Говоря за съвсем елементарни въпроси, които би си поставил всеки, който я чете.
Например: Адам и Ева са съгрешили. Добре ... Заслужили са си изгонването от рая. Добре ... как да е тези неща могат да се приемат. Обаче какво са съгрешили животните? Защо е създал хищниците, които убиват, а не само лешояди - да обират умрелите от старост животни?

Авторите и редакторите на писанията, намерили място в християнската Библия, дават отговори само на въпросите, които "пределно безпокоят" (по израза на Паул Тилих) античните аудиории на тези писания.

По отношение на животните, древната аудитория на Петокнижието изобщо не се е интересувала от въпросите, които днес вълнуват фондация "Четири лапи" и сантименталните каки от Animal Planet. Бибелйските закони, които касаят състоянието на добитъка са ориентирани към решаването на имуществени щети, а не към гарантирането правата на животните. Какво да отсъдят старейшините, когато се случи някой да открадне, нарани или убие осела, или вола, или овцата на съседа си. Това са фундаменталните въпроси. Всичко друго относно ония ми ти живинки е бошлаф работа и телемаркетингови изгъзици.