|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | (покажи всички)
|
Тема
|
 От сектант православен
|
|
| Автор |
wiseacre (ДървенФилософ) |
| Публикувано | 28.05.16 21:10 |
|
|
Един реален казус.
Според вас възможно ли е човек, който
1 е бил сектант
2 завършил е сектантски еквивалент "семинария"
3 учил е деца на сектантство
4 кръстил се в православието "на години" (около 30, 30 и малко)
5 записал се е в православно духовно учебно заведение
да стане православен.
Чувал съм различни мнения и сценарии. Това което аз знам е, че само Бог вижда на сърце.
| |
|
Тема
|
 "невъзможното за човеците е възможно за Бога."
[re: wiseacre]
|
|
| Автор |
tri-9084 (Бодлидрешко) |
| Публикувано | 29.05.16 00:11 |
|
|
""
| |
|
|
|
За да е адекватен отговора, то даващия го, трябва да може да различи православен от неправославен - ако не може, каквото и да каже, щe e просто философстване.
| |
|
|
|
Проблемният момент не е, че от сектант е станал православен, а че вярата минава и в двата случая през "духовно учебно заведение", още преди да е укрепнал в нея, още преди да я е живял. Значи най-вероятно става дума за човек, който иска да е духовен водач, без значение от кое изповедание, и това му се струва по-лесния начин за изява.
Ако Господ не съгради дома, напразно се трудят зидарите. (Пс. 127)
| |
|
|
|
От два дни се колебая дали да споделя своето виждане или не, бидейки затруднен как да формулирам отговора си - 2 жълти стотинки в аязмото с позастояла вода
С изказаното си съждение пораздвижвате водата като ангел Господен, макар да няма желаещи духовни паралитици да влязат и получат изцеление за душите си. Давате ми импулса да продумам или хвърля отчаяно двете си жълти стотинчици на дъното в плесенясващата къпалня на изпорутеното ни Православие - супермаркет за стоки със съмнителна годност.
Според мен е възможно и има случаи на успешен преход от протестантизма към православието с резултат несравнимо по-осъзната вяра, отколкото Православието би могло да даде на някой. Познавам случаи на грамотни православни християни поради факта, че са ограмотявани в протестантската им битност. Православието днес рядко въодушевява към грамотност и още по-малко към християнски живот. Днешното ни правослвие може заслужено да се отъждестви с духовния туризъм на православно кръстени езичници безделници, които от скука ходят да позапалят някоя друга свещ, да си обаят хлябовете или направят маслосвет за късмет в къщата.
В отговор на:
Проблемният момент не е, че от сектант е станал православен, а че вярата минава и в двата случая през "духовно учебно заведение", още преди да е укрепнал в нея, още преди да я е живял. Значи най-вероятно става дума за човек, който иска да е духовен водач, без значение от кое изповедание, и това му се струва по-лесния начин за изява.
Напълно е възможно да има желание за "духовен водач" и в такъв случай, сякаш успехът може да е по-гарантиран. Аз съм склонен да интерпретирам евентуалността по-скоро с желание за по-качествено опознаване на Православието, което, за съжаление, не се намира в съвременните учебни методи и капацитети на преисторическите православни учебници.
В отговор на:
...още преди да е укрепнал в нея, още преди да я е живял...
Много важен акцент, който ме победи в колебанието да си замълча или отново да кажа никому ненужното си съждение.
Вие как го виждате това укрепване във вярата? Енорийският живот е занемарен с нищожно малки изключения. Малка е вероятността някой в енорийския храм свещопалница "ж.п. гара" да се спре и да обърне внимание на новодошлия и почти никакъв шанс протестантът да получи нагледен пример на грамотност и живот, помагащи му да укрепва в християнството. ПРАВОСЛАВИЕТО, за съжаление, става все повече и повече най-голямата душегубна секта на християнска основа и аз съм за неговата забрана с нарочен закон!
Православието може да е живот и шествие към Горния Иерусалим единствено в условия на жестоки гонения. В мирни условия се изражда и става същински бардак!
Защо мислите, че сектантите не живеят вярата си? Аз познавам единични случаи на православни християни, за които вярата им е живот. Познавам повече примери със сектанти, за които Евангелието е живот.
Ето защо, намирам дори за наложително щото протестантски богослови и пастори да преподават от време на време в православните духовни училища за да ограмотят малко пастирството и му дадат импулс да живее вярата си и да не я превръща в професия или амбулаторно търгашество.
П.П.
Тук в клуба имаше един ИГНАТИУС: който беше един от най-най-ползотворните клубни участници и прекрасен пример, че един сектант може да е несравнимо по-примерен православен, отколкото един православен да стане някога християнин. Вярно е, че той не е завършвал семинарии, но животът му на християнин го е ограмотил завидно по-добре от пртенциозните богослови, нямащи Евангелието за свой жизнен принцип, а единствено като възможност да се правят на интересни.
Моето лично разузнаване свидетелства, че Игнатиус е изградил домашната си църква на семейство християни, които живеят пълноценно вярата си, а не като православните свещопалци и баячи на гащи, комбинезони и курбани и какви ли не езически развлечения.Редактирано от Prokimen на 29.05.16 20:47.
| |
|
|
|
Преди няколко минутки човек с неизвестен ник бе споделил свой провокационен коментар на горния ми постинг. Публикувайки отговора си на провокацията за женения епископат, църковно славянския език и предпочитаната греховност, лицето ще да си е изтрило текста, защото моят отговор се появи като нова тема. Помествам го за анонимния провокатор.
За сведение - в България няма нито един истински манастир. Остава Вие да изясните какво разбирате под манастир - сгради, богослужение, духовно усъвършентсване.
Църковно славянският език е разискван тук и другаде. Той не може да бъде оправдание за недуховността. Видимо, нищо не разбирате от православното богослужение, защото ако имахте минимална представа, щяхте да имате предвид факта, че в богослужебните текстове са преплетени библейски истории. За да ги разбере човек като Вас, трябва да е чел няколко пъти Библията. Едва тогава ще може да схване смисъла на упоменатите библейски случаи в православната богослужебна химнография. Прочее, преводът на съвременен български език, колкото и да е ценен, той няма да има съществено значение в одухотворяването на широките маси.
Предполагам, че сте чували или чели за някакви си богослужебни текстове, известни като "догматик". Разбирането на тези текстове не става с вливане през фуния. Иска се елементарно познание на вероучението в светлината на догматическото богословие.
Колкото до женения епископат, ако човек няма нужния интелект да проумее православното богословие или просто съборната загриженост по въвъеждането на иерархия от средата на монасите, то ще е достатъчно да погледне историята и да се съобрази с примера на руските обновленци. Вашите герои не съумяха да възродят християнството в православната църковност. Виждането Ви за налагане на женен епископат е своебразно юродство, за да не употребя друг израз. Ако монашествуващият епископат налага такси за свещенически ръкоположения, например, то какво остава за женения епископат. Ако църковните пари отиват не за бедстващите и нуждаещите се, а за скъпи владишки облачения, панагии, автомобили, екскурзии и банкети, то може ли човешкият разум да побере какви ще са разходите по женения епископат със суетна владичица и бандити дечица?!
Ако един монах архиерей се окичва като новогодишна елха с прескъпи бижута (кръстове и панагии), то колко повече бижута ще носи жена му + любовници + деца и любовници на децата. Математиката става сложна.
Понеже цената е висока, затова хората предпочитат не да са грешници, както Вие твърдите, а просто да не са част от суетната видимост.
Така се е появило монашеството в свое време като протест срещу суетата, налагана от женения тогава епископат. Така ще е и в последите есхатологични дни - спасяващите се християни ще излязат из средата на суетната видимост и богослужебна зрелищност на православието без християнско съдържание.
***** Къде го Православието в такива случаи? Не твърдя че го няма, но на фона на тази реалност, намирам, че владишките глезотии са престъпление срещу човечеството.
Редактирано от Prokimen на 30.05.16 00:10.
| |
|
Тема
|
Опитът на търсещите с дух и с истина
[re: wiseacre]
|
|
| Автор |
tri-9084 (Бодлидрешко) |
| Публикувано | 30.05.16 23:11 |
|
|
Редактирано от tri-9084 на 30.05.16 23:21.
| |
|
|
|
"А Иисус им рече: истина, истина ви казвам: ако не ядете плътта на Сина Човечески и не пиете кръвта Му, не ще имате в себе си живот."
Верую. Всичко друго е суета и гонене на вятър.
| |
|
|
|
Да, когато гордостта не си отиде, всичко е суета и гонене на вятър.
Матей 18:3 и рече: истина ви казвам, ако се не обърнете и не станете като деца, няма да влезете в царството небесно;
| |
|
|
|
В отговор на:
"А Иисус им рече: истина, истина ви казвам: ако не ядете плътта на Сина Човечески и не пиете кръвта Му, не ще имате в себе си живот."
Верую. Всичко друго е суета и гонене на вятър.
Съгласен съм за благодатността на тайнствата като единствено смислена причина. Всичко останало е надбягване с вятъра или
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | (покажи всички)
| 
|
|
