За молбите към Бога / Религия и мистика / Християнство

Вижте, нали самият аз дадох за пример мястото където е описано как Божий вестоносец се е явил на Корнелиос и двамата са си говорили. Тъй като самият Бог е пратил този вестоносец да каже на Корнелиос какво да направи то явно всичко в случая е одобрено от Бога. Ако ви се случи подобно нещо явно няма никакъв проблем да си говорите с Божий вестоносец (но не и да му се покланяте и да се опитвате да го използвате за посредник – е той така или иначе ще откаже, както виждаме, че реагират истинските Божии вестоносци (кн Откр.)).

Фундаментално различен е случая когато някой от земята се опитва да се свъжре (дори и еднопосочно) с духа на умрял вярващ, който Бога не е пратил да му се яви (и да му каже нещо или да направи нещо), и да го използва за посредник между себе си и Божият син (това беше версията на ТРИ/МладЕж/Ежко_).
Аз допускам, че някои хора вероятно се опитват да използват духовете на умрели вярващи да са им посредници дори с Бога, бащата на Исус.

В Св. Писание няма нито един одобрен от Бога пример (добре, поне аз не зная, но ако Вие знаете покажете) някой човек да отправя молби към духовете на умрели вярващи хора, било то за посредничество пред Бога или за нещо друго.
Самата комуникация предполага, че духовете на умрелите вярващи трябва да се
всеприсъстващи,
всечуващи,
всезапомнящи,
понеже в един момент биха могли милиони хора да отправят молби към тях за посредничество или за нещо друго,
и също трябва да им е дадена власт от Бога да са посредници между хората и Бога или Божия син (за такава власт не пише в Писанието).

Както предполагам разбирате, само Богът е всеприсъстващ, всезнаещ, всечуващ и само Божият син има власт да посредничи между хората и Бога бащата (и щом той е посредника, тогава който учи за други посредници пред Него, осуетява посредничеството на Божият син понеже излиза, че има нужда някой пък да посредничи пред Божият син. И ако такъв осъзнава, че върши зло против Божията наредба и упорито не се обръща от греха си то най-вероятно ще си отнесе наказанието с пълната строгост на Божията справедливост).

Също така това е обида към Божият син, който за да стане единствения (както пише) посредник между хората и Бога е предал себе си като откуп за нашите грехове (1Ти2:6) – никой човек не е направил това и не може да го направи, защото абсолютно всички са (били) грешни (включително и вярващата Мариам от Назарет, която истинно нарича Бога: „моят Спасител”) и имат нужда от посредник за да им бъдат опростени греховете и да бъдат направени праведни и да бъдат приети от Бога
(понеже Вие не може да имате мир с Бога ако имате грях, Богът грях не приема и докато имате грях вие сте враг на Бога и Богът е ваш враг по отношение на справедливостта, макар и всъщност да иска Вашето спасение чрез вяра в Неговия син),
и този безценен и достоен посредник е именно помазаникът на Бога, Исус от Назарет, Божият син,
който е бил наказан вместо нас, и е умрял вместо нас, за да изчисти с пролятата си кръв съвестта ни от виновността поради делата на смъртта които сме вършили, и да ни даде безценният подарък праведност пред Бога, мир с Бога, вечен живот с Бога, новосътворен дух по образа на Божия син, в който дух обитава самия Бог, и така сме направени едно с Бога и деца на Бога, както и да ни даде всякакви духовни благословения
- всички тези безцени, неописуеми неща, абсолютно непостижими за човека без Божията любов, милост, доброта, сила и саможертва, дължим на Него – помазаника Исус, Божият едничък син, който е А и Я, началото и краят, бащата на вечността (Иса 9:6).
На него, а не на спасените от Него хора, които без неговото посредничество и милост са също тъй безпомощни както ние сега бихме били без Него.

Понеже няма никой, който може да бъде по-добър посредник от Божият син, понеже никой няма по-голямо благоволение пред Бога бащата от неговия син, в когото Той благоволява, нито някой човек е платил откупа за греховете ни, понеже и самия друг човек има нужда някой да плати за неговите грехове, ако не иска да бъде справедливо осъден от Бога и хвърлен във вечния огън.

Нито пък някой човек има по-голяма любов към хората от Божия син за да може да бъде по-добър от Божият син и хората да предпочитат да отправят молби към него вместо към единствения посредник между хората и Бога, Исус от Назарет.

Също така някои непознаващи Бога хора, инстинктивно осъзнавайки, че имат грях и страхувайки се да отидат при праведният, свят и справедлив Божий син (който ще е и съдия накрая),
поради незнанието си за Неговите спасителни намерения и действия към хората, или това, че някой ги е заблудил относно отношението на Божият син към човек, който иска да бъде освободен от греховете си, а и дори към някой, който дори не знае за Бога,
могат да бъдат ефективно заблудени да не отидат при Божият син и да получат опрощение на греховете си, а да търсят безмислено контакт с, и помощ от духовете на умрели хора, (понеже те нали са по-малко страшни от Божият син), и така никога да не получат живот и опрощение и да погубят душата си поради заблудите, с които са ги заблудили.

Отправянето на молби към духовете на умрели вярващи е неосновано на Писанията сектантско лъжеучение и практика, което неправославната секта „православна църква” държи и, с което заблуждава много хора.

Послушайте Него и няма да сбъркате:

Мат 6:6, 9

А ти, когато отправяш молба, влез във вътрешната си стаичка, и като си затвориш вратата, помоли се на своя Баща...
...

А вие се молете така: Татко наш, който си в небесата...

доЕф3:14

За това, прекланям коленете си пред бащата на нашия господар Исус помазаника....