Според мен обяснението, че "силните" са "силниЯТ", Сатана и ще се делят с него душите е абсурдно. Текстът категорично е в мн.ч. за силните, за които както казах в Бибилията имаме достатъчно податки. Категорично изключвам подобно обяснение що се отнася и до акта на "делба" между Бог и Сатана бито то на души или нещо друго.)

Ако приемем тезата ми за вярна и тя е обяснението за "силните" и "великите", то се налага да обясним и:

"задето душата Си на смърт предаде, и към злодейци биде причислен, когато между това Той понесе върху Си греха на мнозина, и за престъпниците стана ходатай."

Нека внимателно прочетем Захария 2

1. И пак повдигнах очи и видях: ето един мъж, който имаше в ръка земемерна връв.
2. Аз попитах: къде отиваш? Той ми рече: да измеря Иерусалим, за да видя, каква му е ширината и каква му е дължината.
3. И ето Ангелът, който говореше с мене, излиза, а друг Ангел идеше насреща му,
4. и той рече на тогова: иди по-скоро, кажи на тоя момък: Иерусалим ще засели околностите поради многото човеци и добитък в него.
5. И Аз ще му бъда, казва Господ, огнена стена около него и ще се прославя всред него.
6. Да, да! бягайте от северната страна, казва Господ, защото Аз ви разпилях по четирите ветрове небесни, казва Господ.
7. Спасявай се, Сионе, който живееш у дъщерята Вавилонова.
8. Защото тъй казва Господ Саваот, Който ме прати за слава при народите, що ви грабеха: "който се допира до вас, допира се до зеницата на окото Ми;
9. и ето, Аз ще дигна ръката Си против тях, и те ще станат плячка на рабите си". Тогава ще познаете, че Господ Саваот ме е пратил.
10. Ликувай и весели се, дъще Сионова! Защото ето, Аз ще дойда и ще се поселя посред тебе, казва Господ.
11. И ще прибягнат към Господа много народи в оня ден и ще станат Негов народ; и Той ще се посели посред тебе, и ще узнаеш, че Господ Саваот ме е пратил при тебе.
12. Тогава Господ ще вземе във владение Иуда, Своя дял на светата земя, и пак ще избере Иерусалим.
13. Да мълчи всяка плът пред лицето на Господа! Защото Той става от светото Си живелище.

След приноса на душата на Раба Божий, светият дял, Йерусалим ПАК се определя. И това ще стане когато многото народи станат Негов народ.

Исаия 52
15. така Той ще смае много народи; царе ще затворят пред Него устата си, защото ще видят онова, за което не им е било говорено, и ще узнаят, каквото не са слушали.

Извод:
Делът е Юда-Йерусалим и той е същият отнет до приноса на душата на Раба Божий свързана и с вечния Завет от Исаия 55:

3. Приклонете ухо и дойдете при Мене: послушайте, и душата ви ще бъде жива, - и ще ви дам завет вечен, неизменните милости, обещани Давиду.
4. Ето, Него дадох свидетел за народите, вожд и наставник на народите.
5. Ето, ти ще призовеш народ, който не си познавал, и народите, които не са те познавали, ще побързат при тебе, заради Господа, твоя Бог, и заради Светия Израилев, защото Той те прослави.

Допълнителни цитати:

- Еремия 10
16 Оня, който е делът на Якова, не е като тях, Защото Той е създател на всичко; Израил е племето, което е наследството Му; Господ на Силите е името Му.

- Михей 2 глава

ПС. подлежи на обработка.