Тази максима, "опознай себе си", е стояла на входа на Делфийския оракул, като предупреждение и като заповед.

Следва леко отклонение, което може да се пропусне от нетърпеливте четци: Правилата на древания храм изисквали от търсещия отговор пилигрим да разбере най-съкровената си същност, желания и страхове - за да зададе точния си въпрос към жрицата-пророчица, Пития. Но нейните отговори съвсем не са били лесни за разбиране; в голяма степен тяхното тълкувание се определяло от придобитото самопознание. Така нито гневният (1), нито нетърпеливият са можели да получат мъдростта и съвета, за които пристигали в храма на Аполон.

В контекста на максимата за себепознанието, се надявам да говориш от собствен опит, за това какво е любовта и кой какво търси. Защото отвън всичко изглежда различно. Аз приемам, че няма универсално правило - понякога изглежда, че една двойка се допълва напълно, а друг път - че се съревновават във всичко. Истината, обаче "рядко е чиста и никога проста"(2).

Но да се върнем на Сократ, или по-точно на ученика му, Платон. В своя диалог "Пирът"(3) той разкрива няколко идеи за любовта и секса. Парадоксално, в масовата култура, "Пирът" се свързва основно с хумуристичната легенда, разказана от Аристофан - клоунът на компанията. Силно халцукащ Аристофан слуша първите три речи, без да може да се включи на своето подобаващо място - трябвало е да говори трети. За това пък, след като се съвзема, той разказва следната история за забавлението на своите събеседници: Едно време имало не два, а три човешки рода: мъже, жени и хермафродити. Всички хора били кръгли и съставени от две допълващи се части. Боговете, разбира се, им се ядосали и ги разделили на половинки. Оттогава всеки си търси своята половинка. Аристофан завършва със закана към своите събеседници - да не гневят боговете, за да не вземе Зевс да им отреже носовете.

След тази лека история идва реда на домакина - Агатон. Той е най-младият от групата и в своята арогантност твърди, че богът на любовта я дарява само на младите (и красивите). Както толкова често се случва, в младостта си човек се познава най-малко, но знае най-много (4).

След Агатон говори най-мъдрият в събранието - Сократ. Той умело подиграва арогантния Агатон, без да го обижда директно, но и представя своята история. Той разказва за срещата си с премъдрата Диотима. Според нея, Ерос е демон - дете на Способа и Бедността. Това го прави едновременно просяк и хитър шмекерджия, но и спосбен и сърцат майстор в занаятите, магията и философията. Та затова и любовта е такава - шмекерска, непостоянна, но и даваща много. Като демон, Ерос умира и се ражда всеки ден, но цели безсмъртие. Затова и хората целят безсмъртие чрез любовтта си - да се пресъздадат физически и духовно. За Сократ духовното пресъздаване на философа е висшата форма на любовта -- така наречената платонична любов. В края на "Пирът" най-красивият пируващ се опитва да съблзани стария и грозен Сократ, с цел да придобие от него мъдрост. Но философът не се поддава (5).

В конктекста на "Пирът" тази висша форма на любов може да бъде само едностранчива -- философът обучава своите ученици и те са неговите мисловни деца. Този доминантен фактор е основен за древногръцката педерастия.

В съвременния контекст, обаче, можем да видим нещата по-различно от Платон, Сократ, Агатон или пък Аристофан. В епохата на постмодернизма, зрелия феминизъм и сексуалната разсвободенсот, на фона на световния капитализъм, нуждите и хедонизмът на собственото аз се ценят повече от когато и да било преди. Доколко този модел е успешен, е отделен въпрос. Но, сега както винаги преди, а вероятно и повече важи максимата "гноти сеаутон". Правилата за мъжкото и женското не са абослютни и всеки има широк избор да живее както желае и с когото желае.




---
1. Има и изключения. Според енда легенда, младият Александър Македонски отишъл при храма, буен и нетърпелив, с желанието Пития да му предскаже бъдещето. Тя, обаче, му казала да се върне по-късно. Вбесеният Александър повлачил Пития за косата и я извел извън храма. Там тя му се сопнала: "Пусни ме, ти си непобедим". Александър, доволен от думите й, я оставил и казал: "Получих своя отговор!"
2. О. Уайлд "Колко е важно да бъдеш сериозен"
3. http://masters-classics.dir.bg/thesaurus-platon.htm
4. В контекста на Зеноновия парадокс за знанието и незнанието.
5. Това, разбира се, е мнението на Платон. Злите езици говорят, че Сократ е бил силно привлечен към хубавите млади мъже и младежи, на които е водил уроци, и най-вероятно ги е обучавал не само философски.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите