Т.е. то е първо-причина, без причина.

Хм, защо трябва да се ограничаваме в мисленето си?
Разбира се, всяка наука има нужда от аксиоми, които да не се доказват, но на мене движението ми се струва доста сложен процес, за да се използва като първично понятие.
Лично моите идеи за причините за равномерно движение са описани в последната част на тази статия:

http://johnfound.dir.bg/_wm/library/item.php?did=96789&df=8&dflid=3