|
този ден е празникът на максималната янюактивност и ин-жизненост в първичната енергия.че яньовден е празникът на апогея на ян-активността и ин-жизненоста,се доказва не само от неговото наименование,но и от факта,че той се отбелязва 6 месеца след суроваки - празника на началата,"сурова" ки,от който започва възходът на ян-активността,успоредно със затихване на ин-активноста,но и от това,че според нашия народ от този ден нататък "слънцето,тревите и птиците инясуват".значението на "инясувам" не е съвсем разбираемо за съвремения българин,но то лесно може да се обясни с аналогични думи.например глаголът "вампирясвам" има смисъл на "превръща се,преобръща се във вампир".по тази логика "инясувам" може да се тълкува като "превръща се в ин",което,отнесено към времето на празника,си е самата истина.след апогея положителната сила ян започва да намалява своята активност за сметка на възходящата си жизненост и възходящата активност на отрицателната ин,успоредно със спада на неината жизненост.съществуването на празника яньовден показва,че нашия народ е боравил дълго време с извесните му понятия ин и ян,което се доказва не само от запазването на тези думи в езика ни до наши дни.както и от различните им производни,но и от съществуването на техните празници на точно определени места в календара според теорията на "книгата на промените"глаголът "инясъвам" не може да се обясни с гръцко,латинско,славянско или тракийско влияние,както се опитват да "обяснят" празника яньовден някои изследователи.ето някои български думи свързани с участието на ян:
ян каиш е наименованието на широкия обиколен каиш в конския впрегатен такъм:
янове се наричат кожените тегличи при двуконните впрягове;
янчета се наричат в якоруда каишите на кожената язда,който се спущат надолу отстрани на челюстите и който държат железните удила в устата на коня;
въпреки,че християнската църква сочи 24 юни за рождената дата на йоан кръстител,празникът яньовден няма нищо общо с християнството.произходът на ин и ян,и на книгата на промените не е ясен,въпреки китайската пропаганда обявяваща ги за техни открития.знаци от книгата на промените бяха намерени в шумер.след откритието на проф.балард за потопа в черно море 7500г. пр.хр.,изследването на мумийте от такламакан,варненския халколитен некропол,данните от древните текстове показват разселване на изток от причерноморието,както и на юг и запад на древнобългарски групи.така се налага мнението,че пеласги,траки,скити,кимерийци,мизи,бели хуни и българи са един и същ народ,наричан по различен начин в различнипериоди от историческата епоха.около 12 века пр,н.е. източната част на северен китай се намирала поде власта на династия шан,в западните райони на държавата живеели племената създали към средата на 11 в.пр.н.е. племената федерация чжоу,начело с фамилия цзи.цзи започва война с шан и завладява целия северен китай.обединява под своя власт разноплеменното население.властващата династия била от хунорски произход - редица обреди и обичай станали задължителни за цялото население.на някои хора им се присира като чуят хуни,но тва е положението.
|
яньовден
