Ей, СД, наистина започваш да ми допадаш :-)
Най-вече ме радва фактът, че има и други като мен и теб, дето се палят на тема фолклор, независимо по какъв начин. Какви дискусии и мнения изкочиха в последните дни...
Прав си, че посоката на спора се споменя, това отдавна съм си го мислила - да дойде време, в което обикновени хора (позволявам се да се причисля в тази група), извън разни академични аудитории и специализирани форуми, да изказват позиции за фолклора - нещо толкова "далечно за мнооого голяма част от българите, да не говорим за по-пресните поколения.
Няма лошо да има различни мнения - противопоставянето е най-добрата основа за развитие. Уважавам твоята почит към фолклора, която е не по-различна от моята, просто не смятам, че твоят начин е най-полезният към днешна дата. Нали това е целта - да накараме и другите да се обърнат към фолклора ни - като нас...
Знаеш ли колко много групи за изучаване на български хора се появиха само в последните 3 години? - нещо, което беше немислимо преди време. Хората искат само едно - да се научат да танцуват хора. Те не са с амбиции да стават танцьори - просто искат да могат да играят по сватби и събори. И знаеш ли кои започнаха? - започнаха именно тези, които са се запалили от нашите танци и спектакли. Под наши визирам всички стотици самодейни състави и ансамбли. Казвам ти го, защото е факт. Хората идват с толкова хъс и желание, научават стъпки, размери, интересуват се от историята на всяко хоро (защото, колкото и да си против не-мегданския подход към фолклора ни, всяко хоро или песен, за да се запази, трябва да се опише по някакъв начин :-). И какво се получава? - тези, които имат и някакъв вроден талант освен ищах, след като разучат доволно количество хора, искат да продължат да танцуват в някой ансамбъл. Защото всеки е устроен да търси някакво развитие, това е нещо толкова естествено.
Можем ли да предположим, че навремето ако всеки на мегдана просто е следвал стъпките такива, каквито са, и не е слагал нещо от себе си, сега щяхме да имаме това богатство?... Не, разбира се! Затова всяко хоро се играе по различен начин в различните села - и танцуващите на мегдана са търсели новото, различното.
Ако българинът не е бил творец, как е щял да съхрани езическите си ритуали, вмъквайки ги и обвързвайки ги с християнските празници? И тогава е имало консервативно настроени българи, които са плюели срещу това, НО, ако те бяха победили в тази битка, нима всичко това щеше да стигне до нас?
В днешния глобален свят битката за идентичност е много по-жестока, защото средствата са много по-силни. И ако не сме адекватни и не потърсим решение, което да ни спаси днес, няма ли един ден да ни упрекват?
Не ми се сърди, но позицията ти от този форум изцяло съвпада с един необичан от мен прототип на "пасивния наблюдател-критик", или по шопски казано "Най обичам маану да намирам" :-)