Осморния път на Патанджали има няколко характеристики:

1. Четири от процесите описани в осморния път са външни и четири са вътрешни.

2. Външните и вътрешните процеси се редуват и преминават един в друг през две сфери.

3. Външните процеси изискват задържане, а вътрешните процеси изискват приключване.

4. Задържането разширява обхвата ни на действие във външния свят, а приключването разширява обхвата ни във вътрешния свят.

5. Външния свят има ограничителни правила, вътрешния не носи никакви правила освен такива свързани с приключване.

6. Един процес или правило изглежда външно или вътрешно само за материалната природа на ума.

7. Осморния път е от напълно различни пространства приливащи едно в друго в които пребиваваме едновременно.

8. Във всеки етап от осморния път умът може да се сравни с оределено състояние.
вибрация - yama и nyama
мъгла - асана
летлива течност - пранаяма
течност - пратяхара
поток - дхарана
кристал - дхиана
замразяване на отраженията по кристала - самади

9. Всяка практика от всяко ниво борави с определен аспект на ума и го подготвя за последнащо ниво и обработка. Ако умът вече е придобил определени характеристики се наблюга на следващата практика. Акцентирането само върху няколко практики не води до прогрес.

10. Познанието е външен процес и настъпва при дхиана, когато умът е кристализирал като диамант, способен да отразява основните характеристики на обектите без да се оцвети от импресии.

11. Импресиите на познаващия ум приключват с вътрешен процес, който се нарича самади.

12. Ако при приключването, изоставянето на кристала по него е имало външно отражение - впечатление, това приключване се нарича - самади със семе.

13. Ако при приключване с впечатленията няма отражение по кристализиралия ум - имаме самади без семе.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"3. Външните процеси изискват задържане, а вътрешните процеси изискват приключване."
Kakvo imash pre vid pod"zadurzanqe"?

Всички външни процеси изискват да се спазват принципите (това което не трябва да се прави във външен план) Yamas.
Тези принципи изискват задължане или още отхвърляне, неприемане, отдръпване.

В йога сутрите външните процеси изискват придържане към следните забрани:
- ненасилие
- истинност
- некрадене
- въздържане от случайни полови контакти
- непритежаване

Така определени тези принципи са като императиви. Те се прилагат на практика към останалите 3 външни процеса от осморния път:
- физически овладяване на тялото в тримерното пространство - асана
- отдръпване от сетивните обекти на външния свят - пратяхара
- овладяване на страстта към познание - дхияна

Всеки от тези външни процеси е преход от по-грубото материално към по-финната проява на материалното. Най-финния външен процес е овладяването на страстта към познанието.

Останалите процеси са вътрешни, като принципите свързани с вътрешните процеси предварително се дефинирани в (това което трябва да се прави във вътрешен план) Nyamas, а след това са описани и самите вътрешни процеси по-същата схема от по-грубото към по-финното.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от 9 Grass 8 на 20.11.14 20:30.

Nepreitezavane na?

Ето на какво:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от 9 Grass 8 на 24.11.14 19:17.

Obqsni s dumi prosti!

Spored men zavisi ot asanite.

Според теб от асаните, според други от храната.
Колко да изпростеем и ако изпростеем няма ли да ни убягне истината?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Praktikata na asanite moze i da e svurzana s hranata.
Истината не е за всички.

Ами истината е за всички и пътят към нея е просветлението.
Просветлението е разбиране на екзистентните реалности.
А екзистентните реалности са резултат от разликата между реалността и автоматизираните мисловни процеси, които се пораждат в контейнера с импресии читта.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Dori i da sum suglasen s tezi terminologiq istinata e chasten sluchaj.