|
СМЪРТОНОСЕН ОБРАТ В КУЛТУРНАТА ВОЙНА В ИЗРАЕЛ?
Израелската полиция започна масово издирване в Тел Авив на маскирания и облечен в черно стрелец, който откри огън в младежки гей клуб в събота през нощта, като уби двама и рани 15 души. Въпреки че властите подхождат предпазливо към формулирането на мотив за престъплениято, шокираната гей общност не се поколеба да отправи обвинения за подклаждането на атмосфера, която според нея е довела до убийствата. Като обвиниха ортодоксалните еврейски гей-башъри*, гей активистите заявиха, че изстрелите в младежкия клуб, които бележат връх в поредицата вербални и физически нападки срещу тяхната общност, са насилствена проява на водещата се в Израел културна война. Нападението хвърли светлина върху напрежението в еврейското общество, което се опитва да поддържа баланс между западния либерализъм и ценностите на ортодоксалното еврейство.
Тел Авив е една от предпочитаните гей дестинации в света, известна с нощния живот, плажовете и атмосферата на толерантност. През 2005 г. в града беше създаден първия в страната гей център с общинско финансиране, а през 2007 г. израелското Министерство на туризма започна насочена към гей общността маркетингова кампания, в която бяха включени фотографии на целуващи се татуирани мъже, носещи еврейски шапчици. В много области в Израел еднополовите двойки са равни на хетеросексуалните. Те могат да осиновяват деца и разполагат с равни права за наследяване. Израелските дипломатически служби бяха едни от първите в света, дали равни права на еднополовите партньори на своите служители.
Но този Тел Авив - образец за гей права се намира недалеч от далеч по-консервативната ортодоксална общност Бней Брак*. По всички въпроси свързани с религията, гей правата се считат за подчинени на традиционното еврейско учение, в което мъжката хомосексуалност е забранена, а лесбийките просто не съществуват.
Израел отдавна се опитва да балансира между изискванията на модерното общество и все по-острите призиви от страна на ултраортодоксалните елементи за привеждане на обществения живот във все по-пълно съответствие с изискванията на строгите еврейски учения. В Израел, където религиозните обекти, в това число и мюсюлманските и християнските такива, са финансирани от правителството, но контролирани от религиозните институции, няма разделение между църквата и държавата. Между държавната съдебна система и религиозните съдилища съществува крехко равновесие, което води до все по-чести сблъсъци във връзка със случаи на разводи и покръствания.
Понякога страстите се разгарят. Рекламни билбордове с изобразени на тях оскъдно облечени жени често биват унищожавани. В момента се води съдебна битка по повод искането за отделни автобуси за мъже и жени, обслужващи линии в ултраортодоксални квартали. Неотдавна в Ерусалим се провеждаха ежеседмични протести по повод решението на общината паркинг да бъде отворен в шабат. Миналата година бившият министър на задравеопазването от ултраортодоксалната партия „Шас” отдаде серия слаби земетресения на повишаването на хомосексуалната активност. „Шас” беше и начело на религиозната съпротива срещу искането на еднополовите двойки да бъде разрешено да осиновяват деца.
Ницан Хоровиц, хомосексуален член на Кнесета от лявата партия „Мерец”, обвини за нападението „нестихващото с години подстрекаване от страна на парламентаристи, равини и обществени фигури”. „Отдавам това на общото подстрекаване и омраза, с които общността ни се бори от години”, каза той. „Шас” незабавно осъди съботното нападение. „Ние сме шокирани и покрусени и категорично осъждаме убийственото нападение, насочено срещу гей общността на Тел Авив”, се казва в изявление на партията. Главните равини на страната определиха убийствата като „невъобразим, ужасяващ престъпен акт”.
Въпреки това ултраортодоксалната и гей общности са стигали до физически сблъсъци помежду си. Гей активисти припомнят гей прайда в Ерусалим през 2005 г., когато ултраордоксален евреин се вряза в множеството и успя да намушка с нож трима участници, преди да бъде обезвреден от полицията. До този акт на насилие се стигна след като ултраортодоксалният кмет на града се опита да забрани парада, но опитът му беше осуетен от съда. Следващата година 12 000 полицая охраняваха няколкостотинте участника в парада от потенциални прояви на насилие от страна на ултраортодоксални елементи. Прояви на агресия срещу хомосексуални има дори и в Тел Авив. В статия за всекидневника “Yedioth Ahronoth” гей активистът Шломи Лауфер разказва за случай, при който двама прегърнати мъже били заплювани и за случаи, при които мъже са били преследвани с бухалки и дори намушквани с нож.
„Проблемите в израелското общество имат много дълбоки корени”, казва за „Тайм” Саар Нетанел – гей активист и бивш общински съветник на Ерусалим, който отваря единствения в града гей бар. Той казва, че докато евреите са обединени на основата на конфликта си с палестинците, маниакалното поставяне на фокуса върху сигурността е за сметка на разрешаването на други социални проблеми. „Тук има повече от две общества”, казва Нетанел. „Населението на Израел е много разнообразно. Има една част от Израел, и това е моят лагер, за която храмът е Върховният съд, която вярва в демокрацията и иска либерална и модерна държава, и има една друга част от Израел, която иска по-силно религиозна държава – някои от тези хора дори не искат демокрация, а върховенство на еврейските религиозни закони (Халаха). Те не вярват в съда – те вярват в закона на Тората.”
На много израелци убийствата от събота напомниха убийството на министър-председателя Ицхак Рабин през ноември 1995 г., когато фанатик го застреля по време на демонстрация за мир в същия град в едно нападение, оказало се кулминацията на продължила с месеци изпълнена с омраза реторика срещу видния държавник. „Оръжието не е стреляло само, стрелецът не е действал сам – зад него са стояли подстрекателство и омраза”, заяви в неделя на спонтанно събиране в близост до мястото на убийствата членът на Кнесета от Лейбъристката партия Шели Яхимович, като с тези си думи съзнателно повтори думите, изречени след убийството на Рабин.
Matthew Kalman
TIME
*bashing - яростна непредизвикана и основаваща се на предразсъдъци вербална или физическа атака срещу човек или група хора
*Бней Брак – малък град на изток от Тел Авив; един от най-гъсто населените и бедни градове в Израел с крайно религиозно население
|
Израел [re: SeaStar999]
