Но, ако социалният модел е друг: жена вкъщи и момчета-любовници в сауната, тогава не е ясно дали трябва да има равенство. Затова въпросът, според мен, е в ясно определяне на социален модел. За съжаление, аз не виждам яснота по тоя въпрос. Може би проблемът е у мен.
така ще се нахендрим на проблема "редно ли е да имаш жена в къщи и любовница (любовници) извън семейството". както виждаш, третирам хомо и хетеро по еднакъв начин :-). но пък отговора на въпроса за извънбрачните връзки не е еднозначен за мен - понякога може би си струва семейството да се запази и да се потърси "закърпване" навън, ако не може да бъде получена вътре. защото семейството според мен има важна функция по отглеждане на челядта и психическото развитие ме децата за мен е по-важно от нечии морални или сексуални норми.
съвсем отделно, въпросът за кръшкането засяга само двамата съпрузи и евентуалните любовници, останалото е завиране на носа в чужди дела.
Докато в други държави се създават организации специално, за да отстояват социалното равенство на гей двойките, в този форум вече три години аз водя спорове с "наши" хора има ли смисъл от равнопоставяне на хетеро и гей двойките в България. Моето впечатление е, че за повечето гей хора в България е ОК хетеродвойките да имат едни институции, а хомодвойките други. Това ги изправя пред двоен проблем, според мен, едновременно искат да ги третират като равни, но искат и да са различни...
пропускаш произхода и предназначението на семейството. традиционно то е социална единица за производство (сглобяване, настройка и полиране) на хора :)
оттам нататък останалото са социални надбавки. трябва ли да ги имат гей двойките? аз имам няколко варианта на мислене:
или а) семейните преимущества трябва да се базират на "детегледачеството", т.е. семействата мъж-жена без деца не би трябвало имат специален юридически статус, а семействата мъж-мъж или жена-жена с осиновено дете би трябвало да имат такъв. звучи парадоксално, абсурдно - но има смисъл.
или б) идеята за семейство да се "еманципира" от детеродната си функция и да се дефинира просто като двама хора създаващи "семейна кооперация" пред лицето на закона, с произтичащи социални/икономически преимущества.
вариант (б) ми изглежда по-вероятен, но той може да бъде постигнат по повече от един начин - например запазване на хетеросексуалния "брак" и създаване на еквивалентна гей-институция "семейно партньорство" (domestic partnership) с еднакви права и задължения. това би било компромисно решение от вида "зачитат се и граждански, и църковен брак"
|