И така, уважаеми клубари, за разлика от миналата ми тема за мястото на Богородица в небесната йерархия /която явно ви затрудни - понже само пчеличката даде адекватен отговор/, сега ви предлагам да сравним приликите и разликите между Яхве и Бога на Исус.
Мнението ми по този въпрос съм го казвал нееднократно /поне който е спорил с мен, знае/. Затова сега ще се позова на един трактат, приписван на Маркион /християнски гностик от средата на 2 век/. Като цяло противопоставянето между ранните християни и юдеите било въз основа на гоненията на последните спрямо последователите на Йешуа. Още през 35 г. архидякон Стефан бил пребит с камъни от съплеменниците си, век по-късно последователите на Бар Кохба започнали масови кланета на живеещите в Палестина християни и само навременната намеса на римляните успяла да предотврати масовия геноцид. Епизодите от Стария Завет също били отблъскващи за повечето неофити, оттук и стремежът им да се разграничат от юдаизма и да обосноват теологически Новия Завет.
От това следвало, че Яхве, богът на Моисей не е този Бог, към който се обърнал разпънатия Христос.
Разликите между бога на Стария Завет и бога от Евангелията били формулирани от християнските гностици така:
"Първият обещава за награда земята, а вторият - небето;
Първият призовава към обрязване и убийство на победените, а вторият забранява и едното и другото;
Първият проклина земята, а втория я благославя;
Първият съжалява, че е създал човека, а втория е човеколюбив;
Първият изисква мъст, а втория - прошка за покаилите се;
Първият позволява на евреите лихварство, а втория забранява този род дейност;
В Стария Завет богът е тъмен облак или огнен стълб, а в Новия Завет - недостъпна светлина;
В Стария Завет имаме непосилно иго на закона, а в Новия - благо и леко бреме Христово".
Сатаната пък е считан от гностиците в Стария Завет не за враг, а за сътрудник на Бога, особено при жестокия експеримент срещу невинния Йов. Затова според Маркион и последователите му Христос се отказва от Сатаната с думите "Vade retro, Satana". По този начин смисълът на Стария Завет и Новия завет са противоположни.
Иначе християните, в споровете си с неоюдаистите /опиращи се на Талмуда или Кабала/, се осланяли на Библията. И двете страни се опитвали да докажат, че тяхното учение е по-близко към древното. Въпреки че и едните и другите не били прави, те ползвали Писанието за безпрекословен аргумент. Затова било въведено и изучаването на Стария завет.
Facta, non verba!
|