Кой извор твърди, че Асеневци са били високи? Доколкото съм запознат специално за Иванко се споменава, че приличал на Иван Асен (чиито ръст също е неизвестен) и толкова, но по-скоро тук става дума за темперамент и военни способности, а не за ръст. А от Калоян и Калопетър едва ли може да се направи заключението, че щом са наречени хубави са били кой знае колко високи - откога хубоста взе да се мери на сантиметър? Пък и самия Йоан Асен, за разлика от братята си не е бил наричан Кало - Йоан, или Кало-Асен. Цялата легенда за гигантите Асеневци тръгва още преди един век, когато М. Москов прави разкопки на църквата Св. Димитър в Търново,кой знае защо нарочена за храма построен от Асеневци за въстанието, и там открива два скелета с големи размери, за които приема, че са на Асен и Петър. След това с откриването на Калояновия гроб нещата се нагласяват отново към предварително въпприетата таза за "супермените" Асеневци и всичко "си идва на мястото", но не съвсем. Малко след откриването на гроба, откривателят му В. Вълов пише статията "Калояновият пръстен или надписът на Иван Асен II където изяснява нещата, но кой да чуе. А и затова е преместен от властта далече от Търново, във Видин. Всъщност всички доводи за царски гроб се използват тенденциозно за псевдопатриотични цели: 1. Пръстенът наистина е най-голям (засега), но той е направен от къс самородно злато, така че теглото му е определено от него, а изработката му не е чак толкова качествена и изящна, а в андписа доколкото си спомням, имаща малка грешка. Освен това мисля че досега не е откриван безспорно царски пръстен, за да знаем колко голям той трябва да бъде. 2. Погребаният е бил облечен със скъпи материи (това за военното специално облекло не ми е известно отникъде). Истината е обаче, че до този гроб на никой от останалите гробове при църквата не е бил направен анализ в лабораторни условия, каквито се правят днес и които сега откриват при много от гробовете такива тъкани, останки от какавиди на мухи и т.н. (изглежда, че е имало практика да се изчаква с погребването, докато се съберат, при тогавашните темпове на пътуване, сродниците на починалия). 3. Всичко, което знаем за времето на погребване, го дължим на споменатата какавида, което означава единствено, че то е станало в топлото полугодие, съобразно най-вече конкретните климатични условия през точната година, която и които няма как да знаем. 4. Това, което знаем за царските гробове е, че те са били правени вътре в църквите или в специално построени мавзолеи при тях, а не под подове ан външни галерии и то без каквото и да е обозначаване на повърхността. Нещо повече - в самата църква Четиридесет мъченици са открити зидани, изглежда царски гробове с мраморни, включително скулптирани украси, като се предполага, че самата църква е била използвана за мавзолей на управляващата династия през XIII в. - но пък знаем, че в нея е бил погребан и Св. Сава - т.е. чуждия светец вътре в църквата, а чичото на пуравляващия владетел вън, защо? И най-накрая, галерията, чиято настилка покрива гроба, ичиято настилка е била хлътнала над него (т.е. настилката е била положена преди слягането на гроба) е от XIV в., което опровергава тезаат за цар Калоян. -вж. публикациите на сега проучващия екип - К. Тотев, Е. Дермендциев, Ив. Чокоев, например "Църквата "Св. Четиридесет мъченици" във Велико Търново според последните археологически разкопки" в сп. Минало, 2, 1997. А самата църква е съществувала при цар Калоян, който полага в нея мощите на Иларион Мъгленски.