Клубове Дир.бг
powered by diri.bg
търси в Клубове diri.bg Разширено търсене

Вход
Име
Парола

Клубове
Dir.bg
Взаимопомощ
Горещи теми
Компютри и Интернет
Контакти
Култура и изкуство
Мнения
Наука
Политика, Свят
Спорт
Техника
Градове
Религия и мистика
Фен клубове
Хоби, Развлечения
Общества
Я, архивите са живи
Клубове Дирене Регистрация Кой е тук Въпроси Списък Купувам / Продавам 05:59 09.06.24 
Религия и мистика
   >> Йога
*Кратък преглед

Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | (покажи всички)
Тема Има ли Православни тук?  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано05.10.13 18:11



Здравейте, днес прочетох статия на Старец Клеопа съдържаща основните вярвания в 'източната духовност' сравнени с основните постулати на Православието. Двете нямат нищо общо. От това стигам до извода че хората които се занимават с йога в България или не са Православни, т.е. не се съобразяват с догматите на Църквата или не ги изучават/не представляват интерс за тях. Така ли е?

Старец Клеопа:
(от книгата 'Истината на нашата вяра'.) " Учението на спиритистите приема много форми , според свидетелствата на авангарда на окултизма.В общи линии:

1 ) Те отричат догмата за Светата Троица , заменяйки я с един върховен бог и други богове, считани за негови синовете, или за същества от други планети, които те сравняват със Светия Дух , и всичко е организирано йерархично .
2 ) Някои спекулират, че Бог не е създател на Вселената , само неин организатор.
3 ) Те казват, че Иисус е по-висок дух и бог, който води човека , но не го спасява. Те вярват, че истинското откровение идва от духовете , които се появяват на човека с помощта на медиуми.
4 ) Те вярват, че човек е направен от плът и обграден с духа, че душата на човека има обвивка или кора , може да напусне видимия свят и след смъртта да общува с тези на живите , които са достойни и вярват в тази възможност.
5 ) Те казват че спасението се постига с еволюция към доброто и с прераждане. Вярват в безкраен Бог като под неговото ръководство други, по-малки богове управляват определени планети и области от небето, подпомагани от ангели. Духовете на планетите , животните и съзнателните същества населяват Вселената. Тялото на човека е разрушено , но черупката и духът е безсмъртен . Човешките същества , които са добри имат в себе си добро устроение , докато злите преминават в други тяла , докато те също, усъвършенствайки себе си, станат добри и така нататък.

Такива учения са антихристиянски и тяхната маска пада при разглеждане на учението на Православната ни църква. Нашата Църква ни учи, че:
1 ) Душите са създадени пряко от Бога.
2 ) Според учението на нашата Църква , при никакви обстоятелства не може да се говори за предварително съществуване на душите .
3 ) Телата са творения на Бога, а не на ангели.
4 ) Мястото на наказанието е адът , в който условията са неизменни - нещо, потвърдено от думите на Божественото Откровение.
5 ) Демоните не могат да бъдат спасени .
7 ) Съществува само едно възкресение и връщане на душата във възкресено тяло , което ще се случи в края на света, за Страшния Съд."



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор 9 Grass 8 ()
Публикувано05.10.13 19:00



Всичко което мога да кажа, е че според йога битието на Бог не може да бъде доказано с рационални аргументи и не можеш да налагаш тези аргументи на другите.

Няма проблем да вярваш в Бог така както го чувстваш, но няма нужда да го демонстрираш. Иначе вярата и отдадеността в Бога създател, недокоснат от карма и мисли е начин да го откриеш в себе си.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: 9 Grass 8]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано05.10.13 22:15



Аз мисля че има нужда и от двете-и от преживяване на емоционално ниво и от рационална убеденост. Например аз когато сравнявах йога с Православието си зададох въпроса и кое ми е по-присъщо емоционално и рационално.

Също така исках да сравня духовно развитите хора от двете страни. Ходих да гледам на живо Далай лама, Амма от Индия и Лама Оле Нидал. Не ми направиха голямо впечатление. Далай лама е свестен добър човек който много се мъчи и бори за страната си но не като светец или нещо такова. Много по-силно впечатление ми направи един прост прочит на житието и духовните наставления на Св Серафим от Саров, на посланието на Св. Йоан Рилски и докосването до светини.

Редактирано от Eliana21 на 05.10.13 22:17.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано06.10.13 11:37



Ако погледнем Земята, християните са сравнително малко, около 20%.
На някои места дори е забранено, а в Саудистска Арабия например, доколкото съм срещал, практикуването на какъвто и да било ритуал свързан с него, публично, е наказван със смърт(като са имали проблеми и в практикуването в къщи... разбира се за църкви не може въобще да се говори там).

От тази гледна точка, религии много - християнството е просто една от сравнително популярните, която имаме(благодарение на Борис) интересната възможност да видим в страната в която живеем.

Между другото наскоро четох писмата на тогавашния Папа към Борис, хареса ми, опитали са се да подходят готино в шантаво време, но все пак нещата там не са чак толкова чистички колкото се опитват да ни убедят понякога днес.

Мене лично ми пасват някои неща от християнството, но и имам идеята че не знаем какво точно е станало през живота на Исус, оригиналните текстове от новият завет не са намерени, всичко което имаме в момента са намерени части от преводи(основно на латински) като всичките датират от много години след смърта на Исус(доколкото си спомням от 250 г.сл.хр. беше най-ранният намерен текст, който беше само 1 страница и на латински).

Ако погледнем какво се предполага за оригиналните текстове, едно от нещата които е прието по темата е че текстовете от новият завет са били записани около 17(някои дават 30 и повече) години след смърта на Исус, като до тогава са били предавани устно. Как се изопачава текст за 17 години устно предаване от човек на човек е дълга тема, но мисля че всеки може да си представи.

Повечето източни дисциплини са с доста по-прецизен подход към текстовете си, но основата наистина е много различна.


Приемем ли че новият завет е поне приблизително точен, то към повечето неща давани от Исус аз лично съм добре настроен. Любов, несъдене и т.н. все неща които са доста готини и които църквата е спорно доколко е проявявала през годините(католическата, за радост православната е била по-близка до тях).


Спиритизма и окултизма... Ами повечето занимаващи се с такива неща са доста по-наясно с основните идеи и развитието на християнството от повечето християни. За мене има разлики определено, от друга страна не малко практикуващи такива неща са християни.

Накратко идеята е че християнството е базирано на доста трудни за проследяване текстове, оригиналите на които не са намерени, нито първите преписи, а тези текстове са били записани след предаване на истории от човек на човек, и събрани в текст много години след това. Aз лично като стане въпрос за християнството винаги имам предвид, че основата е готина(любов), но заравянето в детайли и догма е глупаво, просто защото с такава история няма как новият завет да е точно това което е ставало по времето на Исус, бих се изненадал, ако е дори близко имайки предвид историята на намерените текстове от новият завет.

Съответно позицията на църквата към източните течения... ами не виждам голямо значение. Все едно да се интересувам от позицията на мюсюлманите за източните течения... Света е голям, пътища много, ние избираме по кой да вървим.

Новият папа много ми пасва между другото. :)
Ще видим как ще развие нещата, но за момента ми се струва, че се опитва да наблегне на нещата в християнството които са общочовешки и ни обединяват, вместо на нещата които разделят християнството от останалите религии и разбирания, а това е най-готиния подход в днешно време(според мене, разбира се).

Далай Лама... Ами да, изглежда като нормален човечец разхождащ се насам натам... Ама ако искаме наистина да разбереме как вижда нещата, трябва да практикуваме това което той практикува(в случая запалването на вътрешният огън и тибетският подход към тантра).

Една от основните разлики между християнство и изток, в християнството приемаме на готово това което църквата е решила че трябва да правим, докато в източните течения са специфични практики водещи до разширяване на съзнанието. Далай Лама няма повече значение от Миларепа, Тилопа, Наропа или който и да било от линията на тибетската тантра. Практиката има значение, тя развива нас, нищо не се взима на доверие.


Далай Лама конкретно аз лично не съм много голям фен, има разлики с някои от практикуващите преди него и има разминавка в някои концепции(например Dharmic Protectors и практиките свързани с някои от тях), но като цяло е просто човечец практикуващ впечетляващи неща, като повечето тибетци.

Аз лично не се приемам за християнин, някои малко популярни клонове на будизма са ми много по близки, но не е от липса на информация за позицията на църквата към будизма.

Интересувал съм се от историята на християнството(основно на католическото) и хич не бих искал да съм част от хора пролели толкова кръв по такива начини(инквизиция, гонения на вещици и какво ли още не, страшничко е било, по времето на инквизицията например са убивали хора които са чели каквото и да било, дори и да е само библията).

От друга страна както споменах новият Папа ми пасва определено и ако успее да насочи църквата към любов вместо към догма, то съм напълно склонен да преразгледам разбиранията си за християнстово. :)

До тогава, догма - ами не съм особенно голям фен.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato

Редактирано от Samhain на 06.10.13 14:52.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор 9 Grass 8 ()
Публикувано06.10.13 12:37



До колкото знам, в сутрите на Патанджали и двете - преживяването и рационалната убеденост са емоционални вълни – vritti.

Идентификацията с тези преживявание и рационалилни убедености бива 5 вида. 4 от тях са оцветени, а едната е без цвят. Сега не мога да кажа тази идентификация към която се придържаш каква е.

Ако обаче идентификацията за която говориш те води по посока към изчистване на емоционалните състояние и причините които ги пораждат, значи си по близо до Себе си и истината.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: 9 Grass 8]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано07.10.13 01:07



Аз не искам да си изчистя всички емоционални състояния а само отрицателните такива. Ако човек си изчисти всички емоционални състояния той се лишава от човещина (напр. възможност да проявява състрадание, милост, безкористна подкрепа и т.н. които го отличават от животните и растенията).





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано07.10.13 01:45



Точно преди няколко дена четох статия в която се споменава Сауейн (http://www.pravoslavie.ru/english/42450.htm).

Това което се опитвам да кажа е че намирам святост в Православието а в йога, ню ейдж и хинду не я намирам, въпреки че последните са ми по-удобни, чешещи егото и съзнанието, укрепващи здравето и пасващи към начина на живот. Там има готини хора даже супер изрядни и самопожертвователни в действията си към другите обаче няма светци като нашия Св Йоан Рилски и Св Серафим Саровски (и мн. др.). Тъй като светостта идва от Бога това означава че пътя към Бога/Истината е Православието. Това няма общо с колко хора го изповядват и къде са гоними (то е ясно че ще са 'малко стадо').

В католицизма има ереси (например непогрешимостта на папата, целибатното свещенство) така че аз не съм отделила много време да го изучавам но има една пост-схизматична католическа книга преведена от атонския монах Никодим която прочетох и ми хареса доста - Невидима Бран (http://www.stnicholasdc.org/files/Orthodoxy/Unseen-Warfare.pdf)

Редактирано от Eliana21 на 07.10.13 01:47.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор 9 Grass 8 ()
Публикувано07.10.13 07:54



Това в йога се нарича непрамилно мислене.

Всякаква идентификация дори и положителна е пречка за проява на истинската ти природа. Тази "загриженост" и "човещина" се явява изкуствена и егоизтична.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано07.10.13 11:46



" Тъй като светостта идва от Бога това означава че пътя към Бога/Истината е Православието. "

Мда, звучи логично, ако примем че тази светлина идва от християнството. За мене тя идва от хората, християнството понякога я забелязва и канонизира хора.

Ако погледнем Жана Дарк например... Църквата я изгаря на кладата когато е била 19 годишна... В последствие я обявяват за светица...

И за мене в нея е имало светлина, но тази светлина не принадлежи на християнството, тя е била угасена от него.
После могат да си я преписват, но светлината е в хората, не е в църквата, а като цяло църквата през годините(и днес) се бори срещу такъв тип светлина не я насърчава или търси.

"Това което се опитвам да кажа е че намирам святост в Православието а в йога, ню ейдж и хинду не я намирам"

Ами святост е християнска концепция, нормално да я има повече в християнството. Ако го преобърнем на светлина, аз лично намирам много повече светлина в ню ейджа от колкото в християнството, там предимно намирам мрак с малко проблясъци които често са били угасявани от самото християнство, за да не стоят на пътя на догма.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: 9 Grass 8]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 13:45



Защо тогава Свами Шивананда е работил в 3 болници?

На мен ми се вижда егоистично да не ти пука за нищо и никой в преследване на неидентифицирано състояние а не да се интересуваш от тях и да се грижиш за тях.

По тази логика няма нужда и от семейството защото то се явява пречка за проявата на 'истинската ти природа'.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 14:25



Там е работата обаче че самите светци са постигнали това което ти наричаш светлина работейки във и чрез догмите на Православието а не извън или против тях. Също така веднъж вече достигнали това което ти наричаш светлина а аз святост те утвърждават тези догми и предупреждават тези след/под тях да не се отклоняват от тях. Ако прочетеш посланието на Св Йоан Рилски или книгите за Старец Порфирий, Паисий и т.н. ще видиш точно това.

Защо в България нямаме някой като Св Йоан възникнал в Ню Ейдж или в Русия няма Серафим Саровски. Според мен защото Ню Ейдж обещава но не може да изпълни обещанието си. Един вид мами. Това много добре го обяснява един протестант (аз не споделям прот. идеология и някои от другите му изказвания но той разглежда много добре специално този въпрос тук:
http://preemptionbroadcast.podomatic.com/entry/2011-10-28T14_37_23-07_00)

Въпреки че много търсих и ходих да гледам източни духовни лица от ню ейдж просто няма фигури които да ми вдъхват доверие и на 1% в сравнение със светците. Защо да им вярвам тогава на духовните наставления. Много години им вярвах поради духовно невежество обаче вече не им вярвам. Въпреки че пак казвам са ми по-комфортни пак не им вярвам. Даже съвременните БГ 'практици' на двете течения са много далече един от друг. Колкото и да ми е симпатичен Венци Евтимов съвсем друго е че има някой като Дядо Добри http://saintdobry.com/

Жана Д'Арк няма смисъл да се разглежда в изолация защото Западната църква като цяло още при (а и няколко века преди) схизмата се е трансформирала по-скоро в политическа и силова структура отколкото духовна такава. От там и от ересите които са възприети идват всякакви извращения като силови покръствания (вкл на сърби през втората световна), инквизиции, изгаряния, целибатно свещенство с последствие педофилия и т.н. Освен изгарянето на Жана Д'Арк Кат. църква също така е виновна в изгарянето на български атонски монаси и миряни.
http://sveta-gora-zograph.com/manastira/slova.php?id=6



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано07.10.13 15:43



Ами да, аз не отричам - ню ейджа в момента се базира основно на алчност, объркване и лъжа, ама поне не налагат на хората как да живеят.

А стойностните неща там се виждат трудно, всички които можеха да дадат нещо, което си струва работеха в относителна тишина(като го казвам имайки предвид поне 5-6, човека с чиито практики съм се занимавал от години и от които нямам нужда да приемам нищо на доверие, практиките говорят за себе си).

Ама за тях няма да видиш семинари или обяви, принципите са такива, който трябва ги намира. Имаше малко изключения преди време, които се объркаха да влязат в mainstream-а, ама тях ги изби в други посоки.

Въпрос на път според мене... Ако православието ти пасва - супер.
Мене не ми и светците не ги усещам особенно силно, за разлика от някои от хората в Тибет например, а и по-чистичките от ню ейджа. Ама това предполагам също е въпрос на път, всеки усеща силно това което му е по-близко.


Иначе аз лично съм много положително настроен към погледа на Валум Вотан към календара на маите. Ако вярваме на това ню ейджа свърши на 26 юли 2013, както края на хипарите е бил към 16-17 август 1989. И двете са се знаели предварително и за мене и двете свършиха това за което бяха. Съответно сега изчезва и ню ейджа, както тогава изчезнаха децата на цветята, ако човек е проследил как течението се развива през годините е доста лесно да се види разликата последните няколко месеца.

Така че ню ейджа не е вечно очакване на нова епоха, очакваха се конкретни неща които вече минаха. Зяпах през годините как се развива, така го очаквахме, така стана.

Ама и от тази гледна точка сравнение между християнството и ню ейджа ми се струва малко ненужно, ню ейджа(истинският) създаде това което имаше нужда, почти всички останали в течението, са просто хора които въобще и не са разбрали каква е идеята на цялото нещо, съответно няма как да разберат че е свършило.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор 9 Grass 8 ()
Публикувано07.10.13 18:41



Това може да му е истинската природа



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 18:59



Струва ми се че не е възможно да има повече от 1 истина за живота след смъртта както няма повече от 1 истина за живота преди смъртта. Далеч не оспорвам че отделни ню ейдж практики са успешни за постигане на определени цели и че ти си намерил 4-5 такива, въпроса е дали са успешни или вредни за най-важната цел--спасението на душата. Теб това не те ли интересува или ако си постигнеш някаква цел това ти валидира цялата система?

Например:
"Тук източника на „дарбата” е съвършено ясен. Изтънчвайки тялото чрез специална диета, изпълнявайки определени упражнения от хата йога, задълбочавайки се в нейното философско учение, медитирайки често с повторение на мантри, човек се излага на прякото въздействие на определени космически сили, присъединява се към тяхната „иерархия”, в резултат на което получава посвещение и определени „дарования”. При системата йога е разработена точна и ясна методика: правиш това и това, и получаваш свръхестествени способности. И действително това се случва. Но откъде и на каква цена? По този въпрос източните учители не обичат да дават обяснения и по принцип се основават на безличната космическа енергия и на вътрешния потенциал на човека. Аз всичко мога сам, със свои сили, казано по-просто – аз сам съм си бог. Това е същата тази мисъл, заради която възгордялият се Деница, паднал от небесата и станал сатана (Ис.14:14)."
http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=513:-1&catid=54:2010-06-04-20-22-35&Itemid=91

Автори като Клаус Кенет в Born to Hate Reborn to Love наскоро преведена и на български казва че източните духовни практики водят към отдалечаване от Бога и самообожаване (той самия се е занимавал с повече от половин дузина ню ейдж и източни духовни практики преди да стигне до този извод. (www.klauskenneth.com/pages/books.html)



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: 9 Grass 8]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 19:05



Пожелавам ти да откриеш Истината защото природата е до време





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано07.10.13 19:25



Една от най-началните техники в Тибет е съзнателното умиране, при което в медитация разпадат елементите от които се състоим, след това преживяват трите светлини които се преживяват според тях при смърта и т.н.

Там гледат нещата по-простичко, съответно знаят кой къде ще се прероди и т.н. не знам дали ти е попадало, но в момента в който Далай Лама умре вече се обявява в кое бебе се е преродил и доколкото знам работи доста точно(поне така твърдят, не знам дали винаги е точно, но за определени лами, преражданията които дават определено са смислени, зяпайки живота на детето след това).

Та за живота след смърта, ми не знам дали можем убедено да кажем, че християнството е оцелило верният подход. Египтяните също са наблягали на това доста, има инфо в книгата на мъртвите(то май точното е "книгата на пътя към светлината на деня). Те са го разглеждали също различно и някои от нещата тръгнали от там (например "пътят на лъвът") за мене са изключително стойностни.

Религии много, подходи много, единият вариант е с практика човек да уточни кое става за него и кое не. Другият вариант е да приеме на доверие, доверието е нещо много готино. От друга страна повечето попове съм останал с впечетление, че говорят заучени неща за живота след смърта, а повечето окултисти са напълно наясно къде се отива преди да се върнем пак тук и по напредналите са били там много пъти преди да умрат.


За мене бога е вътрешен. Искра светлина в нас е, не е нещо седящо на облаче чакащо да умрем за да ни съди. Ето готино стихотворение по темата:


Не знам дали истината е една, за мене истината е толкова различна колкото са различни и хората които я търсят.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Lord_Darth_Vader (power)
Публикувано07.10.13 19:49



Защо трябва да му е пукало на Шивананда за болните?!
Не знаеш ли, че по принцип лекарите не лекуват близки, за които им пука, защото ако им пука, не се грижат за тях адекватно и често допускат грешки от прекалена загриженост?
Шивананда се е борел срещу собственото си его, а болните просто са били средството. Грубо, но това е истината. Исус е бил същият - хич не му е пукало за никой, просто е търисл начини за смирение и е използвал за целта 12 будали дето са го следвали.

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано07.10.13 19:58



Православие и йога... Фани единия, та удари другия.



Все пак ако имах власт православието бих го забранил и изкоренил, а йогите ще оставя да си се заебавляват щом им харесва.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 20:07



Аз не виждам как от един общ живот тук на Земята след смъртта душите тръгват към различни пътища и дестинации. Най-вероятно всички пътища водят към Божия съд (първо частен за определяне мястото на душата до Страшния Съд след това Страшния Съд). Това го описва добре Серафим Роуз http://pravoslavietobg.blogspot.co.uk/2012/09/1_12.html

Паскал също би се съгласил със своя известен Облог, който има следният вид:
Вариант А: Вярваш в Бог: Ако Бог съществува, отиваш в Рая и печалбата ти е безкрайна. Ако Бог не съществува, загубата ти (вложеното в погрешното ти вярване) е крайна и следователно – пренебрежима в сравнение с безкрайността.
Вариант Б: Не вярваш в Бог Ако Бог съществува, отиваш в Ада – загубата ти е безкрайна, печалбата ти е нулева. Ако Бог не съществува, печалбата ти е крайна, и следователно – пренебрежима. Следователно, да вярваш в Бог е по-изгодно, от колкото да не вярваш.

А относно Ботев тук има статия за него: http://budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=792:-xv-xxi-3-&catid=46:2010-02-23-19-42-02&Itemid=77

От организация за защита на Православните скотове "Малко стадо"





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано07.10.13 20:15



Мене Ботев ми пасва. :)
Ама това със скотовете е малко кофти, аз го пуснах заради първите четири реда понеже нали вътрешен бог, пък там е така.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato

Редактирано от Samhain на 07.10.13 20:21.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Lord_Darth_Vader]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 20:37



Свами Шивананда не се е грижил само за болни а е публикувал и по политически въпроси например срещу кастовата система, срещу детските бракове и т.н. което не предизвиква смирение.

Възкресението на Св Лазар едва ли може да се разглежда като акт за предизвикване на смирение, както и правенето на много други чудеса пред цял град/село.

.

Между другото на определен език на православните свещеници им казват Vader да не станеш такъв като пораснеш



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 20:41



Еми то нали знаеш никой не рита мъртво куче. Така на определени сили които явно ти владеят душата йогата не им пречи а само Православието им пречи...



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Lord_Darth_Vader (power)
Публикувано07.10.13 20:47



не съм скандинавец, но знам какво значи.
а като ми порасне, кой знае, може и да стана...



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 20:53



Там е работата че душата може да се завладее и от нищо общо нямащи с Бога сили. Така е с някои от душевно болните, изпадащите в транс шамани и екстрасенси, медиуми и т.н. и явно на самия Ботев към момента на написването на това произведение.

Един елементарен разбор на стихотворението показва че Ботев манипулира читателя да мисли че Бог е несправедлив. Например "в неволя си зарязал мойте братя сиромаси." Ми не ги е зарязал Бог а ние хората неизпълнявайки Божията заповед ако имаш 2 ризи дай едната на ближния и мн. др. евангелски заповеди. Бог ни е дал на всички нас като Божии създания свободна воля да изпълним или да не изпълним. Въздаянието е след смъртта. Тук е изпълнението.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Lord_Darth_Vader (power)
Публикувано07.10.13 20:57



... душата може да се завладее и от нищо общо нямащи с Бога сили...
ето това е един от основнитеидиотизми на християнството, уж бог е всемогъщ и всесилен, а има сили дето като го хванат все го шамарят на лягане и ставане!
кгато християните намерят отговорът на този въпрос се нормализира и стават атеисти, будисти или езичници!



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Lord_Darth_Vader]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 20:59



Пожелавам ти в най-скоро време да ти порасне.....IQ-то





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Lord_Darth_Vader (power)
Публикувано07.10.13 21:07



явно не разбра кой трябва да порасне за да стана grootVader...



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Lord_Darth_Vader]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 21:35



Както кажеш opa :)



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Lord_Darth_Vader]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.10.13 22:17



Бог е всемогъщ и всесилен, и по тази причина тормоза на една душа става само с допускане от страна на Бог по много и различни причини. Кое крайно същество може и да си помисли нещо да направи на безкрайния Бог--това е абсурд даже и от логична гледна точка.

Ти си мисли за твоята душа. "След изкуплението ни от Иисус Христос "всички, явно отхвърлили Изкупителя, завинаги са притежание на сатаната - техните души след раздялата с телата слизат право в ада." http://pravoslavietobg.blogspot.co.uk/2012/09/2_13.html



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор бeз ycилиe (обективен)
Публикувано07.10.13 23:31



Християнството, както и всяка една религия, е насилие върху съзнанието. Понеже прави хората неестествени, пълни със суеверия, страхове и предразсъдъци, води до атрофия на мозъка и причинява безброй психически проблеми. Крайните варианти са разделения между хората, фанатизъм, насилие, убийства и войни.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано08.10.13 12:59



Тъпотата и фанатизма пречат на всеки нормален човек. А православието е тъпота и фанатизъм.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано08.10.13 13:49



Не е така защото ако беше нямаше да има такива интелигентни представители като Св Амвросий Медиолански, бившия шев на ЦРУ Джордж Тенет и Менделеев.

Друг пример е Св Лука Кримски който е бил блестящ хирург и свещеник в същото време. http://www.pravoslavieto.com/life/05.25_sv_Luka_Vojno_Jasenecki.htm#1b

За него тази година снимаха филм.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: бeз ycилиe]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано08.10.13 14:46



Съгласна съм напълно с първия ти извод. Почти всяка продуктивна интелектуална дейност изисква насилие върху съзнанието като да научиш чужд език, да се подготвиш за изпит, да запаметиш знаците за движение по пътищата и така нататък. Това в голяма степен се отнася и за религията: 'царството Божие насилници го грабят' и за да мисли и върши правилните неща човек често трябва да си насили съзнанието.

От там нататък обаче следват куп описания на 'вреди от религията' които аз не наблюдавам в религиозни хора а по-скоро в тези без религия.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор 9 Grass 8 ()
Публикувано08.10.13 15:57



Ами според Йога сутра 1.3 човек или се освобождава или остава в истинската си природа, но второто не се вижда от външен наблюдател.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано08.10.13 16:10



В това отношение еврейте са стъпка напред обаче, понеже те могат да броят и Христос към последователите на юдайзма. ;)

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: 9 Grass 8]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано08.10.13 16:39



А според книга Откровение или отива в Рая или в ада....



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано08.10.13 16:42



Могат ама не искат и даже и към ден днешен на Православните деца в Израел им зашиват кръстчетата в дрехите защото ако ги носят на шията еврейчетата иудаисти ги тормозят.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано08.10.13 16:50



Аха, в Талмута имат разни неща, кофти история. Странно са го решили можеха да го ползват като повод за гордост един вид, ама покрай цялата каша с месийте...

Всъщност не е много популярно(понеже им е забранено да му произнасят името, доколкото знам), ама много столетия по-късно е имало човечец(кабалист), който са го признали за месията... Ама не се е развило много готино след това...

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано08.10.13 17:34



Е как да се гордеят с Бога като ги обличава във фарисейство и греховност. Нали и всички вехтозаветни пророци до последния (Св Йоан Кръстител) ги гонят бият и убиват. Последователни са в това отношение.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Cилвия M (:-)
Публикувано09.10.13 18:03



1.Аз съм Господ, Бог твой; да нямаш други богове освен Мен.
2.Не си прави кумир и никакво изображение на онова, що е горе на небето, що е долу на земята, и що е във водата под земята, не им се кланяй и не им служи.
......
и т.н. - десетте Божи заповеди

....Съпругата може да живее без съпруга, той също може да живее без нея, но при истинските гуру и ученик, свързани с чиста любов, предствата за двойнственост изчезва и на нейно място идва единството.......
Задължението на ученика е да служи, да следва повелите на гуру, да изучава учението му, да се обогатява от знанието му и по този начин да пречиства себе си....
"заповедите" на свами Сарасвати

Ламата харесва движението "Русия 2045" и проекта "Аватар", чиито основни цели са продължението на човешкия живот до безсмъртие, посредством кибернетиката, и постигане на прогрес в синтеза на естествен и изкуствен интелект. (Опитите едва ли са върху растения...) Дали е участвал на конгреса през юни т.г. - не е много ясно, предвид претоварения му график...

Накрая разбрах, че не виждат...


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Cилвия M]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано10.10.13 00:49



Ламата изглеждаше кротък човечец--интересно дали и той наистина се е хванал на хорото за правене на нов Франкенщайн. Защо му е кибернетично безсмъртие като вярва в прераждането на душата.

Свами Сарасвати подкопава авторитета на семейството: представя семейните връзки като хлабави (може и отделно да живеят-- нищо не пречи) а виж тази между повелител-гуру и неговия скрепен с чиста любов ученик е истинското единство. Удобна теза за водач на секта--зарежете си семейството и елате да ми служите да видите какво се казва чиста любов и единство.

Редактирано от Eliana21 на 10.10.13 00:56.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор бeз ycилиe (обективен)
Публикувано10.10.13 20:04



Натрупването на практически полезни знания е едно, а замърсяването на съзнанието със суеверия и глупости в резултат на религиозни залитания - съвсем друго. Второто води до оглупяване най-малкото, което дори само по себе си е зло.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: бeз ycилиe]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано10.10.13 22:54



Ти много точно го казваш--суеверието е нещо супер вредно. Само че суеверието е, както показва църковнославянския му произход, лъжеучение а не религия.

Суеверието идва и се настанява там където липсва Вярата. Затова в днешно време поради отстъплението от Вярата (а не както ти казваш прекалена вяра) хората плуват в суеверия и окултизъм. И, за огромно съжаление това се случва с много интелигентни и чувствителни хора. Огладнели духовно се хвърлят на пустия окултизъм и източна мистика.

Едва ли има човек който да не чете хороскопи (http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=477:2011-07-06-07-46-39&catid=54:2010-06-04-20-22-35&Itemid=91)

или да не ходи при врачки (http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=275:-3&catid=54:2010-06-04-20-22-35&Itemid=91)

при това още от детска възраст. При това положение какво духовно развитие можем да очакваме за обществото като цяло.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор бeз ycилиe (обективен)
Публикувано11.10.13 13:07



Да верваш в идиотщини, че примерно Марийка (майката на Исус) е заченала "непорочно", т.е. без секс, е меко казано малоумно суеверие. Християнската религия е изключително богата на подобни идиотии... При това положение няма как да не признаем, че е враг на здравия разум.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: бeз ycилиe]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано11.10.13 14:12



Значи да получаваш изцеление от чудотворни икони и мощи на светци може (въпреки че не е научно обосновано) а да приемеш догматите не може.

По твоята логика и чудотворните изеления са идиотия ама не са (аз даже имам съседката излекувана чудотворно и за нея са писали във вестниците със снимки на заболяването и).

Освен това човешкия живот е толкова ефимерен че в който и да е ден от 'здравия разум' и всичко останало нищо не остава така че да се опира човек на 'здравия' не е много здравословно.
http://www.orthodox.net/articles/life-after-death-john-maximovitch.html



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.10.13 14:58



"Огладнели духовно се хвърлят на пустия окултизъм и източна мистика."

Окултно идва от латински(occultus) и значи скрито. Ако на някой външната част му стига(екзотеризъм се нарича външната част на религийте) супер. Ако някой търси по-дълбоко обаче, минава към вътрешната част(казва се езотеризъм, тази вътре).

И в двете няма нищо лошо за мене, да казваме че не трябва да навлизаме в нещата е глупаво, нямаше да има компютри, топла вода и други съвсем готини неща, ако човечеството беше с идеята, че как работят нещата няма значение. От друга страна ако някой има достатъчно вяра, че да няма нужда да знае как точно работи нещо, също е ок. Стига да не я налага.

Повечето окултисти които ми пасват са точно по обратният път. Хвърлят се към християнството, разбират каквото могат от там и след това заравят по-дълбоко. Никой не отрича ролята на Исус(е освен еврейте, но дори и исляма го отчита), в случая обаче интересният въпрос е какво всъщност е станало?

Дореал например(направил е ордена на братството на светлината миналият век).
Интересувал се е от християнството много повече от повечето християни, до такава степен, че се е разхождал из забутани манастири в Индия за да намери какво всъщност е ставало през загубените години на Исус.

Оказва се че на различни места из манастирите из Индия, все още си спомнят пътуванията на Исус там, наричат го с друго име, но като цяло знаят че "загубените" години не са "загубени", просто е неудобно да се спомене, че Исус всъщност е бил в Индия учейки същите тези неща, които днес части от църквата отрича.

Ако задълбаем в скритата(окултна) страна на религиите има още много интересни и противоречиви неща, а ако задълбаем в окултизма много от тях си идват на местата. Ама не е за всеки, ако на някой му е достатъчна вярата в това което църквата дава - ок. Всеки си има път, но да отричаме другата страна на нещата е тъпо. :)

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано11.10.13 16:24



Много добре формулира главния въпрос--какво точно е станало.

Православния отговор на това какво е станало е че това какво е станало се намира в 4те книги от Новия Завет и 7те вселенски събора. Също информация може да се вземе от творенията на канонизираните светци.

Окултния отговор е буквално хиляди учения противоречащи си едно на друго от които всеки човечец тикан от своите неочистени страсти може да намери нещо да си избере което му пасва на недостатъците, и по този начин да потъне в яма която му е по размер. Кеф ти Иисус е преподавал в Индия, кеф ти гностически ереси, кеф ти Christ "consciousness" кеф ти стотици други ако не и хиляди.

Защо окултното има такава привлекателна сила--защото обещава да даде на окултиста без усилия това което не може да изпълни (спасението на душите). Това че мами и уврежда човешките души и съдби трудно се разбира. Затова точно и болните от грехове (ние) трябва да слушат какво им казват здравите (светците). Както казва Йов "Sin clouded mind of our people. They grope in the dark without light, and he maketh them to stagger like a drunken man (Job 12:25)"

Защо хората се връзват--защото повечето ходят по пътя на най-малкото съпротивление и като получат някакво мижаво ясновидство или временно целителство (което като не са очистени от греховете много ясно от къде идва) се надуват и превъзнасят над останалите не знаейки че всъщност погубват себе си. Това Александър Милеант много добре го описва. http://www.pravoslavie.ru/english/45497.htm

Така че тъпото е човек да се върже на окултизма. А се връзват за съжаление много интелигентни хора които са свикнали околните да ги превъзнасят за интелектуални дадености и са готови да станат врачки и екстрасенси за още повече (само)превъзнасяне.

Затова Св Йоан Рилски дава това предупреждение в своя завет "И, преди всичко, завещавам ви да пазите светата вяра непорочна и незасегната от всякакво зломислие, както я приехме от светите отци, без да се отдавате на чужди и различни учения. ...Поучавайте се в Господния закон ден и нощ, прочитайте често отческите книги и се старайте да бъдете подражатели на светите наши отци Антония, Теодосия и другите, които просияха като светила в света със своите добри дела. Придържайте се крепко о църковното правило, като не изоставяте или презирате нищо от онова, що е установено от светите отци...Новопросветените люде от единокръвния свой народ утвърждавайте във вярата и ги наставлявайте да изоставят непристойните езически обичаи и злите нрави, които дори и след приемането на светата вяра поддържат. Но те вършат това поради простота и заради това се нуждаят от вразумение."

Ама кой да го чуе? Поне Дядо Добри от Байлово го е чул.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.10.13 16:48



Ъхъ, един тон учения всяко казващо различно нещо, ама не си противоречат(поне тези от които съм се интересувал), допълват се.

За новият завет...
Като бяхме деца играехме на една игра. Сядахме на една ограда 7-8, седящият най-отляво казваше нещо в ухото на детето от дясно на него, то го повтаряше на следващият от дясно и така до последният най-в дясно. Идеята беше да видим дали накрая думата се е запазила същата.

Винаги беше различна.
Понякога предполагам някой я променяше целно - все пак е по-интересно така.
Друг път някой предполагам не е дочувал.

Сега си представи една сравнително дълга(или много кратки) история повтаряна от човек на човек 17 години. Всеки променя една, две думи. Нюанс, идея. Всичко се изменя, става легенда. Накрая някой го записва, не след ден или два на повтаряне, след 17 години(минимум). През колко ли хора е минало и колко се е променило от началният вид?
Колко точно можеш да предадеш случка която някой ти е разказал, която някой му е разказал, която някой му е разказал и това е станало преди 17 години?
Това е новият завет.

Ние тогава не можехме да предадем точно една дума за по-малко от минута, няма начин там да са предали цяла история след 17 години шушнене(все пак римляните са ги гонили, та не е общоприета история, била е шептяна в този вид).

Идеята че това е това което е станало е наивна, вярата е нещо много готино, и съм напълно съгласен че е хубаво да вярваме в нещата които си струват, ама тук говорим за неща които просто не стават така.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано11.10.13 16:55



"Окултно идва от латински(occultus) и значи скрито. Ако на някой външната част му стига (екзотеризъм се нарича външната част на религийте) супер. Ако някой търси по-дълбоко обаче, минава към вътрешната част(казва се езотеризъм, тази вътре)."

Забравих да добавя че в Православието има 7 Тайнства или Благодатни Дарове http://bg-patriarshia.bg/index.php?file=mysteries.xml . Така че има начин човек да "мине към вътрешната част" и без да се насочва към душегибелни ереси и практики.

Също така едно обикновено прочитане на правило за миряни или повтаряне на Иисусовата молитва за половин час с разкаяние за собствените грехове, внимание в думите на молитвата и концентрация в гърдите над сърцето е много по-езотерично занимание от това да си следиш дишането от челото до перинеума и обратно, повтаряне на мантри и т.н. окултни занимания.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано11.10.13 17:08



Това което описваш е механизма на устна традиция чрез която са били записани някои древногръцки произведения и която няма нищо общо със записването на Новия Завет.

Ако един светец като Св Серафим Саровски може да ти каже спокойно бъдещето което още не се е случило (както го е казвал на стотици хора), то колко повече Св Апостоли могат да запишат миналото.

Ти гледаш на нещата от грубо материалистична гледна точка защото може би не си се сблъсквал с Божията Благодат. Ако имаш възможност отиди до Атон или до Рилския манастир със смирение и желание да научиш истината и да ти се придаде мъдрост.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.10.13 17:15



Еми екзотеризъм и езотеризъм.
Едното е базирано на търсене за това какво се е случило(не само на материално ниво, но не бутам христово съзнание и т.н. просто защото не мисля че там има някакъв шанс да се разбереме), другото на сляпа вяра.

И ми се струва че това е ок - вяра. Вярата е нещо готино.
Стига човек да не иска да я налага, или да я остави да му пречи да види света наоколо. Понеже тогава става фанатизъм, а с него се правят кръстоносни походи и други щуротии, от които човечеството на този етап не мисля, че има нужда. :)

Казано накратко - супер че православието ти пасва, и готино че мислиш че е готин път. Ама това е твой избор, не е "единствената истина" дори и да изглежда така(най-малкото знам че не е моята).

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор бeз ycилиe (обективен)
Публикувано11.10.13 19:12



"чудотворно" = необяснено, но не необяснимо. Тялото има способности да се лекува, без да ползва средствата на конвенционалната медицина, обаче суеверното съзнание приписва лечението на някакви "чудотворни" мощи, икони, молитви и т.н.

Това, че човешкият живот е кратък, не означава, че трябва да го пилеем, търсейки евтини опити за обяснения в религиите.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано11.10.13 19:28



Кръстоносните походи стават от политически и икономически подбуди (и водят до оплячкосването на Византия и до изгаряне на българските монаси в Св Георги Зограф)

Точно това е проблема--че с 'ню ейдж' мисленето всеки си мисли че има много духовни 'истини', а то духовния свят е като физическия и истината е само 1.

Пожелавам ти да стигнеш до нея преди да стигнеш до духовния свят





Тема Безмислено заниманиенови [re: Samhain]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано11.10.13 20:25



Да обясняваш на християнин тези неща е излишно. Християните са ограничени хора, при това "с ниска вибрация+ (нали така му викахте?

).
Иначе няма да се впечатляват от най-човеконенавистническото учение, измисляно някого на света.

Не си падам по източните учения, но те все пак са на светлинни години пред християнството.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Cилвия M (:-)
Публикувано11.10.13 21:09



Значи да получаваш изцеление от чудотворни икони и мощи на светци може (въпреки че не е научно обосновано) а да приемеш догматите не може.........


едва ли има нещо по-силно от автохипнозата и хипнозата.

непорочното зачатие, торсионните полета, ДНК, холограми и разни такива "чудеса" от Вълновата генетика на академик Гаряев (на този текст, материал попаднах сега) -

Академик Гаряев и сътрудниците му от отдела за теоретични проблеми в РАН (Руската академия на науките) твърдят, че всяко живо същество се изгражда по предварително зададена вълнова програма. Така те на практика потвърждават една от най-красивите библейски легенди за непорочното зачатие. По същия начин може да се обясни и възникването на живота на Земята. Тогава още не е имало ДНК със заложена в нея информация. Но някой е трябвало да насочи вълновите холограми, които да накарат простите молекули да се съберат в по-сложни, за да се получат сложните белтъчини, ДНК, РНК в сложния организъм. Много изследователи са стигнали до идеята за съществуването на някакъв Супермозък – могъщ Разум в полева форма, основата на който най-вероятно е вакуумът. Именно от вакуума се излъчват вълни, които носят генетичната информация и енергията на всичко живо.



и официалния сайт на академика - чудотворец -



хубаво е да вярва човек. щом се чувства ок, има ли значение, в какво.

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Black Wolf]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано12.10.13 10:16



Преди години пишех доста из раздела, ама основно в магия&окултизъм. Там през всеки няколко седмици се намираше някой надъхан християнин да ни обяснява как ни чака страшния съд и "олеле, олеле, олеле!"

В православие пък се моткахме понякога, хората бяха доста по-приемливи отколкото очаквах за тогава...

Та де да знам... Като цяло от към религии има доста по-затворени, по-добре е от Исляма от тази гледна точка, там такава тема въобще не би могло да направим, понеже май им е забранено да слушат тълкувания на религията си от друговерци. Което е хитро от една страна, от друга затваря нещата.

За вибрациите, ами Eliana 21 се усеща доста светличко, ама това не значи че православието на всеки се отразява така.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Cилвия M]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 11:19



Не е така относно авто-хипнозата защото изцеления получават и невярващи. Също така аз съм получавала въздействие от икона на Св Богородица години преди да се запозная с догматиката на Православието и преди да имам и най-бегла представа за какво става въпрос. Затова и казах по-долу ако някой има възможност да отиде до Атон защото чудотворните икони и мощите на светци имат собствено въздействие независимо от това какви са хората които се доближават до тях и в какво вярват.

Даже в линка който даваш пише "Новата теоретична физика е стигнала до признаването на Бога." Това с квантовата механика го описва още Проф. Войно-Ясенецки (=Св Епископ Лука) http://www.pravoslavieto.com/books/o_duhe_dushe_i_tele.htm

Това че са разработили теория за нов вид енергийно поле в никакъв случай не се явява доказателство че вместо Бог съществува 'разумен вакуум'. Това е същото все едно навремето като са открили радио вълните да кажат 'вместо Бог съществува разумен радио предавател' :)



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Samhain]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 11:48



На мен ми се струва че BW е с ориентация на 'скучаеща индеферентност' с нихилистични оттенъци. Бих му препоръчала да прочете някои книги на Серафим Роуз (напр. http://pravoslavna-vyara.blogspot.nl/2009/06/vi_20.html)

Относно Страшния Съд о. Серафим казва "В стремежа си да избегне Божия съд, човекът предприема опит да лиши Бога от Личност – и, следователно, от Неговата свобода и воля. В крайна сметка, обаче, Бог е Съдия, и като се отказва Него като от Съдия, човекът с това самото се отказва от Него като от Единственият, Който може да прощава греховете. Концепцията за безличностното божество може да се разглежда само като интелектуална конструкция, зад умуванията на която човекът напразно се опитва да се скрие от живия Бог, също както Адам се опитвал да се скрие между дърветата на райската градина, а след това се опитвал да се откаже от личната отговорност за своите действия. Без признаване на Божията Личност и без покаяние, човекът няма да получи спасение от Него, а именно това е нужно на дявола."

Също така намирам една книга на Св. Нил Мироточиви Атонски за много добра. Тя е ориентирана към монаси но всеки честен човек може също да се разпознае там. http://www.ni-ka.com.ua/index.php?Lev=nilafon



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 12:33



BW, твоите изстъпления ме карат да се замисля дали изобщо да обсъждам догми на форум. Това е защото невярващите хора смятат празнословието, сквернословието, хулите на Св Църква и клеветите за нищо. Те обаче имат последствия. Не искам да привеждам шокиращ пример от собствения ми живот но те съветвам за твое добро да мислиш много по-внимателно преди да пишеш и да говориш такива неща.

Днес се празнува откриването на мощите на нашия почти съвременник Св Йоан от Сан Франциско. Сам прецени дали е бил човеколюбец или човеконенавистник.
http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=108:2010-04-07-21-43-25&catid=42:2010-02-18-23-05-55&Itemid=66

http://www.pravoslavieto.com/life/06.04_sv_John_Maximovitch_of_San_Francisco.htm



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано12.10.13 14:01



"В стремежа си да избегне Божия съд..."

Ама моите действия не са мотивирани от желание за избягване на божия съд. Моя бог обича, а не съди. Така погледнато нямам нужда да избягвам съд, или пък да се покайвам, нито пък да се страхувам от божията воля и т.н. Бога е нещо което е винаги на моя страна.
И няма личностни характеристики, може би има друг тип характеристики(безусловна любов например, може ли да има едновременно безусловна любов и съдене, и ако да то колко безусловна е тя?!).

Личност в теченията които ми пасват, се разглежда като сбора от етерно+емоционално+ментално тяло(тоест усещания, мисли и емоции).

Бог е много отвъд това за нас, душата също(душата също няма личностни характеристики до голяма степен, просто защото като ниво обхваща нивото на личноста ни) и става въпрос за практически нива с които работим, не са интелектуални конструкции(освен ако не кажем че целият свят е интелектуално/емоционална конструкция направена от бог, но идеята е че не са думички, потоци от енергия са с които се работи).

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Samhain]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 14:51



Казваш Бог винаги е на твоя страна. Значи ако тръгнеш да биеш някой на улицата Бог пак ще е на твоя страна. Да разгледаме твоята идеология:
1. Бог няма личностни характристики и е една аморфна маса която е на твоя страна независимо от това ти какво мислиш и правиш.
от това произлиза че:
2. Бог е нещо като енергийно поле от което си черпиш сили и любов независимо за какви деяния. На върхът на всичко на този свят си ти самия който решава какво да прави и получава за всичко само наградки.

Не усещаш ли че това е ултра гордост която в твоя ум те поставя над Бога?
Естествено че може да има безусловна любов и съдене. Ако си баща на 2 деца едно от което се разбеснее и тръгне да бие другото и се озове в лудница ти и двете ще обичаш безусловно. Това не означава че ще пуснеш болното си дете да навреди на здравото.

До този извод е достигнал също Платон който цитираш:
" Платон се оказва много по-благочестив от такива (еретици), защото той Един и Същи Бог признавал за правосъден и благ, имащ власт над всички и извършващ съд, говорейки така: „Бог, Който също така е първоначалното Слово, владеейки началото, края и средината на всички съществуващи неща, праведно действа и се отнася към тях съобразно с тяхната природа, но с Него винаги върви правосъдието, наказващо онези, които отстъпват от божествения закон”[2]. "
http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=886:2013-09-11-16-04-56&catid=68:2013-09-23-20-11-48&Itemid=181

По-формално това е изразено от Св Григорий от Ниса:
http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=859:2013-07-15-07-35-19&catid=68:2013-09-23-20-11-48&Itemid=181

и нашия съвременник свещ. Даниил Сисоев
http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=765:2012-12-26-20-30-56&catid=68:2013-09-23-20-11-48&Itemid=181



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: бeз ycилиe]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 15:04



Така мислиш най-вероятно защото опита на човека да намери Истината е свързан с усилие пък ти изкаш да си прекараш краткия живот 'без усилие.' :)



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Cилвия M (:-)
Публикувано12.10.13 15:20



Не е така относно авто-хипнозата защото изцеления получават и невярващи. Също така аз съм получавала въздействие от икона на Св Богородица години преди да се запозная с догматиката на Православието и преди да имам и най-бегла представа за какво става въпрос. ......

архетипи



нещото, което за мен е Бог, може и това да бъде 'вместо Бог съществува разумен радио предавател', леко "външно", но, като усещам, че е супер за мен - що не?! не ми се ходи в Атон, какво да търся там ?!

с риск да се повторя (попетя), преди време разбрах, че Пападжи и той човечецът е достигнал до едно от "моите просветления" - когато човек открие Себе Си, няма смисъл да търси Бог

сега, както казва един от съседите - отивам да взема един топъл душ, като не мисля, че ще е последния

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано12.10.13 15:20



Платон не ми пасва особенно, цитата ми пасва. :)
А ти го гледаш наобратно, не казвам какво съм чул или ми пасва като идея.
В случая не става въпрос за философия, става въпрос за това след огромно количество практики и години с тях как конкретно усещам най-високото ниво с което работя за момента. Както много от клуба могат да споделят предполагам(за това сме тук).

Не бих могъл да го споря, с такива потоци работим. Дали теоритично е възможно, и как хората приемат съденето на другите не виждам никакво значение - нищо не би се променило независимо дали ти се струва "мъдро" или не.

Както и да е, нещата са както са, със сигурност има и по високи нива и някои от тях ще са различни, но съденето отпада много ниско, няма да вкарвам термини щото едва ли има значение.

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Cилвия M]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 15:30



Приятен душ и действително дай Боже да не последния. На въпроса защо да ходиш в Св Гора-там жени не пускат така че ти би могла да отидеш на друг манастир но по принцип:

"Ако можехте, поне мъжете да отидете в Света Гора за известно време, за десетина дни, без радио, телевизия, без вестници и друга информация, за малко ще се успокоиш. Ще живееш поне за кратко само Божия живот. За тези дни умът ти малко ще се очисти, ще се филтрира и когато след това се върнеш в света, всичко ще ти се струва лудост. Ще ти се струва болно, ще виждаш, че всички неща не вървят добре и ще се чудиш: къде бях и къде се оказах? Тук хората се хвалят с греховете си, а на Света Гора се покайват – грешиш и се каеш, а тук превръщаме греха в тържество, в начин на живот, във флаг, с който се гордеем и го рекламираме.

За тази лудост е говорел св. Антоний преди векове, като казва, че в последните времена хората толкова много ще полудеят, че ако видят някой познат, който е наред, ще се съберат всички около него и ще му казват: ти си луд, а ние сме си наред! И ще смятат здравомислещия човек за луд. Естествено хората ще имат своето право: в своето безумие техният ум не може да разбере различните от тях, просветлените от Бога хора, които имат Божията благодат, чийто ум си е на мястото и който вижда чисто Бога, света, хората, живота. Хората без Христос не разбират това, те излъчват на друга честота. Все едно говорите на различни езици."
http://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100789/catid,67/id,17858/view,article/



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Samhain]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано12.10.13 15:53



Не зная на какво ниво си, но ако си разгледаш живота и не видиш там помощ за безпомощните (със смирение), разкаяние за греховете, усилия за спазване на Божиите заповеди и евангелските напътствия и търсене на Истината може би е време да преразгледаш 'потоците'. Любовта е ценна в комбинация със смирение, сама по себе си даже не може да се нарече любов а някакво отражение на самолюбието която днес е любов утре е безразличие други ден може и омраза да стане.

Аз мога да споделя че окултните и източни практики произвеждат еуфория и опиянение в практикуващия докато в същото време му раздуват егото и му пречат да служи на хората с таланта и възможностите му които са му дадени от Бога. Той се има за нещо повече от околните. Всичко се свежда до това че сам човек се заблуждава с практика може да достигне 'израстване' и даже 'просветление'. Това обаче аз не го вярвам защото не виждам изобщо светци от източни практики (въпреки че ходих да ги търся там) а колко много има в Православието. http://www.youtube.com/watch?v=JDHS7T8fH0Q
http://karelin-r.ru/demobj/63/1.html

Успех и си подбери ник на по-високо ниво. :)

Редактирано от Eliana21 на 12.10.13 16:03.



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано12.10.13 16:01



:)

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Cилвия M (:-)
Публикувано12.10.13 16:19





Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор бeз ycилиe (обективен)
Публикувано13.10.13 11:35



без усилие = рая, но тук и сега на земята, не "някъде там, другаде, след смъртта"...



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: бeз ycилиe]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано13.10.13 20:46



Рая ние даже не може да си го представим тук в неочистената си физическа форма защото "око не е виждало, ухо не е чувало и човеку на ум не е идвало това, що Бог е приготвил за ония, които Го обичат." Него могат да го предвкусят на земята само светците и праведниците които са много далеч от нас по отношение на смирение и духовна чистота.

Това за което ти говориш е еуфорично състояние в което човек тук може да се вкара както казваш ти без усилие с помощта на фантазии или на душегибелни средства като наркотици и психо-соматични манипулации от рода на медитацията. Тази еуфория, която признавам си е съвсем реална и много приятна, само може да попречи човека в опита му да привлече Божията благодат чрез която на човек му се дарува рая защото отдалечава човека от изпълнението на Божиите заповеди: човекът е зает да си губи времето в служене и обожаване на себе си вместо на Бога.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Darth0Vader (power)
Публикувано13.10.13 20:57



в йога има методика, която позволява да се праяви разликата между илюзията и реалността, между фантазията, съня и истината, скрита зад булото на голата вяра.
при християнството обаче всичко е фантазия, наречена гола вяра, т.е. приема се една фантазия за истина и се деградира около тази фантазия.

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Darth0Vader]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано13.10.13 21:47



Не мога да формулирам нещата по-добре от доктор Джон Анкърбърг и доктор Джон Уелдън.
" yoga, symptoms of mental illness and demonization are gratuitously redefined as emerging manifestations of "higher" or divine consciousness. Thus, we are not to question or fear the kundalini process but to surrender to it and trust it implicitly, for it is indeed part of that ageless wisdom of evolutionary transformation which is far wiser than ourselves."

Точно това продават на хората много гурувци. От там практикуващите престават да си използват логиката дарувана им от Господ и приемат всяко извращение за 'прочистване', минаване на кундалини през препятствия и т.н. Естествено като няма стандарт (Божиите заповеди) и грях не съществува как да разбереш че си кривнал от правия път и си се насочил към погибел?

Аз лично вярвам на прочетеното в 1 Йоан 4
"Beloved, do not trust every spirit but test the spirits to see whether they belong to God, because many false prophets have gone out into the world. This is how you can know the Spirit of God: every spirit that acknowledges Jesus Christ come in the flesh bеlongs to God, and every spirit that does not acknowledge Jesus does not belong to God. This is the spirit of the antichrist that, as you heard, is to come, but in fact is already in the world."33



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Darth0Vader (power)
Публикувано13.10.13 21:53



кога си се видяла с този Йоан, че си повярвала на това, което е казал?
запознай ме с него, за да си поговорим и да видим какъв е наживо.

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Darth0Vader]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано13.10.13 22:04



Пожелавам ти Господ един ден да ти дарува да се запознаеш със Св Апостол и Евангелист Йоан там където се намира той сега.

На тоя етап ако кажеш "Господи дай ми мъдрост" също ще ти даде. Помоли се на Св Йоан и това е съвсем валидна форма на разговор с него, подозирам и с душевна полза.



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано14.10.13 11:01



Красноречив пример си ти, просто христоматиен.



Виж сега, мен не ме е страх от шушумигавато ви еврейско божле - има доста по-восоко от него, така че не ме мисли ти мене.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано14.10.13 19:36



Мисля те обаче един грешник не може да помогне на друг да се очисти от греховете. Затова ти пожелавам скоро да се вразумиш от думите на един праведник а именно Св Николай Велимирович.

"Горе тем кто презреет эту драгоценную Кровь, вечное мучение будет им справедливой наградой. Блаженны вы, кто почитает эту Кровь и ей спасается добровольно и сознательно, наградой вам будет жизнь вечная. Воистину драгоценна Кровь Сына Девы Марии. Все люди от начала до конца мира даже, если их было столько сколько травинок на земле и песчинок в море, могут спастись этой Кровью. Но увы, не все спасутся, а только те кто хочет, а кто не хочет будет отвергнут, ибо презрели цену, которой куплены. "
http://www.pravoslavie.ru/smi/42057.htm

И пак повтарям по-добре нищо не пиши отколкото богохулства. Както казва Св Антоний Велики 'Бог те пази дотам докато ти пазиш устата си' И както казва архимандрит Христофор Ангелоглу "в европейските столици се възнася хула и обиди на Христа в такава степен и с такъв цинизъм, до който не са стигали даже те, които Го разпънаха'

Редактирано от Eliana21 на 14.10.13 20:57.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор бeз ycилиe (обективен)
Публикувано14.10.13 22:04



Реално е само тук и сега, всичко (в т.ч. и различните представи за "рай" и спекулации на тази тема) извън настоящия миг е илюзия, бягство от действителността и увличане във фантазии.

Така че рай в бъдещето няма, има го тук и сега и въпросът е дали си достъпен за него.



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор DarthVaderI (power)
Публикувано14.10.13 22:17



Амио след като грешник не може да помогне на друг, ти за къв чеп се напъваш да имитираш помагане?!


или си обладана от илюзията, че си съвършена и безгрешна?

П.С.
защо цитираш празнословните текстове на руски. Все пак руснаците стават празноглави след като се запознават с нашето празнословие от Търново!

Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: DarthVaderI]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано14.10.13 23:10



Аз не имитирам помагане от себе си, излагам становища на праведници, а четенето на последните с разбиране и смирение може да помогне.

Цитирам текстове по изключение на руски и на английски защото мисля че винаги е за предпочитане да се чете в оригинал.



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор DarthVaderI (power)
Публикувано14.10.13 23:13



оригиналът е вътре в нас.
щом за теб оригиналът е някъде навън, в Русия или Англия, значи си менте, долнокачествено менте, като китайските боклуци на пазара...

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Безсмислено заниманиенови [re: DarthVaderI]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано14.10.13 23:20



Оригиналът на текст от английски автор е на английски, от руски на руски и т.н. и във всеки превод нещо от нюансирането на специфичния език се губи.

Така че най-добре е статиите да се четат на езика на който са написани от техните автори.



Тема Re: Безсмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор DarthVaderI (power)
Публикувано14.10.13 23:50



ето това е разликата между езичниците и християните:
езиниците се доверяват на собствения си опит, а християните са като проститутки, които говорят от името на сводника си, но никога от свое име!
Кажи ти когато се срещна с някой ангел аргхангле, богове, демони или каквото и да е там, какво стана, а не давай цитати на пияни руснаци и англичанаи какви алкохолни видения са имали!

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Безсмислено заниманиенови [re: DarthVaderI]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано15.10.13 00:43



Срещата с Бог се осъществява посредством молитвата и църковните тайнства чрез които (особено чрез Св Причастие) човек се освещава и оздравява духовно. Става възможно прекратяването на греховни навици и се усеща благодат.

Относно духовните същества ето ти статия на български тук http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=252:2010-08-27-20-28-27&catid=54:2010-06-04-20-22-35&Itemid=91

И понеже си фен на руснаците ето ти един клип със съвети от о. Валентин:
http://www.youtube.com/watch?v=oEo6DSH8jVI



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: DarthVaderI]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано15.10.13 09:51



Все пак по-скоро от Преслав са се запознали.

Търново става център чак 13 в.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Безсмислено заниманиенови [re: DarthVaderI]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано15.10.13 09:55



Леле, Вейдъре, ти си по-серт и от мене бе!

това за проститутките нямаше да се сетя никога.
Ама е до голяма степен вярно де...

Езичеството (както и йогата - а тя все пак е свързана с хиндуизма) поставят личния опит на много централно място. Не че няма учители, но те поне в повечето случаи не (бива да) са догматици и помагат на човек да достигне до лично ниво на познание (и самопознание).

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано15.10.13 10:06



Девойко, виж сега как стоят нещата. Православието и християнството въобще не е фанало Господ за шлифера.

Хората са достигнали до познание за Бога и Света (което може да е едно и също, може и да не е - това е отделен въпрос) много хиляди години преди да се появят евреите, Христос и еврейската секта, станала по-късно известна като християнство.

Християнството е взаимствало почти цялата си доктрина от други учения и религии (но все пак творчески "преработени", вярно е

).

Просветлените хора, вкл. християнски такива (не ги бъркай със светиите, далеч не всички от тях са били просветлени, дори напротив), са единодушни, че истинската същност на религиите е една и за Създателя няма значение как го назовават, с какви ритуали го почитат и как хората общуват с другите Висши сили, защото той не е сам.
Стига хората да спазват определени принципи и да се придържат към определени ценности.

Така че няма лошо, че си християнка, но знай, че християнството все пак не е върха на сладоледа... Има още доста върхове, ако не по-високи, то поне на същото ниво.
Не искам да сравнявам религиите, ученията и школите. те са различни, защото хората са твърде рзнообразни същества, и затова Създателя и Съществата Отгоре са достатъчно мъдри, за да дадат различни пътища, които обаче водят към едно и също.

както са го казали китайците "Нека има 100 школи, нека цъфтят 100 цвята". то е ва бойните изкуства, но същото е и с религиите и духовните учения.
А че има бая брак и шлака - има. Защото света се сътои от повече от една половина.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Безсмислено заниманиенови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано15.10.13 10:33



Както казва Монах Гавриил Карейски, в своето развращение и низост хората са загубили всякакъв срам и това оказва влияние и на придобиващите екстремен характер хули.
(http://www.pravoslavie.ru/smi/57229.htm)

Аз затова мисля че за ваша безопасност е най-добре да приключа преписката с вас двамата.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано15.10.13 11:25



BW, преди да се появят евреите, Христос и Св Апостоли (между които има и гърци и евреи така че не е еврейска секта), хората са обожавали дървета и тотемни стълбове/идоли/истукани, правели са човешки жертвоприношения на всички континенти и са дивяли по много и различни начини. Сега всичко това прави успешен опит за завръщане под формата на нео-езичество и ню ейдж.

Действително хората са се опитвали да стигнат до Бога и в опитите си са съдали и ценни наставления и практики. Но тези системи, като истина смесена с лъжа, не могат да бъдат полезни за човешката душа както и една вода примесена със замърсители и токсини е вредна за тялото макар че за момента може и да утоли жаждата на човека, и на последния да му се струва ОК.

Така че като извод може да се каже че има много вери, но една Истина. Както казва старец Порфирий Кавсокаливит извесен с дара си на прозорливост в разговора си с един лекар "Доктор, ты когда-нибудь слышал выражение: "они не вкусят смерти"? Мы можем, если захотим, избежать смерти. Все что нам надо сделать, - это любить Христа всем своим сердцем, господин кардиолог." И батюшка радостно рассмеялся на другом конце линии.'

Поздравявам всички с празника на Светците покровители на бившите окултисти/ню еджъри/източни мистици и т.н. Св Киприан и Св Иустина, който по юлианския календар се пада точно днес. Да ни даруват мъдрост и помощ за полагане на ново душеспасително начало.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано15.10.13 13:52



Ех, наистина това християните сте неспасяеми...



Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Безсмислено заниманиенови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано15.10.13 13:53



Не се бой бе, момиче!



Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано15.10.13 14:38



Ааа... Чакай сега... Това преди години надълго и нашироко го нижехме из клубовете. Това че друидите и повечето от езическите религии са правели жертвоприношения(или както тогава се изразяваха са били "мракобесни") са лъжи написани от Рим за да оправдаят завоюването на тези народи и унищожаването им.

Същото се отнася и за повечето индиански течения, ацтеките са избивали огромни количества разбира се, но кодексите на маите също са били изгорени, след идването на испанците, както и огромно количество текстове на всякакви племена, а маите не са правили жертвоприношения(и това можем да го разгледаме, в нета пише че са правили, но не са, мога да го обоснова много подробно, ама ще стане дълго).

Християнството не е била добрата човешка религия, била е религията завладявала народ след народ, горяла текстовете им ако са имали и обяснявала как тези религии са ужасни, докато в повечето случаи са се базирали на хармония с природата и подобни неща(няма как някой да ги оправдае защото всички текстове със самите религии са изгорени, хората избити или изгорени по изключително брутални начини).

Разбира се, това е основно работа на Рим, християнството просто е било готин предтекст. Но да вярваш на това което те са писали като причина за това да избият толкова хора...

Ако успееш да ми намериш поне един източник без пряка връзка с Рим който да казва че друидите са правели жертвоприношения например, ще се съглася че в началото си християнството е симпатично и добродушно.

А ако мислиш че наистина ню ейджа е толкова лош а християнството толкова добро, пусни един сърч в нета за това какво са правили по време на инквизицията и колко е било нужно за да бъдеш обвинен.

Преди време ми попадна текста на монасите писали ръководството как се познава, дали някоя жена е вещица. Няма да пиша подробности, твърде кофти е, само накратко ще спомена, че ако смяташ християнството за доброто и чисто течение което днес понякога се опитват да го опишат, значи просто не познаваш историята му.

Интересувал съм се от много неща, никое от тях не е толкова кошмарно и брутално колкото е било християнството(като включвам и индийските секти които ядат от човешки черепи и други подобни).

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Cилвия M (:-)
Публикувано15.10.13 22:31





хубаво написано

възмъжа ли, помъдря ли ?! или друго за този период от време (не е въпрос)

тази сутрин гледам не си говорил за физиологичните си нужди

или към всяко същество - различен подход. на едно - да му е, като за "изплющяване на шамар", на друго бърсане на сополките, целувка по челцето и разяснение на причините, довели до това ти действие

Така че няма лошо, че си християнка, но знай, че християнството все пак не е върха на сладоледа... Има още доста върхове, ако не по-високи, то поне на същото ниво.
Не искам да сравнявам религиите, ученията и школите. те са различни, защото хората са твърде рзнообразни същества, и затова Създателя и Съществата Отгоре са достатъчно мъдри, за да дадат различни пътища, които обаче водят към едно и също.

както са го казали китайците "Нека има 100 школи, нека цъфтят 100 цвята". то е ва бойните изкуства, но същото е и с религиите и духовните учения.
А че има бая брак и шлака - има. Защото света се сътои от повече от една половина.


да, хубаво е и долу-горе с доста допирни точки до моите усещания, което е без значение, разбира се

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано16.10.13 00:48



Тук в темата става въпрос за Православието. Ако беше чел Православно богословие (препоръчвам ти да попрочетеш) ще видиш как там католицизма със всичките му насилия, инквизиции и догматични ереси се осъжда като голяма ерес и разкол. И до ден днешен католици в Православни храмове не се допускат до съмолитстване и Причастие. Ако те мързи да четеш виж как се изказва за католицизма съвременния православен прозорлив светец Схиархимандрит Зосима. https://video.yandex.ru/users/andrey631/view/26/#

Вече споменах че по време на кръстоносните походи са били изгорени живи 26 български монаха и мирянина в Атон това казва достатъчно.
http://sveta-gora-zograph.com/manastira/slova.php?id=6

Така че извинявай ама всичките еретични кръстоносни походи, инквизиции и насилствени покръствания си ги вземи обратно. Те не са Православни и нямат подкрепа в Св Писание, освен това са виновни за разорението на православни държави, за византийското и нашето падане под османско робство и за убийства на православни монаси и миряни в няколко държави.

За човешките жертвоприношения в Латинска Америка рисунките по стените на тяхните пирамиди казват достатъчно--никакви текстове не му трябват на човек като ги види и му става ясно за какво става въпрос.
http://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice_in_Maya_culture
http://ancienthistory.about.com/od/deathafterlife/qt/012709MayaScrfc.htm
http://news.nationalgeographic.com/news/2011/07/pictures/110706-human-sacrifice-bones-maya-chichen-itza-ancient-science-mexico-cenote/

Тук по-наблизо човешките жертвоприношения в скандинавските култури също се точат до тяхната християнизация през Средновековието. И то се правят по толкова жесток начин че правят маите да изглеждат хуманни в сравнение с викингите. Изобщо такъв гнъс като езическите култури човек е трудно да си представи. Не съм специалист по друиди (пази Боже!) но като ги спомена 5 пъти реших да погледна какво пише за тях в Nat Geo и се отвратих за дни напред. http://news.nationalgeographic.com/news/2009/03/090320-druids-sacrifice-cannibalism.html

В Православието също се пролива кръв но тя е тази на светците убивани от езичници и еретици (католици). Както пише Св Цар Давид 'Скъпа е на Господа смъртта на неговите светии'



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано16.10.13 01:28



Напротив, вече сме 'с цена купени' затова сме богоспасяеми. Спасението (едно е потребно) е цяла наука на науките и изкуство на изкуствата.

За него и теория си има: т.н. сотириология--но кой да чете такива тежки неща. Колко е по-лесно да си представя 100 цвята в градинка. Ама не познава и един китаец даже--нищо и така може да им се вярва

.

Редактирано от Eliana 21 на 16.10.13 01:30.



Тема Пауза за размисълнови [re: Eliana21]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано16.10.13 02:13



Предлагам да вземете да прочетете нещо от дадените материали- кой знае може и да отбележите прогрес по догматика.

Така че няколко седмици ще ви оставя на спокойствие.

Както казва Архимандрит Андрей: "Мы должны стремиться к тому, чтобы не раздражать тех, кто находится рядом с нами, не утомлять их, не угнетать их личность. Потому что даже если говоришь с человеком о чем-то хорошем и правильном, но давишь на него – это раздражает." http://www.pravoslavie.ru/jurnal/64936.htm



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Tъcaч (Сахаджмедитация)
Публикувано16.10.13 09:48



Автор: Eliana 21
Вариант А: Вярваш в Бог:

А дали хората вярват истински?
Йоан 7:38 Ако някой вярва в Мене, реки от жива вода ще потекат от утробата му, както рече писанието.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано16.10.13 10:12



А нима в Празнословието не е имало инквизиция, макар че не е носела това име? Нима не са избивали хора?

В името на Христа са избити вероятно повече хора, отколкото в името на всички останали религии взети заедно. По-големи злини на човечеството никое друго учение не е нанасяло.

Ето прочети една книжка какви са ги вършели в Русия. Отделно поразрови какво е ставало във Византия, в България и пр.




Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано16.10.13 10:14



Ето ви е дин истински православен, с типичното за православните мислене.



Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Cилвия M]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано16.10.13 10:18



Сори, ама кога е ставало въпрос за физиологични нужди?!?...

Нещо май се бъркаш...

Иначе си права, за всяко същество - различен подход.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано16.10.13 11:51



Мда, това е големият проблем с маите и някои от другите племена, никой всъщност не ги е питал как седят нещата, нито са се оглеждали за културните им навици из останалите племена, взимали са рисунките и пиктограмите от кодексите както и от празните градове и са тълкували от там.

Маите нямат текстове, всичко което четем в уикипедия и другите места са човешки тълкувания, основно по това как им изглеждат картинките. Градовете на маите са били отдавна пусти когато конквистадорите са пристигнали, съответно всички тези подробности които линкваш са взети от предположения и догадки основно базирани върху картинки които пишещия очевидно не е разбирал.

Маите имат позиция наричана пазител на деня, ние нямаме еквивалент, ама да кажем, че освен другите неща пазят историята на маите.

Ако погледнем Хунбатц Мен например(в момента е пазител на деня за горните маи, странстващия вълк е за долните), обяснява надълго и нашироко всяка пиктограма и къде се появяват моментите в които хора неразбиращи нищо от културата на маите виждайки картинки решават, че са правили жертвоприношения(които никой не е виждал, за разлика от тези при ацтеките например), имали са роби и други неща, които всеки от маите които съм срещал знае че не са.

В повечето случаи идеята че са държали роби например идва от няколко картинки свързани със съзнанието. Ако си намериш в нета дрезденският кодекс май бяха там, Кацелкоатъл там се приема за момент на осъзнаване, когато някой може да работи и разбира 7 различни сили. Този преход в някой пиктограми е показан като редица клекнали хора(старото съзнание) преливащи в редица изправени(кацелкоатъл/кукулкан). За повечето християни това е пределно ясно, няма значение какво казват маите и как разбират собствените си текстове - християнството знае по добре, в случая това значи че са имали роби.

Маите имат текстове в които разглеждат всяка такава лъжа от съвременните историци, ако ти е интересни виж това, уикипедия за съжаление не е най-достоверният източник на информация. :)

А историята им е още по интересна, ако човек слуша някой от пазителите на маите да разказват от къде идват, звучи като нещо извадено от ню ейджа. От друга страна в нета европейските учени разтягат лукуми, правейки се че самите маи не знаят и не казват от къде са.

За православието...
Ами в случая ставаше въпрос за езическите религии и това че вярваш на католиците за това как ги описват основно след като са нахлули в народите изповядващи ги.

Същото правиш и с маите в момента. Въобще не ти пука те самите какво казват, има значение само какво дава християнството за тях, самото християнство също не му пука те какво казват, гледа само да извади това което ще ги даде в най-лошата възможна светлина. Дали зяпаш православието или католицизма и двете са абсолютно неприемащи нищо различно от това което проповядват.

Иначе за православието - мда, не са толкова брутални. Правили са своите неща, ама там не виждам причина да пишем за Борис, богомилите и други, ако човек много се рови в миналото все ще намери нещо кофти, пък хората са били по толерантни - не отричам.

Ама предишния пост за това как старите религии били ужасни и сега се връщат е позиция на католицизма, той гони старите религии и гледа да ги опише по колкото може по кофти начини, основно за да не губи контрол над вярващите.

Иначе за костите и другите неща, ако в момента всички се махнем от градовете и след 6-7 века някой се опитва да разбере какво е станало, в момента в който разровят първото гробище веднага ще кажат "аууу, колко много кости ама че тук е правено човешко жертвоприношение!", ако това искат да кажат.

Въпрос на цели, фактът е че в градовете не е имало никой, никой не отрича че е имало кости, но това нищо не значи. От тук нататък всичко е предположения. Живите маи никой не е виждал да правят жертвоприношения и никой не е питал дали са правели преди.


Едит: Чак сега видях за паузата...
Ами аз да чета материалите за християнството пуснати из темата не виждам много смисъл...
Нямам много доверие на християнството когато става въпрос за каквото и да било, споменах го и преди мисля. Не вярвам че имат каквато и да било идея от това какво става наистина с душата след смърта(за разлика от много от теченията които отричат) и мисля че са повече структура за контрол отколкото за духовно развитие. Така че няма какво да чета какво казват, ти какво казваш има значение защото пишем в един и също клуб в момента, така че тебе те чета. :)

Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. Plato

Редактирано от Samhain на 16.10.13 12:35.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Cилвия M (:-)
Публикувано16.10.13 20:06



не, не се бъркам



много ми се е искало да ти разкажа ей тая приказка -

МЕЧКАТА И ДЪРВАРЯТ

Eдин дървар, като минавал край някакъв бодлив и трънлив храст, чул шумолене. Надникнал в клонака, и що да види - едно малко, рунтаво мече се заплело в трънете, напряга сили, скимти, ръмжи, но не може да се измъкне. Дърварят посегнал, раздвоил тръните, откачил уплашеното мече, помилвал го по главата и го пуснал да си ходи. А мечката била наблизо върху съседната канара. Тя видяла всичко, сринала се от канарата - и право при дърваря. Като я видял, оня си глътнал езика от страх, но мецана дигнала нагоре предната си лапа, успокоила го и проговорила с човешки глас:
- Не се бой, нищо лошо няма да ти сторя. Аз видях как помогна на мечето ми, разбрах те, че си добър човек, и реших да се побратимя с тебе. Искаш ли?
- Как да не искам - отвърнал дърварят, - кой бяга от такава посестрима като тебе!
Тогава мечката се изправила на задните си крака, разтворила предните си лапи и братски прегърнала дърваря. Според обичая дърварят трябвало да я целуне по муцуната, ала щом си доближил устата, лъхнала го тежка миризма и той се стъписал.
- Какво? Защо се дърпаш? - учудено го попитала мечката.
- Много на лошаво ти миришат устата, на мечовина - отвърнал дърварят.
Мечката се докачила от тези думи, отпускала се на земята, помълчала малко и викнала:
- Удари ме, побратиме, по врата с острието на секирата си!
Дърварят се слисал:
- Що думаш - рекъл, - де се е чуло и видяло побратим да дига секира срещу посестримата си?
- Удряй! - грозно изръмжала мечката. - Или ще те одрънкам!
Дърварят нямало що да прави. Дигнал секирата и ударил мечката. Рукнала кръв от раната. Мечката, без да погледне човека в очите, се обърнала назад и се мушнала в гъсталака. Изчезнала.
Минали години. Дърварят много пъти ходил из гората, но никъде не срещнал посестримата си. Веднъж, като се въртял под дърветата, изведнъж отнякъде изскочила мечката. Познали се двамата, поздравили се и заприказвали. От дума на дума стигнали до удара със секирата.
- Разгеле, побратиме - рекла мечката, - я виж какво е останало от раната, дето ми я нанесе.
Дърварят поразровил козината на врата й, но не намерил дори белег.
- Нищо не е останало! - рекъл той.
- Видиш ли, побратиме, раната отколе заздравя и я забравих, но лошата дума, дето ми я каза тогава, няма да я забравя, докле съм жива.
И като поклатила тъжно глава, мечката си тръгнала.


нищо, че не е от Кастанеда или някое свами.

ама от друга страна - никога не е напълно ясно, как едно същество, дето съм си мислила, че ми е казало нещо за физиологичните си потребности и вместо да ми "навреди", то всъщност се оказва, че ми е "помогнало". и то в най-точния момент, по най-правилния начин. ама, като се осъзнаят нещата. ехее става съвсем съвсем различен ъгъла и нещата, като цяло придобиват нова значимост, и т.н., и т.н. ...



п.п. дамата ми е позволила почивка, гледам - после ще взема да прочета нещо за някой от православната църква, ама не е никак сигурно. да не казвам изобщо - че няма как да стане. и не за друго, смятам, че написах достатъчно в предните си постове, защо

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор lenticularis (минаващ)
Публикувано17.10.13 00:22



Заглавието на темата ме шокира!
Православни търси в клуб Православие.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор lenticularis (минаващ)
Публикувано17.10.13 00:24



кой е този на снимката?
и какво значи право-славие?
а има ли криво-славие?



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Cилвия M]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано17.10.13 10:44



Тази приказка я знам.
Не видях нещо за физиологични нужди, а и не си спомням аз да съм споменавал. Така че не се сещам за какво говориш.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: lenticularis]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано17.10.13 10:46



Доколкото виждам руски православен - прочети надписите на фанелката и изрисуваната емблема.


А какво е православие - питай в съответния клуб.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: lenticularis]  
Автор DarthVaderl (power)
Публикувано17.10.13 13:35



не се учудвай на неадекватността на празнословните. те винаги са били объркани и неадекватни, също като останалите представители на християнските деноминаци.
но пък като го сравня с идиотизма да ходят фа мисионерстват при канибалите и да ги учат на готварски рецепти, то тази неадекватна мисионерка си е направо безобидна.



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано26.10.13 19:00



Този който показваш е някаква нова суб-група в рокерската култура. Тези които имат убеждението "Православие или смърт" в сърцето нямат необходимост да го пишат на Т-шърт. Някои от тях можеш да видиш тук:



Редактирано от Eliana21 на 26.10.13 23:37.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано26.10.13 19:26



BW, книжката която си дал е комунистическа, пълна с цитати от Маркс и постоянно оре за 'феодалния строй'. Източниците които цитира и на основата на която е написана са също комунистически. България е станала православна преди Русия и не си спомням да съм срещала в исторически книги особени инквизиции и ловове на вещици. Затова пък Български Православни мъченици от комунистическия терор има много. БНТ за тях направи цяла серия от филми:



За католическите кръстоносни походи и насилнически експанзии пак повтарям православните нямат вина и се явяват жертви (както нашите 26 Атонски мъченици така и цели народи ограбени и подтискани от кръстоносците и в крайна сметка отслабени до невъзможност да се защитят от Османската експанзия).

В Русия в Православието отделни духовни лица може и да са злоупотребявали и да злоупотребяват с власт и влияние и да са вършили престъпления но това не се оправдава нито от Св Писание (напр. "обичайте враговете си") нито от 7-те Вселенски събора. В Православието не се предвижда инквизиция за ереси а отлъчване от Св Причастие като наказание.

Редактирано от Eliana21 на 26.10.13 19:28.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Силвия М (:-)
Публикувано26.10.13 19:28



Мили Боже!



кога минаха 50 дена ?!

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana21 (непознат)
Публикувано26.10.13 21:19



Как да приемем че изследователите им се лъжат като археологическите находки се изследват от патоанатоми които могат да разпознаят следите от насилствена смърт по костите. Имаме свидетелства на множество професионални изследователи а 'Пазителя' е само един

. Освен това за да хвърлят в ужас испанските конкистадори-насилници-значи са минали всякакви граници. И днешните изследователи ясно казват " I have talked to archaeologists who are familiar with the excavation of myriad decapitated Maya skeletons and, at Aztec sites, of skulls punched through with holes where they were strung up for display on special platforms called tzomplantli. They can tell me how rapidly and efficiently still beating hearts were ripped out of their living victims."

Ако погледнем други както казваш 'племена' в тази статия която не е от Уикипедия пише че жертвоприношенията сред ацтеките са били с хиляди, и цитира като източници техни представители свидетелствали на техния език: http://www.latinamericanstudies.org/aztecs/sacrifice.htm
Там описват поредния материал за кошмари и филми на ужасите след което правят следния извод за Маите: 'The temple-pyramids of the Maya and the Toltecs, and the pre-Aztec site at Teotihuacán in the valley of Mexico, resemble those of the Aztecs in appearance and probably had similar uses.'

И като се има предвид че в цивилизования Рим са уреждали гладиаторски игри с редовни убийства жертвоприношенията на Маите не би трябвало да ни учудват (като се изключи особената им жестокост която е достатъчна да потресе всеки не-садист).

Днешните изследователи са в повечето случаи атеисти а не християни и се позовават на археологически изследвания и в по-малка степен на етнографски (каквито са тези на конкистадорите). Обикновените скелети без травми не се считат за жертвоприношения. Но аз не виждам смисъл в пренебрегването напълно и на етнографските свидетелства--може някои от тях да са преувеличени но като се потвърждават от археологическите няма смисъл да не им се обръща внимание дори да са писани от испанци.

Но дори и да приемаш че Маите са били безобидни пърхащи калинки (аз не го приемам), пак какво естетично и красиво има в техните пиктограми и ценно за теб като човек. Даже да ги гледаш тези чудовища с изплезени езици е дискомфортно каквото и да обяснява за тях Горния и Долния 'пазител'.

Но както казваш да оставим на мира Маите (пфу) и да преминем на по-важното (всъщност най-важното, единственото необходимо)-- а именно какво става с душата след смъртта (а и преди нея).

Тук представлява съществен проблем че хич не ти се чете, и ще се опитам да обясня защо. Господ като създател е свят (надявам се някой 'пазител' или 'миродържец' да не те е омотал така че и това да не ти се вижда нормално). Така че един човек който търси Истината трябва да търси святост. Къде е тя се запитах един хубав ден аз самата. Еми за мен не е при Далай Лама, не е при Лама Оле Нидал, не е при Амма, не е при Шри Чинмой, не е при южноамериканските шамани, и, колкото и да не ме кефи тоя факт, не е и при Свами Шивананда. При някои от горепосочените има доброта и симпатичност и саможертва и даже вкусна индийска храна обаче святост няма. Светостта е (surprise surprise)--при Светците! Обаче какъв е проблема-ако човека сам с живота си не я отразява в някаква степен не може и да я усети ("който може да вмести да вмести"). Така Бай Ганю може да влезе в Рилския манастир с потник и джапанки и нищо да не усети. Ако Дядо Добри влезе в Рилския манастир да се поклони на мощите на нашия велик светец Св. Йоан Рилски той съвършено различно нещо ще усети. Така и ако туристическа група влезе в храмовия комплекс Гроб Господен в Йерусалим и дрънка за арабския пазар наоколо или за архитектурни особености може и нищо да не усетят докато повечето хора излизат от там със сълзи на очи и невъзможност да си кажат и името даже от благодат.

Така че какво става с душата след смъртта могат най-добре да кажат тези които са достигнали святост(=приближили са се до Господ) приживе и продължават да помагат и от след смъртта като свидетелство за светостта си (). Така че ако си промениш решението ето ти книжка за душата и тялото от някой който разбира и от двете а именно Професор Доктор Лука Войно-Ясенецки.


Ето ти и още 2:



Ако пък съвсем не ти се чете остават само 2 възможности:
1. Да отидеш на поклонническо пътуване на място в което има Божия Благодат. Такова е например Св Гора Атон, пещерата на Св Апостол и Евангелист Йоан на остров Патмос, естествено Гроб Господен в Йерусалим (кувуклията) както и църквата на Успение на Св Богородица в Йерусалим и Св Йоаким и Анна, църквата Преображение на планината Тавор. У нас това е Рилския Манастир както и Бачковския Манастир с чудотворна икона на Св Богородица (със сигурност има и други които аз не зная).

2. Просто известно време да питаш в себе си: Боже покажи ми Истината, искам да разбера Истината независимо от това какво мисля в момента.

И така пожелавам ти да попрочетеш, след това да изпълниш (1) и (2) и от това което си в момента да стигнеш до Amhainn Mare.



Редактирано от Eliana21 на 26.10.13 22:25.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано26.10.13 21:21



Eliana, ако искам да науча нещо за православието в текстовете на будизма ли следва да потърся информация или на шинтозима?! Този вашия старец Клеопа - а и самата вие - сте крайно незапознати с източните духовни школи и с подобни малоумни съчинения, изобщо не си давате сметка, колко злепоставяте християнството и православието в частност. Вместо да се чудите с какви кавги да се храните, вземете си научете първо православието, та тогава да нищите духовните школи на източна Азия.

А на въпроса ви "така ли е" - не, не е така, всичко което е написал въпросния старец по отношение на източната духовност, е плод на неговото предполагам богато въображение.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано26.10.13 21:55



ЕБ,
Текста от старец Клеопа съответства на материали на Йером. Серафим Роуз който от своя страна е бил много добре запознат с източните учения, знаел е китайски и е завършил китаистика Бъркли за да чете Тао текстове в оригинал. Ние с вас не можем да се похвалим със същото. Аз и не претендирам да съм експерт по източна духовност.

П.С. - С постинга си отговаряте на въпроса 'Разбирам ли аз и ли старец Клеопа от източна духовност' какъвто не съм задавала. Освен това виждате кавги там където такива няма-към момента има съвсем спокойна дискусия така че не виждам какво ви притеснява. Или по мярата на Бахай-духовността всяка дискусия вече е спор.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: lenticularis]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано26.10.13 22:06



Какво значи Православие--
1. Отговор от манастира Св Георги Зограф на Св Гора Атон:
Православие е истинното богопознание и богопочитане, Православието е поклонение на Бога с дух и истина, Православието е прослава на Бога с истинно познание и поклонение пред Него, Православието е прославяне на Бога от човека, истинен Божи служител, чрез даруваната му от Него благодат на Всесветия Дух. Духът е слава на християните (Иоан. 7:39). Където отсъства Духът, там няма Православие.

Няма Православие в човешките учения и мъдрувания, в тях господства лъжеименният разум – плод на падението. Православието е учение на Светия Дух, дадено от Бога на човеците за спасение. Където няма Православие, там няма спасение. „Който иска да се спаси, преди всичко подобава да се държи в православната вяра, и който не я опази чиста и непорочна, без никакво съмнение, ще погине навеки“[1].

Скъпоценно съкровище е учението на Светия Дух! То е преподадено в Свещеното Писание и в Свещеното Предание на Православната Църква. Скъпоценно съкровище е учението на Светия Дух! В него е залогът за нашето спасение. Скъпоценна, незаменима с нищо и несравнима с нищо за всеки от нас е нашата блажена участ във вечността: толкова скъпоценен, толкова по-скъп от всичко е и залогът за нашето блаженство – учението на Светия Дух.

За да запази този залог за нас, светата Църква днес изброява на всеослушание онези учения, които са създадени и измислени от сатаната, които изразяват вражда към Бога, пречат на нашето спасение и ни лишават от него. Църквата изобличава тези учения като хищни вълци, като смъртоносни змии, като крадци и убийци, запазвайки ни от тях и призовавайки от погибелта прелъстените от тях, тя предава на анатема тези учения...



2. Отговор от Йеромонах Серафим Роуз:
"Православието е истината, но то е много трудно за днешните хора и затова аз рядко говоря за него." Има известна правдивост в това твърдение. Православието е трудно в сравнение със западните доминации, но въпреки всичко всеки, който е способен да пожелае вяра, изискваща духовно напрежение, е способен да приеме Православието. Трябва да сеем повече, за да пожънем повече. Но преди всичко е необходимо да навлезем навътре и да направим истинското Християнство на Православието жива част от себе си.

Редактирано от Eliana21 на 26.10.13 22:08.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано26.10.13 22:24



Питай някой даоист, колко "много добре ще си запознат" с Дао като прочетеш, ако щеш всички даоистки текстове - експерт по източна духовност можеш да бъдеш само и единствено, като станеш участник в някоя от източните духовни школи, като фактически и евентуално ще си експерт пак само в областта на тази школа, останалото са философски наперености без грам стойност и достоверност, така че подобни хвалби най- много да станат обект за присмех.

Що се отнася до отговора ми - след като написаните от Клеопа неща са неверни имат ли те изобщо някакво отношение към православието и практикуващите йога в България?! т.е. смятам, че отговора е ясен.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано26.10.13 22:34



Написаните от Старец Клеопа неща не са неверни--и ако някой между мен вас и старец Клеопа има право да говори за духовност това не сме ние с вас.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано26.10.13 22:39



Ти кога, как и къде провери верни ли са или не?

п.п. задавам по- лесния въпрос, за да не питам - а кои са "те"?

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече

Редактирано от Exaybachay на 26.10.13 22:40.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор onmyown-189576 (:-)
Публикувано26.10.13 22:42



хубав подпис



Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: onmyown-189576]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано26.10.13 22:48



Цитат е - да не го вземеш за моя мисъл.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор Силвия М (:-)
Публикувано26.10.13 22:54



има ли значение ?!

Накрая разбрах, че не виждат...


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано26.10.13 23:15



Много години ги вече ги проверявам-и най-сетне вдянах че верните са верни





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Tъcaч]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано26.10.13 23:29



Много уместен въпрос--истинска вяра се наблюдава при светците. Редовите вярващи я култивират постепенно. Това изисква сериозни усилия защото в днешно време се наблюдава повсеместно отстъпление от вярата и осветскостяване (потъване в материалното).

Както казва Свети Йоан Кронщадски душата се храни от 3 неща: молитва, четене на Св Писание и участие в Св Тайнства. Затова на днешните хора отраснали в атеистична среда душите им са прегладнели а в света се наблюдава морална криза.
"Дойдете, яжте хляба ми и пийте виното, което съм размесила; оставете неразумието, и ще живеете; ходете по пътя на разума." (Прит. 9:5-6).





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Силвия М (:-)
Публикувано26.10.13 23:50



отпуск ли си ?!



Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Силвия М]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано26.10.13 23:53







Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано27.10.13 00:09



Вкара ме в размисъл - верно ли си толкова глупава колкото демонстрираш или си само сдухана християнка., както и да е, но точно в този клуб не си намерила хора да заблуждаваш, незнанието ти относно източните духовни школи е повече от очевадно ... както и на обичния ти старец.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: бeз ycилиe]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано27.10.13 00:48



Това разбиране предполага липса на живот след смъртта--ако има само 'тук и сега' при смъртта човек просто изчезва. Аз не мисля че това е така.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано27.10.13 00:54



Размисли тогава върху това: "Устата говори това, с което е пълно сърцето. ... от лошото съкровище на сърцето си изнася лошо; защото от препълнено сърце говорят устата му." Лука 6:45

Отн. източните духовни школи не си прав ама какво да се прави.

Редактирано от Eliana21 на 27.10.13 00:57.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор seeker_-104065 (Сахаджмедитация)
Публикувано27.10.13 09:32



Автор: Eliana21
Много уместен въпрос--истинска вяра се наблюдава при светците. Редовите вярващи я култивират постепенно. Това изисква сериозни усилия защото в днешно време се наблюдава повсеместно отстъпление от вярата и осветскостяване (потъване в материалното
Вяра се гради на субективна опитност. Останалото е фанатизъм.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано27.10.13 09:36



Ацтеките са били брутални, често се пропуска днес, но всъщност е имало племена които са се биели на страната на Кортес, защото ацтеките са били нещо по страшно от него за тогава. В крайна сметка Кортес и хората му убиват Монтесума заради нехристиянските му възгледи. След(или може би преди?!) това ако си спомням правилно убиват и Антахуалпа(на Инките) за да запазят темпото.

За което нямам критики към християнството този път, ацтеките са си били страшнички. Критиките идват след това като почват да горят текстовете на всички племена които намерят независимо на коя страна са като казват че това е било поръчка на папата тогава, нещо което не ми се търси дали е вярно, но крайният ефект е същият.

Както и да е, това е малко оффтопик, за религията...

Виж света. Хората все още са готови да убият за религията си и много го правят. Всеки от тях стъпва на идеята, че неговата религия се "усеща" по истинско от другите религии. А всеки от тях няма истински доказателства, защото религията се базира на вяра. Което има смисъл, във всяка религия има нещо истинско, обаче религии има много, някъде даваха над 180 различни религии(не разклонения на една, а качествено различни). Какъв е шанса точно тази която следваме да е оцелила реалноста, а всички останали да грешат?

Представи си го, говорим за милиарди вярващи че тяхната религия е точната религия и дава пътя им към Бог и повечето от тях вярват в напълно различни правила и усещания. Някои може да даде святост, други ще дадат друго(например свобода на съзнанието), всеки си слага собствени причини религията му да е пътя до Бог.

Единтсвеният начин всички да са прави е Бог да е отвъд религиите и да е отвъд догма и правила.

Един от хората които доста ми пасват в ню ейджа казваше "Бог е един, не спорете за името."

Какво става с душата след смърта... Ами преди години доста писахме за НЛП, хипноза и такива неща в клубовете... Ако човек се поинтересува там има описан пътя на душите между преражданията изключително подробно, изкаран от десетки хиляди хора в хипноза, а ако човек работи с тези неща започва да си спомня, и да си връща този момент от живота си.

Ако си спомниш тези пътища християнството няма нищо повече от всички останали, когато играта тук свърши, нито пък нещо "заплашва" душите ни, за да имат нужда от спасение. Святоста също няма особенно значение, освен ако не сме дошли тук да изживяваме това.

Always, someone,
somewhere is fighting for you.

Редактирано от Samhain на 27.10.13 10:19.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор swadhyay-161604 (обективен)
Публикувано27.10.13 10:11



Какво мислиш и какво не, няма отношение към това, което е. Има ли "живот след смъртта" - като умреш, тогава ще знаеш! Но ако знаеш пък, дали наистина си умряла?

Така или иначе, философстването по темата, докато сме живи, е безсмислено!





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: seeker_-104065]  
Автор onmyown-189576 (:-)
Публикувано27.10.13 11:19



яяя, какви готини никове сте си избрали с онова другото swadhyay-161604

точно, като моя !!





Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор dobrindebulgaria (член)
Публикувано27.10.13 20:12



Da beshe vidjal katolicizma kakvo e...



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: onmyown-189576]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано27.10.13 20:33



и моя беше един такъв готин, но де да знам, че дирникът се е бъзикал с всички, помислих си, че персонално някой админ се бъзика с мен и бързо го смених с нещо по-разпознаваемо.



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор onmyown-189576 (:-)
Публикувано27.10.13 23:39



нищо лично излезе



хубаво, че си си го оправил, но после ще останеш отново приятно изненадан !!

въпреки това написах цяло слово по тоз повод, че не мога да се занимавам с простотиите им, ама - каква файда

хората се концентрират и медитират, и те си ценят времето

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: onmyown-189576]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано27.10.13 23:54



не им е за пръв път, но аз съм тъп и упорит и все си го оправям



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 17:53



Има.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Lord_Darth_Vader]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 18:02



Както се казва в Писанието: "Теб това какво те ползува?"





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано28.10.13 18:12



Еми да не нищо чудно папата и да е дал поръчка за изгаряне на текстове--като се има предвид че и за живи хора не си поплюва какво остава едни индиански текстове.

Тук не говорим за усещането на религията. Усещането на човека може да е много измамно--например ти можеш да усещаш наркотици много приятно а те всъщност много да ти вредят на здравето по едно и също време. Така е и с ересите/сектите по отношение на душата. А иначе сектантски и религиозни фундаменталисти е имало и ще има--това няма отношение към въпроса има ли правилна религия и коя е тя.

На този въпрос човек може да си отговори по няколко начина. По пътя на разума с анализ на догматите и свещените текстове на различните религии. По пътя на чудотворно изцеление или друго Божие чудо. По пътя на молитвата, като отговор на последната.

При един анализ на съдържанието на основните религии ясно се вижда кои имат смисъл и са правилно устроени за полза на човека--както се казва ако хората постоянно изпълняваха дори и само една Божия заповед винаги досега на земята да е настъпил рай. Проблема е че за изпълнението на заповедите в някои случаи е необходимо насилие върху себе си и това се вижда трудно на човека, особено на днешния човек който от малък е захранван от околните и всички медии с това колко е важно постоянно да си угаждаш, пък било то и във вреда на другите.

Аз мислех точно като теб отн. прераждането доста време но сега не мисля така изобщо. Светците след смъртта си помагат на хора които молитвено се обръщат към тях ако това с прераждането беше вярно те щяха да са се преродили в нещо друго и нито да помагат на обикновените хора нито да се явяват на монаси. По този въпрос има хубава статия на Св Николай Велимирович. http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=682:2012-07-04-16-55-17&catid=50:2010-03-16-21-38-11&Itemid=184
А и по време на хипнотичен транс е възможно и човек да види собствените си фантазии като на сън и да влезе в контакт с нечисти духове които да му прожектират филм 'Предишните животи на Драган' в който да започне да вярва. Освен това и фактите от филма може да отговарят на реалността защото тези духове са много стари и могат да знаят какво се е случило преди 100, 200 и 1500 г. Ако прочетеш светоотечески текстове ще видиш че те имат по-лесен достъп до нас в състояние на сън какво остава за хипнотичен транс, медитация и други подобни където съзнанието е много по-изключено.

Също така Старец Порфирий който е наш съвременник, прозорлив и когото са ходили да посещават и гуру-та с въпроси ясно казва че истината е Христос.

Това което казваш че има над 100 религии--прав си има ама коя от тях е оцеляла срещу най-силната световна империя за времето си (Рим) или най-опресивния диктаторски режим (комунистическия в Русия) за да стане световна.

Така че аз определено мисля че душите имат сериозна нужда от спасяване а душите на починалите от молитвите на живите.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Black Wolf]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 18:14



"Тъпотата и фанатизма пречат на всеки нормален човек. А православието е тъпота и фанатизъм."

Всичко, което с лека ръка поставя дадени неща под общ знаменател е "тъпота и фанатизъм".
Пиша откровено в подкрепа на обратното твърдение, че не всичко, което се нарича "Православие" е "тъпота и фанатизъм", но пък всеки си знае и според това до колко на човек му е далечен/прозорлив погледа... става и виждането на тази работа.


Иначе "Да" - "Православието" каквото го виждаме днес, без много много да се заглеждаме (то направо ни се вре в очите и не са нужни усилия да се заглеждаме) е "тъпота и фанатизъм", но "Православие" ли е то, или Православието е съвсем друго нещо, нещо различно от кух, празен, лишен от истинска Светлина култ... ?!

Православието все още дава своите Светлини - и до ден днешен съществуват истински светци в него, които го доказват с лекота, сами по себе си, без никакво усилие.
За добро или зло обаче тези явления са твърде редки... и наистина е голям късмет, ако човек ги види с очите си.
Ако човек обаче не ги види е съвсем нормално за него да поставя всите православни в кюпа... "тъпота и фанатизъм".
Затова аз не се сърдя.



Тема Re: Безмислено заниманиенови [re: DarthVaderI]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 18:22



Тъй си е, но за да се стигне до него понякога, даже во повечето случаи, е нужно "външно" насочване... После това, дай Боже, "външното" и "вътрешното" да станат едно... Ама това вече си е до голем късмет.



Тора (Законът) е записана във всяко сърце, ноо това не никак не означава, че всеки ум, може да чете от сърцето си... Затова има "външна" Тора, има и "вътрешна" Тора.
Помагала, бре човек!

Редактирано от edinica_nula на 28.10.13 18:40.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано28.10.13 18:25



:)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: swadhyay-161604]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано28.10.13 18:32



Напротив сега има смисъл осъзнаването защото след смъртта се жъне каквото си си посял тук. Корекцията е тук а там въздаянието. Така че няма време за губене. Освен това не само не става въпрос само за нашия хал а и за този на нашите починали близки които пък вече нямат никаква възможност за промяна ако не са нашите усилия и молитви. По този въпрос има хубави статии в www.budiveren.com.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 18:38



От Римо-католицизма също са излезли много светии, истински.
Св. Франциск от Асизи е само един ярък пример.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано28.10.13 18:40



И така пожелавам ти занапред всички земни и небесни блага и дълъг щастлив и душеспасителен живот.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано28.10.13 18:41



И на тебе.



Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 18:42



Eliana 21, какви са качествата, които отличават светците от обикновените хора, според теб?
Също така знаеш прекрасно, че си има нива на святост.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано28.10.13 18:48



Там е работата, че в повечето случаи още приживе човек започва да търпи наказание за предишните си дела...



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana 21]  
Автор swadhyay-161604 (обективен)
Публикувано28.10.13 19:43



По-горното беше написано с цел да разбереш да не спекулираш за неща, които не знаеш - а това се отнася за "живота след смъртта" - дали го има, как го има - това никой жив не знае със сигурност, всяка религия си има различна версия, в зависимост от маркетинговия подход. Всеки може да си избира в какво да вярва, обаче вярването не е знаене, не е разбиране.

И спести си усилията да цитираш библията, чието съдържание е резултат на политическо решение, така както и най-вредната и идиотска религия на света - християнството - е също наложена по политически съображения от страна на Римската империя - за да се постигне по-добър контрол върху умовете на хората от различни народи. Та за мен тази книга няма никакъв авторитет или кой знае каква стойност. Всъщност библията е едно отвратително четиво, а който вярва на идиотиите там... е идиот:





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор Силвия М (:-)
Публикувано28.10.13 20:39



и мен, като не ме мързи го оправям



Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Силвия М]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано28.10.13 21:01



мързелът е голяма работа.
Мързеливците какви ли не религии са измислили досега само и само да мързелуват молейки се, вместо да се напънат и да правят упражнения!

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор onmyown-189576 (:-)
Публикувано28.10.13 22:04



определено!!



ти сега за динамична медитация ли ми говориш, за асани ли, или за религии ?! нещо не те разбрах

не става ли някак си, да приемеш, че мързелът е вид медитация - свобода - няма асани, няма учител, дето да те чука по тиквата, няма мълчане, няма нищо, камо ли пък да вземеш да се оцъкляш в нещо, уж съзерцаваш, или друго някакво подобно упражнение

за религии - много-много не им разбирам на тея неща. всеки си е свободен да религиозничи, да сектанства, да пресича на червено, квото си иска да прави

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 07:02



Виж света. Хората все още са готови да убият за религията си и много го правят. Всеки от тях стъпва на идеята, че неговата религия се "усеща" по истинско от другите религии. А всеки от тях няма истински доказателства, защото религията се базира на вяра. Което има смисъл, във всяка религия има нещо истинско, обаче религии има много, някъде даваха над 180 различни религии(не разклонения на една, а качествено различни). Какъв е шанса точно тази която следваме да е оцелила реалноста, а всички останали да грешат?

Представи си го, говорим за милиарди вярващи че тяхната религия е точната религия и дава пътя им към Бог и повечето от тях вярват в напълно различни правила и усещания. Някои може да даде святост, други ще дадат друго (например свобода на съзнанието), всеки си слага собствени причини религията му да е пътя до Бог.

Единтсвеният начин всички да са прави е Бог да е отвъд религиите и да е отвъд догма и правила.

Един от хората които доста ми пасват в ню ейджа казваше "Бог е един, не спорете за името."

Какво става с душата след смърта... Ами преди години доста писахме за НЛП, хипноза и такива неща в клубовете... Ако човек се поинтересува там има описан пътя на душите между преражданията изключително подробно, изкаран от десетки хиляди хора в хипноза, а ако човек работи с тези неща започва да си спомня, и да си връща този момент от живота си.

Ако си спомниш тези пътища християнството няма нищо повече от всички останали, когато играта тук свърши, нито пък нещо "заплашва" душите ни, за да имат нужда от спасение. Святоста също няма особенно значение, освен ако не сме дошли тук да изживяваме това.


Привет,
Всъщност не са виновни религиите. До някаква степен вина носят умовете, които четат религиите, които ги "разбират" и интерпретират, често за да предизвикат определени неща.
Погледнато по-дълбоко нито един ум не е виновен за своята глупост/невежество, следователно вината, отговорността пада изцяло на Дядо Боже.
Даже не мога да си го представя такъв Бог - тъп и ограничен, досущ като мен, с редица предпочитания, който се показва само на онези, които са най-руси и само тях води.
Юдеите ли са това, християните ли, мюсулманите ли, даостите ли, индуистите ли, будистите ли? Кои са най-руси?
Всички казват "ние", та дори и "йогите".
Всъщност всички тези са наравно големи "йоги", един дол дренки са...

Та Бог не е като мен. Той няма предпочитания и се е представил чрез мъдростта на всеки народ, на всеки етнос, на всяка ултура, по супер разнообразе начин.
Друг е въпроса до колко се вижда това. И не, това виждане не е ню ейдж, въпреки, че е революционно и бележи началото на нова ера, но в същото време не е ню-ейджа, за който се предупреждава в Писанието, че е дяволска работа (разбирай дело на обусловеността).
Бог със сигурност е дал еднакъв шанс за спасение за всички.
Иначе човек дори и роден до синагогата, отраснал с Тора-та, познавайки я и до последния "йод", може да си остане същия фанатик, фанатик готов да вдигне камъка и да убие с него "гоя", барабар с целия му род, но в същот време човек, който дори не е чувал, че съществува такова животно "Тора" може да бъде истински добър и любящ.
Има го и обратното - съществуват хора, които знаят и друг смисъл на Тора, освен буквалния и знаят че с камъка е редно на първо място да бъде затрит егоцентризма и паталогичния егоизъм, и то не да бъде затрит в другаря, а всики да затрие своя собствен егоизъм и егоцентризъм. Това доказва невинността на Тора, както и виновността* на ограниченото и обхванато от невежество, от неяснота съзнание.

Колкото до душата и преинкарнацията, това си е част от самсаричното битие и е колкото реално, толкова и илюзионно.
Реално такива няма, и съществува само тук и сега. Абсолютната реалност е такава. погледнато през очите на относителната реалност има преинкарнация и душа.
Душата в християнството и юдаизма не е нещо по-различно от обусловеността в йога, с васаните си.
Душата вхристиянствотои юдаизма е смъртна, т. е. васаните са обречени на гибел и водят до адско състояниена съзнанието, далеч от каквото и да е истинско блаженство.
Тези неща и още много други са описани в Писанието, стига човек да може да чете и вижда отвъд буквалността.
Има си съвсем обоснована причина прераждането да не е част от християнсата и юдейската, като и от ислямската вяра/догма и ако човек се замисли/медитира над това ще разбере.

Редактирано от edinica_nula на 29.10.13 08:34.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 07:56



И да, нещо заплашва душите на хората. Нещо заплашва съсъда им от това той да се "напълни" с онова, което няма да го изпълни/удовлетвори.
Нещо заплашва душата с истински Ад, с нещастието, което се преживява още тук и сега в този живот, в този миг.

"Душата" в Християнството и Юдаизма (в Исляма също) има много значения - от една страна това е съсъдът, от друга е желанието, от трета е отговорената Светлина.
Така, или иначе, ако желанията на човек са отправени към земята (материалното), ако са свързани с мимолетни наслади, то отплатата* за това е нещастие (смърт, болест, като следствие от нещастието). Причина-следствие.

Земята - в центъра и се намира Ада, както може да се види и в йога/тантра - първа чакра е кърваво червена и ако не бъде отработена там, меко казано, може да се сблъскаш с ада си - страх и скърцане със зъби, или както казва Моисея - много съм се уплашен и разтреперан...

Цялото скъперничество/материализъм, поради въпросните страхове, е там, коренът на инстинкта за оцеляване, както и на всички други неща.
Истински Шеол, огнен Ад, с управител Змей огнедишащ.

Залитането/заблуда на душата в тази посока се нарича неправедност - не стои права, не се възправя, а пада ниско. Неправедността е другата дума за погрешност, за грешност и грях.
Грях е всичко, което те отклонява от Господа и за този грях си плащаш - следствия има - държи те в страданието и далеч от Благодатта/Блаженството/Свободата.
Държи те гладен, треперещ и зъл. Зъл поради неполучаване, поради неудовлетворение, вършещ хиляди други бели, подбуждани от тази празнота и вътрешна разкъсаност.
Затова псалмописецът стене към Бога умолявайки Го да избави душата му от "рова" (гроба - защото отплатата за греха е смърт и ти стоиш мъртъв в престъпления и грехове, със затворено сърце, не познаващо Любовта/живота), да го изведе от там, от ямата на материализма (дуалното съзнание), да поправи и изцели душата му (желанията и тяхната насоченост).


В Каббала се гори за обобщено пет вида души - нефеш, руах, нешама, хая, йехида.
Те са аналогични на обобщено пет вида желания в човека
- животински (храна, секс, подслон, семейство/група/стадо/праид),
- богатство,
- власт,
- знание/познание,
- и последното пето, най-висше желание, е за сливане с Твореца.

В отговор на тези желания е и количеството Светлина.

Подхода обаче е различен (до някъде) в аврамическите религии. Те насочват човека към Бога, като нещо външно на него. Не е грешно, това е просто подход предпазващ вървящия от гордостта, от тщеславието, от високомерието, от собствената му "божественост".

Обусловеното съзнание ползва отлично всяко постижение в йога, дори и сидхите, за да се себеутвърждава, не рядко да избива комплекси и да търси слава, величие, популярност, признание, обожание....
В Християнството също се разяснява този проблем в писмата на ап. Павел към Коринтяни за дарбите и за това, че в един момент всички дарби ще отпаднат, заедно с несъвършенството и ще дойде абсолютната Любов, защото какво са дарбите/сидхите, ако не част от самсара, част от дуалното съзнание/възприятие (аз и ти)!?!

Затова аврамическия подход е чрез смирението и постоянното утвърждение, че ти сам по себе си си злата природа, че в теб няма нищо добро, че си греховността и пр., което погледнато от една страна си е точен факт, изключително точен факт. (на по-нататъшен етап се разяснява, че не ти си злото, а просто си обхванат от злото, от княза на въздушната власт, който е баща на синовете на противлението и гнева)

Исихазмът обаче търси Богообщението чрез съзерцателната молитва (а молитвата не е проста работа и в никакъв случай не е за мързеливи, а си е съвсем трудно нещо, за онзи, които иска да си ходи по васаните/нисшите желания и даже нещо нетърпимо и омразно, нещо ужасяващо) и чрез борба с лукавия (си ум), чрез подвизаване и чрез устояване, което Патанджали е описал прекрасно в Йога Сутра.
И в Будизма, и в Дао, и в Индуизма се върви с друг* подход, който пък предпазва човек от депресирането - там се казва, че спасителната трансцеденталност е твоята най-дълбока същност.
Същото се разяснява/вижда/разбира и чрез подхода в аврамическите религии, но в малко по-напреднал етап и тези неща са описани от всички светии, не само от Мевляна Руми.
Самото свещено Писание описва по един завоалиран начин тези истини.


Тъй че има какво да е опасно за човешката душа, но има и какво да е спасително за нея. Спасителното е Божествената Светлина, онази, която е отвъд дуалността на "вътре" и "вън", защото то реално такава разлика няма.

Редактирано от edinica_nula на 29.10.13 08:33.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 09:07



Няколко думи се ползват в еврейския език, които ние превеждаме като "душа", но са с различен смисъл. Най-вече става дума за думите "нефеш" и "нешама".
В гръцкият език се използва думата "психе" ("психи").

Според Библията и Християнството душата е смъртна.
Ето как се превежда думичката "Нефеш", според различните видове смисъл, от контекста в Писанието:
- гърло, гръклян
- дишане (белодробно дишане), отдъхване
- желание, копнеж
- Душа (във връзката и с Бога)
- Живот (в биологическият смисъл на думата)

***
"Нешама" се ползва във втора глава от Битие и е в смисъл "живо същество" (оживотворено).

"Нефеш" се ползва и за различни състояния на човека:
- за физически глад
- като източник на чувствата
- пряко свързано с волята и нравствените постъпки
- означава също и "човек", личността
- думата се употребява и за мъртво тяло

(!!!) "нефеш" не се използва за духовете на мъртвите!

За "душа" се използва и гръцката дума "псюхе" ("психе"/"психи").

Ползва се и думата "пнеума".
Тя обаче се ползва както за "жизнено начало" (Бит. 2), така и за по-висше ниво на физическо съществуване.
***
изт.: "Нов библейски речник"

===

"Йов 12:10
В Чиято ръка е душата на всичко живо, И дишането на цялото човечество.

Йов 33:18
Предпазва душата му от гроба, И живота му, за да не падне от меч.

Йов 33:22
Да! душата му се приближава при гроба. И животът му при погубителите,

Йов 33:28
Той избави душата ми, за да не отиде в рова; И животът ми ще види виделината.

Йов 33:30
За да отвърне душата му от рова, Но да се просвети с виделината на живота.

Псалми 6:4
Върни се, Господи, избави душата ми; Спаси ме заради милосърдието Си;

Псалми 7:2
Да не би да скъса като лъв душата ми И я раздере без да се намери избавител.

Псалми 7:5
То нека подгони неприятелят душата ми и я стигне, Нека стъпче в земята живота ми. И нека повали в пръстта славата ми.

Псалми 17:13
Стани, Господи, предвари го, повали го; С меча Си избави душата ми от нечестивия, -

Псалми 19:7
Законът Господен е съвършен, възвръща душата; Изявлението Господно е вярно, дава мъдрост на простия;

Псалми 22:20
Избави от меч душата ми, Живота ми от силата на кучето.

Псалми 23:3
Освежава душата ми; Води ме през прави пътеки заради името Си.

Псалми 26:9
Да не отнемеш душата ми заедно с грешните, Нито живота ми заедно с мъже кръвопийци;

Псалми 30:3
Господи, извел си от преизподнята душата ми; Опазил си живота ми измежду ония, които слизат в рова.

Псалми 33:19
За да избави от смърт душата им, И в глад да ги опази живи.

Левит 26
15. и ако отхвърлите повеленията Ми, и ако душата ви се погнуси от съдбите Ми, та да не вършите всичките Ми заповеди, и нарушите завета Ми,
16. тогава ето какво Аз ще ви направя: ще изпратя върху вас ужас, охтика и треска, които ще развалят очите ви и ще стопят душата ви; и ще сеете семето си напразно, защото неприятелите ви ще го ядат.

Числа 11
6. а сега душата ни е изсъхнала; нищо няма; няма на какво да гледаме освен тая манна.

Второзаконие 4
9. Само внимавай на себе си и пази добре душата си, да не би да забравиш делата, които очите ти са видели, и да не би да се изгубят от сърцето ти, през всичките дни на живота ти; но предавай ги на чадата си и на внуците си;

І Царе 1
26. И Анна рече: О, господарю мой, заклевам се в живота на душата ти, господарю мой, аз съм жената, която бе застанала тук близо при тебе, та се молеше Господу.

ІІ Царе 4
9. А Давид отговори на Рихава и на брата му Ваана, синовете на виротянина Римон, като им рече: Заклевам се в живота на Господа, който избави душата ми от всяко бедствие,

Йов 27
8. Защото каква е надеждата на нечестивия, Че ще спечели, когато изтръгне Бог душата му?

Йов 33
28. Той избави душата ми, за да не отиде в рова; И животът ми ще види виделината.

Псалми 6
4. Върни се, Господи, избави душата ми; Спаси ме заради милосърдието Си.

Псалми 19
7. Законът Господен е съвършен, възвръща душата; Изявлението Господно е вярно, дава мъдрост на простия;

Псалми 33
19. За да избави от смърт душата им, И в глад да ги опази живи.

Псалми 41
4. Аз рекох: Господи, смили се за мене; Изцели душата ми, защото Ти съгреших.

Псалми 66
9. Който поддържа в живот душата ни. И не оставя да се клатят нозете ни.

Псалми 88
14. Господи, защо отхвърляш душата ми? Защо криеш лицето Си от мене?

Псалми 119
25. Далет. Душата ми прилепна за пръстта; Съживи ме според словото Си.

Псалми 142
7. Изведи из тъмница душата ми, за да слави името Ти; Праведните ще се съберат около мене, Защото ще постъпваш щедро към мене.

Псалми 143
11. Господи, съживи ме заради името Си; Според правдата Си изведи душата ми из утеснение."


"изцели душата"
"избави душата ми"
"заклевам се в живота на душата"
"възвръща душата"
"изведи душата ми"

Общо взето може да се каже, че душата е част от психическия апарат на всяко едно същество.
У човека душата обаче е "по-еволюирала" от колкото при животните, растенията, т. е. чувствата му, стремежите му, усещанията му... са по-еволюирали.
Човекът може да изживее Любовта Божия, която е Светлината за душата.
Душата (едно от значенията на тази дума) е копнежът по тази Светлина, по Щастието, по Свободата - копнежът заложен още изначално в човека (Адам), още с неговото сътворение ("вдъхна в човека дихание за живот и чжвекът стана жива душа").
Смело може да сме прави извод от Писанието, че човек лишен от Любовта е мъртъв (мъртъв в престъпления). Живот без Любов не е живот, но Любов, а не обич, което е не малко желание за притежаване и фина* (не чак толкова фина) форма на егоизъм.
(В Даоизма също Жизнената енергия, която циркулира в средния дан-тян, Ци-то, е от особено значение)
Затова и стене човекът - стене за Любовта, която би нахранила душата му. Това е Светлината Божия. Няма Любов като Божията Любов - тя изпълва, оживотворява, кара те да летиш, разкрива ти всички тайни...

Кога човек погубва душата си?
Човек погубва душата си когато тя е насочена към мимолетни наслади и притежания. Душата - желанието и копнежа по любовта не е осъзната и човек живее в объркването, че това, или онова ще го насити (затова за такива хора се казва, че нямат душа, често са коравосърдечни, безчувствени, загрубели, защото желанието за Божията Светлина, за Любовта Божия привлича Божията Светлина и човек се насища с нея - тя изпълва душата му и той на свой ред може да я отдаде, изразена като доброта, мир, любов, разбиране, приемане, милосърдие..).
Вкопчен в това убеждение и обхванат от неистов глад човек често не подбира средства за да насити егоизма си ("его" = "аз"). Това го прави неправеден, извършващ грях, а грях е всичко, което е в разрез с морала, с душата, със записания Закон в сърцето.
Любовта по естеството си изпълнява закона, защото не върши зло, но човек който е "забил поглед" в материалното съществуване, с всичката му "бляскавост" - форми на наслада, носещи мимолетно и фалшиво "щастие", не може да получи тази Любов, защото не я търси на правилното "място" - у Бога, а я търси на точно 180`, затова човек остава гладен/жаден, с ненаситена душа, сиреч нещастен, което го прави зъл, арогантен, отмъстителен, завистлив, ревнив, гневлив, жесток и пр.. Мъртъв в престъпления и грехове. Всичко това, нещастието докарва старостта, болестта, смъртта.

Та псалмописецът моли Бога да обърне/възвърне душата му, т.е. да го избави от това нисше насочване на желанията в него. Човекът моли Бога да се изправи в него правилният копнеж - към Божията Любов, която е спасителна от грехове и смърт.
Иначе душата е затънала/потънала в прах (разбирай материалното съществуване), сляпа, затова пишещия зове към Бога да я изведе, да я възвърне от това и заблудено състояние.

И точно така се случва на практика. Душата, обърната към Бога, получава Светлината Божия Любовта, Мира, Благодатта, които на свой ред може да отдаде, както ни съобщава старецът Йосиф Исихаст, чрез писмата си - "ние отдаваме "Твоя от Твоих"".

Светлината, която се изобразява в сърцето, която се вселява в него, както е описано в НЗ, е именно Любовта, Христос, като втори ипостас на Бога.
До преди това за човека няма живот, истински, няма и човечност.

За да се появи Любовта и да започне да действа в човека е нужно на първо време да се освободи пространство за нея.
Появата на Любовта в човека дава възможност за спасение и де`факто спасява.
Това е аналогия на Вайшнавизма, но не само, защото в Аврамическите религии се говори и за Свят Дух, който действа разрушително/обновяващо/трансформиращо на дяволското в човека - паталогичния егоизъм и егоцентризъм, с техните им производни - желанието/страстта/копнежът по мимолетните феномени, гнева/агресията/омразата, ревността/завистта, гордостта/високомерието...

Та опасно е за човека да бъде дявол, да дава ход на злата си природа, защото следствието на това е още повече нещастие, болест, старост, смърт, като последното може да е значително по-приемливо от предходящите - от нещастието (в душата/сърцето), от старостта (угнетяващата) и от болестта (караща те да виеш от болки). Голям Ад.

Да, смъртта може да изглежда като избавление от всичко това, но за жалост страданието с нея не свършва, особено за грешния човек, защото съзнанието попада на "място", където душата буквално пищи, но пък всеки сам ще се убеди в тези думи и в кармичния закон - каквото сееш, това жънеш.
Никой не е длъжен да вярва и на една от тези думи.



Редактирано от edinica_nula на 29.10.13 09:10.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 09:13



"Душата на човека

Традиционният превод на еврейската дума нефеш като „душа”, AV, подвежда читателя, тъй като семантичния обхват на нефеш е много по-широк, включващ значения като „живот”, „личност”, „същност”, „апетит” и „ум”. Повечето от Библейските учени оценяват разликата в начина, по който еврейската мисъл разбира думата душа, в сравнение с разбирането на Платон и след това на гръцкото разбиране за човешката душа. Ранните гърци разбираха душата като свързана с тялото; също така се смяташе, че душата е вътрешния човек, и че в човека имаше място за пребиваването на душата. С по-късното разбиране на Платон, душата беше приета като предварително съществуваща и отделна от тялото. Душата (психе), беше нематериалната сърцевина на личността, и тя беше безсмъртна. Спасението на душата означаваше нейното освобождение от тялото. Според гръцката мисъл душата даваше значение на човешкия живот значение и съществуване отвъд физическото състояние. Това разделяне може да се види в юдейската апокрифа и псевдография.

Тази идея за абстрактен, метафизичен смисъл за „душа”, като отделна от тялото, не е централна в юдейската мисъл. Етимологично нефеш принадлежи към идеята „да дишам” или „дъх”. Семитските сродни думи имат значението „да дишам” или „духам”. Терминът е тясно свързан, ако не и синоним, на нисмат в Стария завет, специфичния термин за „дъх”. Така че думата нефеш може да бъде равностойна на „дъх”. Животните са наречени „живи същества”, а също така се казва, че притежават „дъх на живот” (7:22). Нефеш принадлежи към това което „диша” и което се оттегля при смъртта или се завръща при живот (Ерем. 15:9). В Acadian и Ugaritic думата също има широко значение и включва „гърло”. Може би това е значението за нефеш в Ис. 5:14 и Пс. 69:2. Така че нефеш е свързана със силата на живота, жизнеността на човека или животното, което се вижда от присъствието или отсъствието на дъх между носа и гърлото. Но, това не е „живот” в смисъла на абстрактния hnywim, но конкретната жизненост на човека. Това се вижда ясно от начина, по който нефеш се отнася към апетита и импулсите (ср. Втор. 24:15) или може да се отнася за „личност” или „същност” (понякога преведени с местоимението „аз”), като някой, който притежава тези импулси и желания. Като сила на „живот” нефеш се вижда в Лев. 17:11: „Защото живота (нефеш) на тялото е в кръвта.”

В нашия пасаж човека не притежава нефеш, а е нефеш (отделен човек); „дъх”, а не „душа” е най-близко до идеята за сила на живот в човека, която е извън обсега на неговите възприятия. Така че Божия дъх изпълни с енергия латентното тяло, което се превърна в „живеещ човек”. Това се вижда в контрастиращия израз нефеш мот, който означава „мъртъв човек”. Старият завет поставя ударението за отделния човек като еднородно цяло. В Ис. 10:18 нефеш се среща заедно с басар (тяло/плът) като две контрастиращи части от цяло. Еврейската мисъл не вижда живот отделен от тялото (Йов 19:26-27). Божият дух осигурява живота, докато неговото отсъствие означава смърт (Йов 34:14; Пс. 104:29). Човека също притежава „дух” (руах), като началото му е в Бог (Йов 33:4; 34:14; Зах. 12:1). За разлика от нефеш, руах не е свързан с тялото или кръвта и е паралелен на ума или вътрешния човек (Пс 77:6/7/) Той изразява вътрешните физически емоции на личността (Бит. 41:8; Съдии 8:3; 3 Царе 21:5) (Kenneth A. Mathews, The New American Commentary, Genesis 1-11:26, стр. 188-190|

Смърт и душа

Най-объркващия проблем в старозаветната антропология и психология е връзката на душата със смъртта и живота след това. Този проблем не е съсредоточен само върху естеството на душата, но и върху значението на термина шеол. Бит. 35:18 и 3 Царе 17:21-22 говорят нефеш (душа) като отиваща си или завръщаща се. Критическите серии от текстове са тези, в които старозаветните писатели показват страх от смърт и страх от изгубване на себе си или душата, чрез смърт (Йов 33:18-30; Пс. 16:10; 30:3;116:8; Ис. 38:15-17) това, което е важно, за да разберем еврейския ум е, че според него човека е цяло; тяло-душа! Така че душата не остава незасегната от смъртта. Старозаветната есхатология съдържа зародишни елементи на надежда, като загатва за по-положителните учения на Новия завет, както може да бъде видяно във фразата „заспа с бащите си” (3 Царе 2:10; 11:22), в положителното отношение на Давид относно смъртта на детето си (2 Царе 12:12-23) и надеждата на Йов за възкресение (Йов 19:20-29). Това основно единство, душа-тяло, е което осигурява уникалността на Библейската идея за възкресението на тялото, като различна от гръцката идея за безсмъртие на душата."




Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано29.10.13 09:36



Сетих се едно откъсче в книжка(copy/paste-нал съм го от

)

"Така, на картината виждаме трима мъже, които стоят около голям съд с оцет. Всеки от тях вече е топнал пръста си в оцета и го е опитал, а на лицето на всеки от тях е изписано неговото идивидуално възприятие. Тъй като картината е алегорична, то ние знаем, че тези тримата не са просто обикновени опитвачи на оцет, те са представители на трите китайски Учения, а оцетът, който те опитват, представлява Есенцията на Живота. Тримата учители са Кунг Фу Дзъ (Конфуций), Буда и Лао Дзъ, авторът на най-древната книга за Даоизма. Първият има кисело изражение, на лицето на втория се чете горчивина, а третият се усмихва.

Според Конфуций животът бил кисел. Той вярвал, че настоящето е загубило връзката си с миналото и че управлението на човека на земята е в дисхармония с Небесния Път или управлението на Вселената. Следователно, за него били важни почитанието към предците, а също и почитането и спазването на древните ритуали и церемонии, в които императорът, който бил Син на Небесата, се явявал като посредник между безграничното небе и ограничената земя. При Конфуцианството дворцовата музика в определен размер, предписаните стъпки, действия и фрази били обединени в изключително сложна система от ритуали, а всеки един от тях бил ползван с определено предназначение и в точно определен момент. С Конфуций се свързва и следната поговорка: „ Ако рогозката не е постлана правилно, то Учителят няма да седне.” Тази поговорка ни пояснява начина на извършване на нещата според Конфуцианството.

За Буда, втората фигура от картината, животът на Земята бил горчив и изпълнен с привързвания и желания, които водели към страдание. Животът бил възприеман като низ от капани, като генератор на илюзии, като въртящо се колело от болка за всички живи същества. За да намерят мир, будистите смятали, че трябва да преминат отвъд „света създаден от прах” и да достигнат Нирвана, което буквално значело състояние „на безветрие”. Въпреки същностното оптимистично звучене на Будизма, който китайците променили значително след донасянето му от родната му Индия, дори най-дълбоко посветените будисти смятали, че пътят към Нирвана е прекъсван от горчивия вятър на всекидневното съществуване.

Според Лао Дзъ хармонията, която съществувала естествено между небето и земята още от самото начало, можела да бъде намерена от всеки и по всяко време, но не и от последователите на правилата на Кофуцианството. Или както самият той казва в своя труд Дао Дъ Дзин: "...в своята същност земята е отражение на небето и се управлява от същите закони, но не и от законите на човека". Тези закони се отнасяли не само за въртенето на далечни планети, но и за поведението на птиците в гората и рибите в морето. И колкото повече човекът се намесвал в природната хармония, която била създадена и управлявана от вселенските закони, толкова повече тази хармония изтънявала и се губела в далечината. Kолкото повече сила била налагана, толкова повече беди се появявали. Така, незвисимо дали нещо било тежко или леко, мокро или сухо, бързо или бавно, всичко носело в себе си своята естествена природа, която не можела да бъде насилвана без да се появят трудности. А когато абстрактни и силови правила били налагани отвън, то съпротивата била неизбежна. Само тогава животът наистина ставал кисел.

За Лао Дзъ светът не бил този, който залага верига от капани, а учител, който преподава ценни уроци. Неговите уроци трябвало да бъдат научени, също както и неговите закони трябвало да бъдат следвани, тогава всичко вървяло добре. Съветът на Лао Дзъ бил да не се отвръщаме от „света създаден от прах”, а да „се присъединим към прахта на света”. Това, което виждаме да работи като вътрешноприсъщо зад всичко на небето и земята, той нарекъл Дао или Пътят. Основен принцип в учението на Лао Дзъ бил, че Пътят във Вселената не можел да бъде адекватно описан с думи и че подобен опит би бил обиден както за неговата безгранична енергия, така и за интелигентния човешки ум. И все пак, природата на Пътя е разбираема, а тези, които проявяват искрен интерес към нея и към живота, от който тя е неотделима, всъщност я разбират най-добре. "


Самсара... Будизма е странно течение, много ме изненадва че Тантра е част от него. Тантра ми пасва много и не виждам противоречия в разбиранията там и есенцията на Дао Дъ Дзин, на Лао Дзъ, от друга страна базовите разбирания в будизма са ми далечни. Та самсара и живеенето в момента, за мене значат други неща.


Та от там идеята за живеенето в момента... Де да знам, за мене не е това идеята, идеята е човек да интегрира цялата си опитност, която минава много преди миналото и предишните ни животи, стигаме до другите разклонения на Душата, Монадата и другите нива(а нива много) и т.н.

Как можем да поемем/интегрираме/разберем цялата опитност на Душата, ако не си спомняме 99% от изживяванията ни на Земята?
Горе долу, всяко решение което взимаме сега се корени там.

Не съм виждал някой да живее в момента, ако трябва да каже някакви думички трябва да използва езика научен от този му живот, и всяка дума показва пътя извървян до момента. Този път не може да се забрави, може само да се интегрира.


В ню ейджа е много популярен подход, идеята че трябва да живеем в момента, но като цяло е по скоро опит да забравят миналото, вместо да го интегрират/приемат/разберат. И във всеки които съм срещал да го приема така, по скоро му пречи, не му помага. Може би има изключения, но не съм попадал до момента, включително и от будизма.

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано29.10.13 09:51



Нефеш, Нешама и Руах ги има и в ордените, но се гледат различно. Нефеш ако си спомням правилно се получава ако начертаеш ромб с връх Тиферед и слизащ надолу и се води това което в по късните течения наричат Първична Душа.

Нешама го гледаха като висшият аз и вече хич не си спомням кои сефирот включваха.

Поне това си спомням, аз лично съм си ги извадил за мене с работа с дървото и нивата и съответно ползвам други разглеждания, където душата, ако го гледаме от към дървото, е доста сложно да се обясни какво е, защото няма как да се види само в първото дърво(тоест трябва стълбата на яков за да въобще да се разбере концепцията, а стълбата на яков от нещата писани до моменти съм останал с впечетление, че я виждаме доста различно).

Always, someone,
somewhere is fighting for you.

Редактирано от Samhain на 29.10.13 10:01.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 11:03



Интересно е да се разясни и отбележи, че СЗ (Стария Завет) приключва с очакването на Месията.
В СЗ се случват много неща, някои от които са с много централна роля.
- Сътворение;
- Извращение на Творението (човека), с пик Содом и Гомор;
- Потоп;
- Съграждане на Вавилонска Кула (предпазно средство, което да предпази същи този непоправен човек от гнева* Божи, от Потоп);
- Извеждане (от Вавилон);
- Странство/скитничество, в търсене на Обещаната Земя (Обетованата),
- Установяване в Ханаан;
- Разделение (на колената израилеви);
- Робство (в Египет);
- Изход от робството;
- Ново Скитничество/лутане в Пустинята (получаване на Закона/Тора на Синай, изграждане на Скинята);
- Завръщане у дома*, в Ханаан;
- изграждане на Храм
- Ново* разделение и появата на две държави Израил и Юдея;
- Вавилонски плен и разрушение на Храма от вавилонците;
- Независимост на Израел и издигане на Втория Храм;

Така завършва СЗ.

Още по времето на Ориген, в Александрийската духовна школа се е преподавало многопластово разбиране на Писанието.
С оглед на това може да се каже, а и не само, а и да се докаже, че Писанието описва различни състояния на душата в човека, еволюционния и път, от раждането му до... промените в неговото сърце.

Човек се ражда. Съзнанието му е относително чисто, голо, като Адам в Рая. Може да се каже, че новороденото дете е като в рая - почти необременено. Липсва му здрава логика и прагматична мисъл, която да му помага, или да го тормози (до колкото има разлика всеки да си прецени за себе си).
Това свойство на съзнанието е родено по-късно - плът от плътта ми, кост от костта ми. Наречено е Ева (хЕва).
Желанието съществува изначално в човека, още с неготово сътворяване - "и човекът стана жива душа" - появата на импулс, на мотив в голото съществуване, който импулс да го оцвети.
Човекът е копнеж сам по себе си - желание за щастие, желание за нещо което самият той не съзнава в повечето време.
Несъзнатото желание е фино, но неимоверно мощно и то подбужда всичката деятелност у човека. Но появата на желанието е невъзможна да съществува, ако не съществува и Празнотата, неудовлетворението. Точно това е същината на Сътвореното - то е празнота, то е потенцията на желанието.
Та човек бива сътворен, относително чист, гол, в Рая (безгрижие) и единствено желанието, което било несъзнателно присъствало в него по-мощно.
Желанието за щастие.
В центъра на Рая било сътворено Дървото на познанието на добро и зло, чиито плодове носели познание.
Неминуемо около това дърво кръжало и изкушението, което лесно пленило Ева (прагматичността), и тя яла от това дърво. Дала и на Адам, та и той ял...
Това дърво е сетивността и техните плодове.
Съзнанието търсещо щастие, поради желанието в себе си бива подмамено от изкушение и объркано от него. В тази измама, изключително сладка, то обръща поглед/взор към плодовете/усещанията които му дават сетивата/дървото и това автоматично го вади от Рая, давайки му постепенно познание за добро и зло, което цяло вечност се разгръща и осъзнава от човека.
Да, разцентрирано съзнанието започва да търпи промени и да "залепва" по различни слодости на външния свят, външен на Рая. Раят зад човека хлопва врати и човек опиянен продължава да вкусва от плодовете на дървото, да търси предпоставки, външни за зреенето на още и още такива плодове, съвсем заслепен дори за тях и за същинското дърво.
Ето какво казват за дървото светците:
"Според класическото тълкувание на свет. Григорий Богослов, в рая Бог е дал на Адам

„закон за упражняване в свободата. Законът е бил заповедта: от кои растения да се ползува и до кое растение да не се докосва. Последното е било дървото на познанието, и е насадено то не злонамерено, и е забранено не от завист (да не се отварят тук устата на богоборците и да не подражават на змията!); напротив, то е било добро за употребяващите го благовременно (защото това дърво, по моето мнение, е било съзерцанието, към което могат да пристъпват безопасно само опитно усъвършенствалите се), но не е добро за още неукрепналите и за неумерените в своето желание, подобно на това както съвършената храна не е полезна за слабите и нуждаещите се от мляко.”(„Второе слово на Пасху”, VIII, с. 129)

A преп. Иоан Дамаскин пише:

„Дървото, пък, за познаване и на доброто, и на злото е разглеждането на едно многоразлично зрелище – познаването на собствената природа, което е прекрасно за хора съвършени и стоящи твърдо в Божественото съзерцание, тъй като разкрива великолепието на Твореца; то е прекрасно за хора, които не са застрашени от преминаване в друго, по-лошо състояние, тъй като по силата на продължителното упражняване са привикнали към такъв род съзерцание; но то съвсем не е прекрасно за хора още млади и в голяма степен подвластни на сластолюбиви желания, които обикновено ги привлича към себе си и ги разсейва грижата за собственото тяло, вследствие на тяхното неустойчиво пребиваване в това, което е по-превъзходно, и вследствие на това, че те не са се още утвърдили здраво в привързаността към единствено прекрасното.” („Точное изложение Православной Веры”, ІІ, 11, с.77)


Та дървото на познание на добро и зло видно е опасно и води до вън от Рая (то може и да възвърне човека към Рая при правилна работа с него).

Вън от Рая, с нарастваща прагматичност и желание човек пораства, учен на егоцентричност и егоизъм на първо място от собствения си инстинкт. Подстрекаван от желанието вътре в себе си човек достига до истински падение, греховност, разврат, беззаконие.
Единствено една малко част от него остава праведна и дистанцираща се от всичко това.
Потопът е символ на депресията и наистина, ако човек му отпусне края, каквото сме свидетели да става с хората да речем в Холивуд - наркотици, алкохол, секс, удовлетворяване на всички мание и пр. - всичко това води и държи човека у депресията, защото нищо от това не ощастливява човека напълно, а нещо повече - вреди му, променяйки вътрешната му биохимия.

Та Потопът залива такъв човека.
Човекът в Писанието - това е Битието, цялото сътворено Битие е Човекът и всичко описано в Библията се случва вътре в него, погледнато през едно от тълкуванията.
Удавен в този потоп, у човека оцелява само онова, онази дистанцирана част, наречена Ной, която до голяма степен запазва праведността си. Тази част има "трима сина". Двама от тримата - неправдата в тях е заложена и тяхното поколение дава ход на Вавилон, изграждането му.
Вавилон е алегория на съпротива на човека срещу Бога и желанието му да постигне Щастието без Бога, със свой собствени сили:
Човек, излязъл от депресията, от тъмната бездна на умопомрачението, "измисля" начин да се предпази, или по-точно казано е опитва да се предпази от Бога и причинно-следствения Закон (Гнева Божи), строейки кула от възможности.
Там е астрологията, окултизма и магията (в лошия смисъл на думите), позитивното мислене и себеутвъждения също са там и всичко фалшиво, което човек си мисли, че чрез него ще достигне величието на Бога (Небето).
Да, кулата е отправена към Небето, с цел да се избегне Потопа.
Връх на съпротивата.
"Разбъркването на езиците" е объркаността, вътрешната у човека, която не му дава яснотата за собственото му поправяне, със собствени сили.
Творецът го предпазва по този начин, спасявайки го от това да извърви пътя на тази невъзможност.
Методики много - фармацевтиката, медицината съвременната, електричеството, целият икономически и социален растеж - всичко това е Вавилон, барабар с безбройните ню-ейдж практики за себепостигане.

Това са просто опити, съвсем естествени, поради страха от смърт, от болест, от загуба, от нещастие. Човек не желае да поправи себе си, а търси външно натъкмяване, което да му донесе щастието. Той все още се съпротивлява на Бога чрез всичко и не търпи наказание (кармата си), хленчи, недоволства, не я приема, а хули Бога, обвинявайки го за какво ли не, без въобще да осъзнава, че причината за страданието се крие в него самия, в злата човешка природа, в неведението.

В този етап са много от хората, все още. Техните души са на това стъпало от развитието.

От този Вавилон обаче Бог извежда, на който му "дойде времето".
Извеждането става чрез Авраам.
Авраам символизира определено ниво на съзнание, което се случва в човека, ражда се и то започва да расте, получава Божия откровения и става водач на "група".
Тази група, начело с Авраам, бива изведена от Вавилон, от старото ниво на съзнание и започва един нов цикъл за нея - прехода към мястото, където има тучни пасбища, мед и мляко, към спокойствието и любовта, към Мира Божи.
Тази група биде наречена "евреи", което в превод означава "скитници", "странници", "чудаци", "преминаващи"...
И наистина тези хора са чудни в очите на хората, у които все още е на лице съзнанието Вавилон.

Реално погледнато такъв етнос няма. Няма евреи, като етнос. Самият Авраам е бил шумерец, от Ур Халдейски. Всичкият му род са шумерци. Това, ако гледаме буквално на Писанието. Групата оформена около Авраам са група от хора с подобни на авраамовите намерения - а намеренията са откъсване от вавилонското съзнание и следване на Божията Воля, послушанието на Божията Воля и подчинението на Бог, като на Творец на Света и човека.
Наистина чудно в очите на мнозина!

Та Авраам и групата попадат най-накрая в Ханаан - Обещаната Земя от Бога и заселват се там.
Ханаан, Обетованата земя символизира човешкото сърце.
Минават години в относително благоденствие, докато в групата, не става разделение, поради завист и желание.
12 (13) се разцепват на 10 срещу 2, нарушавайки бащините, отческите (Авраам-овите) повели.

Йаков, син на Исаак, внук на Авраам и баща на 12 сина получава името "израил".
12-те сина дават началото на 12-те израелски колена/рода.
Та там се случват междуособици, всред 12-те.
Йосиф, един от 12-те бива продаден от братята си за роб в Египет.
Апропо, колко са венчелистчетата на четвърта чакра, както я описват?

Та в сърцето, поради наличието на несъвършенство все още, се случва разделение. Има завист, тъга... които стават родители на агресията и злите намерения.
Егоистичното съзнание взема превест и праведността бива запокитена в робство, в Египет.
Египет символизира твърдата материя, материализма, сребролюбството, богатството. Тези неща имат голяма полза от праведността, защото с нейна помощ могат да се добиват богатства. така се и случва - в седем години на богато плодородие Египет, благодарение на Йосиф (а той благодарение на богообщението) успява да натрупа резерви, които в последвалите седем години суша и нищета успяват не само да запазят цялостта на държавата, но и дават преимущества пред останалите държави в региона - тя става условия за тяхното оцеляване.
Та Йосиф от роб достига до пръв саветник и приближен на фараона.
Еврейте (братята на Йосиф) начело с Йаков биват принудени от глада да искат от Египет спасение.
Йосиф не само дава спасение през тези седем години на глад, но дава и охолство на своя род.
Той, заедно с по-малкия си брат Венямин онаследяват това, което е започнало от Авраам, преминало в Исаак, а след това и в баща им Йаков.
Все нива в израстването на душата.
Минават години фараонът умира и евреите се оказват в немилост.
Започва Робството в Египет, защото сърдечността не е правапропорционална на материализма.
Деспотичното съзнание от егоизъм опитва да унищожи сърдечността, защото тя за него е заплаха. Опасно е да бъдеш добър! Но все пак това, добрината може да се ползва егоугодно. Така и се случва на практика у различни хора.

От Египет Бог извежда "народа" си чрез Моисей, чрез който се дава и Тора/Закона, който бележи началото на нова ера за сърдечното съзнание.
Лутането в Пустинята дава много уроци, както и преминаването на Червено море.
Попаднали отново в Ханаан, в сърцето, евреите строят Храм. Този Храм е Заповедите Възлюби Бог, с цялото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила" и "Възлюби ближния както себе си", които са сбитата/обобщената форма на 10 заповеди.
Не е лесно обаче сърцето да остане цяло.
След смъртта на Соломон то отново се разцепва на две и отново на 10 към/срещу 2.
Това води до неговото отслабване и до т. н. Вавилонски плен.
Това води и до разрушаване на Храма.
Бог обаче спасява за сетен път сърдечното съзнание от набези и от пленничество, учейки човека чрез сурови уроци.
Строи се втория Храм, за който се казва, че не може да бъде сравняван по бляскавост с първия.
Храм основаващ се на простото "Не причинявай вреда (на другаря си)".

Не е никак лесно на човек да устои в тези неща, нито в любовта, нито в опита да не причинява вреда на света/себе си.
Няма и как да бъде друго, при положение че липсва Трансформация, същинската.
Тук завършва СЗ - в опит да се опази Закона/Тора от човека, от сърцето му, което, ако се случи - в отговор на това Бог дава на човека Покой, Почивка.
Тази Почивка и Покой се наричат "навлизане в Шаббат", а "Шаббат" е "прекратяване на деятелността".
Деятелността бива два вида - телесна и мисловна.
Та този Покой е условието за появата на любовта в Сърцето и в този Покой, ако достигнат до него, човеците от това ниво чакат появата на Спасителя, на Месията, на Любовта, която да ги поправи, която да ги избави от патологичния им егоизъм и да изпълни Закона по естеството си.

Раждането на Любовта в сърцето дава ход на Новия Завет (НЗ) и наистина за такъв човек отношенията с Бога, както и Завета Божи е нов.
Вече не се обещава само Почивка, навлизане в Шаббат, като награда, а се обещава Спасение, спасение от страданието и от смъртта.
С това евреина спира да бъде евреин - движещ се към сърцето, а се превръща в последовател на Христа, на Любовта в сърцето.

Това е и разликата между Християнството и Юдаизма - Юдаизма все още се чака Месията, докато в Християнството, за човека наричащ себе си християнин, този Месия е вече дошъл и работи вътре в него.

Де`факто обаче много хора наричат себе си и наричат се едни други християни, пък са още във Вавилон, или пък робуват в Египет... Не са малко и тези, които скитат в Пустинята и тепърва получават Закона/Тора.
Има и такива, които са в сърдечно разделение и които падат във Вавилонски плен.
Има и такива, които строят Храма в сърцето си.

Нива на душата.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано29.10.13 11:15



Въобще виждаме нещата изключително различно което е ок, ама то стана ясно и от преди. Конкретно в случая... Ами за мене Tabula Rasa е една от най-погрешните концепции изкарвани в което и да било течение пък така като гледам ти го приемаш за даденост в този пост. :)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 11:26



Това е клипче, което съм правил преди години и има своите забележки.



В някои кабалистични школи Нефеш се свързва с Малкут, а Руах - с оформянето на Йзраил, със света Ецира, с изграждането на взаимовръзките познати с името Зеир Анпин.
Нешама със света Брия и сефирота Бина.
Хая със света Ацилут и сефирота Хохма.
Ехида с Адам Кадмон и сефирота Кетер.

Адам Кадмон е аналогия на Пустотата в Будизма, на Шунята.
"Там" "има" три "неща" - Пустота (Аин), Светлината на тази Пустота (Аин Соф) и "аурата" на тази Светлина (Айн Соф Аур).

Добре е човек да стигне поне до Адам Ришон, до единството на Зеир Анпин с други думи.







Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 11:30



Не съвсем.


Ако си чел внимателно се личи, но не съм наблягал на разяснение за това по ред причини.
Няма да се цитирам. Прочети пак.

п. п. По-добре е човек да не си губи времето с преинкарнации и самсарични въртележки, защото такова дефакто няма. Погледнато през очите на абсолютната реалност преинкарнации няма. Съществува само Бог и нищо друго. Нищо друго.
Човек не може да изживее абсолютното щастие, ако лежи на самсарично, циклично съществуване.
Всичко това е Майа, Илюзия, Лилла. Танцуващият, Играещия тази игра на "жмичка" е само Един и никога не е имало друг/другост.

Друг е въпросът, че на един по-горен етап абсолютното и относителното трябва да преплетат "ръце" и да се "прегърнат" в един истински вълшебен Танц.
Ето този Танц е цел и награда.

Но пък ако идеята/относителната истина за преинкарнацията носи някакво по вид успокоение, то може би е добре*, въпреки че се нарушава с това максимата "Страхът Божи придава мъдрост."
Но какво пък - всеки си има Път, както казва Хуанджи...


Редактирано от edinica_nula на 29.10.13 11:42.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано29.10.13 12:04



Една от интересните стъпки на опитност достъпни от Земята, в школите наричат трета инициация, момента в който душата се закотвя във физическото тяло. Кетер се превръща в нещо друго, трите воала над него падат и се отваря колосално количество сефирот и дървета сливащи и преплитащи се в нашето дърво.

Инициациите определят как енергията ни тече, и всяка от тях дава различно виждане за Бог и абсолютната реалност.

Дълги теми са и искат практика, хубавите думички имат своето място, но в крайна сметка са пътища които е идеята да се извървят.

И тогава човек едва ли ще седне да пише как седи абсолютната реалност защото ще е наясно, че пътя е безкраен, абсолютна реалност няма.

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано29.10.13 12:23



Ок





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано29.10.13 13:28



при мен не се отваря линка - аз съм я чел тази притча, но без съжденията в нея. Вселенската хармония и закони са ненарушими - включително и от човека., но дисхармонията на човека с вселената, води до бедственото състояние на живота му. Лао Дзъ се усмихва, именно защото оцета е кисел т.е. в реда на нещата си е, срокът на годност не е изтекъл и става за консумиране. Едва ли за Лао Дзъ животът е учител, по- скоро животът е такъв какъвто е - и прашен, и кисел, и горчив и весел. Няма какво да учиш, няма какво да следваш, "няма къде да ходиш - ти вече си там", за това и самата дума "път" губи смисъла си, ако вече си там, тогава пътят въобще не е необходим и фактически ще е опасно, ако имаш път, защото "тези, които следват някакъв път, ще се отклонят".

Лао Дзъ е най- трудният, той е последната дума на духовността, след него не може да се каже нищо, няма какво да се добави - за това е малко странно да твърдиш, че разбираш Лао Дзъ, но не разбираш Буда.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано29.10.13 13:33



Те насочват човека към Бога, като нещо външно на него
това не е вярно и не само, но и няма как да е вярно - доколкото касае църковната религия си прав, но що се отнася до автентичния им замисъл няма такова нещо.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Exaybachay]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано29.10.13 14:18



Ами то е реална картина, ето линкче, има и други репрезантации.


Тук се вижда малко трудно, но ако човек пусне сърч в гуугле-то излизат още много, някои различни)

Иначе тук е от "ДАО на мечо пух" откъсчето. :)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано29.10.13 19:16



та да ти кажа ако не си разбрала - тук православни няма, а ако случайно има, или не са празнославни, или са тъпи ненормалници, които си мислят, че може да излъжат някой да се върже на жалката им религийка.
Та освен заблудени и жалки мисионери, надали има не само празноглави, но и от останалите видове христиени.

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор ozomatli (master disaster)
Публикувано31.10.13 23:34



И слънцето кат ти напече в очите, то е щот та мрази и иска да тий гадно. Дан' си помислиш нещо друго





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: ozomatli]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано01.11.13 00:49



дирник и слънце, баси сравнението!


мен слънцето ме обича, ама то е щото и аз го обичам!

Силата е нищо без контрол!

Тема Абе Ботев си го е казал...нови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано01.11.13 09:52



Правословните скотове. Кратко и ясно.



Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Абе Ботев си го е казал...нови [re: Black Wolf]  
Автор onmyown-189576 (:-)
Публикувано01.11.13 17:43





Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор dobrindebulgaria (член)
Публикувано03.11.13 18:48



Pravoslaven,slavi pravoto,pravotata choveshka proslavva
...ti si prav... ti si prav...i ti si prav
Tolkova sum prav, che mi ide da zareva.



Тема Re: Абе Ботев си го е казал...нови [re: Black Wolf]  
Автор dobrindebulgaria (член)
Публикувано03.11.13 18:58



Botev sjakash malko napodobava na ispanskija Don Kihot...



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: dobrindebulgaria]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано05.11.13 08:52




Да, слави се Правдата, Праведността.
Един от преводите на думата "Йехуд" е "Право към Бога".

Когато васаните са отдръпнати, тогава енергията безпрепятствено се издига към Небето в човека.
Често това нещо се съмворизира с царски жезъл (монарх, фараон, водач, управител), с тояга (магьосническа/патриарска), с овчарски кривак, с бойната тояга/жезъл в БИ.
Дори за Христа се казва че ще управлява света, след второто си пришествия с желязна тояга. :-) Че ще строши/разбие греха като както се разбиват грънци непотребни (интересно е сравнението с грънците, с глината, идваща от земята и моделирана с цел употреба някаква - почтена/непочтена).
Всичко това е и вътре в човека. Когато множество индивидуалности са достигнали тези нива, това вече се счита за масово явление.
Може да се каже, че днес живеем в тези времена, в които у мнозина е започнала трансформацията.
Никога преди това не е имало такъв бум и стремеж към духовност към себепознание на такова масово ниво.
Днес ръста на егоизма и на потребителското празно съществуване достига своя пик, в който се вижда неговата безполезност и безмисленост. това виждане за някои е същински Ад, защото са без вярата, без Бога и директно попадат в депресията от въпросите, които се завъртат в главите им, а именно: Какъв е смисъла на живота ми? Кой съм аз? Това ли е всичко?
Трансформацията при мнозина е същински Ад. Енергията идва в тях и им разкрива, че досегашното им съществуване е безмислено, че в този начин на живот няма никакъв смисъл. Енергията иска* да разкрие много неща, всичко, цялата истина, но васаните пречат и човек се сблъсква с Ада си, със собствените си страхове, привързаности и тъпота.
Това своего рода и хем наказани, хем милост и благословия.



Тема За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано06.11.13 18:51



Добре е че са останали



Много теории се изложиха по-горе според които рай и ад няма а има еволюция на душите която се извършва в рамките на която и да е религия и даже без такава.

Само че Православните автори (Светите Отци а и светци прославени по-наскоро) определено не са на това мнение.

Свети Йоан Кронщадски даже вижда състоянието на душата при погребението а Св. Матрона Московска дава указания на посетителка относно душата на нейния починал съпруг.

Св. Йоан Кронщадски казва че душата се храни по 3 начина: с молитва, с четене на Св. Писание и с участие в Св. Тайнства. Какво тогава може да направи човек за душата си в други религиозни системи? Нищо. Най-много да я огреши с идолопоклонство.

Освен тези велики хора нашия велик Св Йоан Рилски казва точно същото в неговия завет: "И, преди всичко, завещавам ви да пазите светата вяра непорочна и незасегната от всякакво зломислие, както я приехме от светите отци, без да се отдавате на чужди и различни учения. Стойте добре и дръжте преданията, които сте чули и видели от мене. Не се отклонявайте нито надясно, нито наляво, но ходете по царския път. Пазете се грижливо от светски увлечения и винаги помнете заради що сте излезли от света и заради що презряхте света и светските неща."

Също знаейки за тенденцията на нашия народец да приеме Православното но да си запази и езическото той казва:
"Новопросветените люде от единокръвния свой народ утвърждавайте във вярата и ги наставлявайте да изоставят непристойните езически обичаи и злите нрави, които дори и след приемането на светата вяра поддържат. Но те вършат това поради простота и заради това се нуждаят от вразумение."


Така че, уважами Православен единица нула, проучи нещата както са изложени в творенията на Св Отци защото те са експертите по спасението на душата прославени в целия свят. Излез от египетското робство. Ако не си кръстен непременно се кръсти, ако си започни да ходиш на Св Литургия и да си храниш душата по горепосочения начин .

Редактирано от Eliana21 на 06.11.13 18:57.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано06.11.13 19:20



А ти що търсиш тогава из светските неща - не се отклонявай от правия път и .... прав ти път :Д

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано06.11.13 20:39



Търсенето е за ню ейджъри. Просто представям на вниманието на уважаемия Православен единица нула и евентуални други като него светоотеческото учение, а именно:

"Колко по-добро е възвишеното учение на "исиахизма", което ни говори, че Бог не е тъй строг, както Го описва православната аскетическа традиция, че "всъщност" не бива да се боим от смъртта и съда, който я следва, че ако се занимаваме с възвишени духовни идеи подобни на идеите на Добротолюбието (отхвърляйки обаче всички описани митарства като алегория), ние все пак ще бъдем в безопасност под покрива на "любещия Бог", Който няма да ни търси сметка за греховете - даже за забравените или неосъзнатите (т.е. за неизповяданите)... Тия "възвишени размишления" водят до състояние, което малко се отличава от това на "харизматиците" и подобните им, които вече са уверени в спасението си, или на окултистите,варващи, че нищо страшно няма в смъртния час. От друга страна, истинското православно учение за задгробния живот ни изпълва именно със страх божи и ни вдъхновява чрез борба да получим Царството Божие, против невидимите врагове, стоящи на пътя ни. Към такава борба са призовани всички православни християни и голяма несправедливост е да им са поднася "смекчено" православното учение, за да им се спестят някои "неудобства". Нека всеки чете ония православни текстове, което отговарят на неговото ниво, но нека пък никой да не проповядва, че "неудобните" текстове могат да бъдат отхвърлени като "басни". Модите и мненията сред човеците могат да се менят, но православното предание ще си остане едно и също, независимо от това, колко малко са останали неговите почитатели. Нека ние останем завинаги негови верни чеда!"





Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 00:29



а е ......... тва все едно чета реч на Тодор Живков: "нека ние останем завинаги негови верни чеда" и цялата зала белокоси комунисти аплодират възторжено.

Къ да е - добре представяш светоотеческото учение, много добре, даже ако се стигне до "независимо от това, колко малко са останали неговите почитатели", поне един път ще те доказали недвусмислено и обективно некое пророчество. Пиша ти шестица и успех в начинането - напред, докато нищо не оставите от това учение, даже и без почитатели ще го оставите, и те така.

претегли една кофа с лайна и една кофа с желания - и виж коя тежи повече


Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 06:11



Добре ли е?


Добре е, но там е работата, Eliana21, че си още твърде далеч от каквото и да е вярно познване на Христовото учение и въобще на смисъла, който е заложен в Свещеното Писание. :-)
Е, за сметка на това си близко до фанатзма.

Аз съм виждал много такива "христиени" кат теб. Много, вервай ми.

Така, по същество.
Душта не се храни с молитва, а с Благодатта Божия, която Благодат идва в отговор на молитвата и се явява плода от тази молитва, ако тя е правилна и ако е искрена. :-)
Четенето на Свещенното Писание (така е прието да се нарича - "свещено", а не "свято" или "свето", за справка питай енорийския ти свещеннослужител да ти обясни защо) само по себе си не подхранва душата. Факт е, че много хора четат Писанието, но остават с празни души и дори си фанатизират. Примери за това мога да ти посоча безброй.

В Писанието се споменава нещо много важно, описано е в Евангелията. Та казва се, че Иисус отворил ума на апостолите, на бъдещите апостоли, на учениците си и те чак тогава, забележи и провери това, чак тогава у тях се появило разумение върху Писанието (Лука 24:45). До преди това те го разбирали както сега ти го разбираш.

Също така, пак в Писанието, ако искаш може и да ти цитирам, пише че всичко що е писано, за поучение нам е преднаписано, та чрез търпението и утешението на писанията да имаме надежда (Римляни 15:4).
Ако обаче у човека липсва тази вяра, Писанието с нищо (почти) няма да измени душата му, или по-точно би въздействало не повече от роман на Агата Кристи.
Писанието е много точно подредено и в него е заложена Сила, защото то е Словото Божие, в писмен вариант, иначе Словото е много повече от това, но ако човек няма вярата, то това Слово за него остава далечно.

Ето защо подобни изкази, като на светеца, който цитираш, са леко прибързани и неосмислени.

Светите тайнства също сами по себе с нищо не хранят душата. Душата я храни Божията Светлина и ако не ти е ясно това, а то не ти е ясно, може спокойно да прочетеш думи на св. Григорий Палама, или на Старецът Йосиф Исихас, или на старецът Тадей Витовнишки, или на св. Григорий Богослов, или на друг, но най-вече на св. Григорий Синаит.

Самия превод на думата "душа" е многозначен. За думата душа се ползват думите "нефеш", "нешама". Еврейската дума "руах" се превежда също по много начини, но най-често смисълът и е изразен с думата "дух".
"Пневма" и "псюхе" също се употребяват в гръцките преводи.

В "Нов библейски речник" писан от над десет богослови и професори, преподаващи в Богословските факултети, няма да ги изреждам, се казва изрично, че за духовете на мъртвите не се ползва думата "нефеш", която иначе традиционно се превежда като "душа".

Аз знам отлично какво точно е видял на погребението светеца, който харесваш. Не е съвсем правилно това да бъде наричано душа, но това е дълга тема.

Колкото за нещата, които съм писал - те са обсолютно същите, които се описват в Писаието и които са коментирани и обяснеи от редица светци, най-вече практикували Исихазма.
Ако искаш може и цитати.
:-)
Бог да те дари с разбиране!

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 08:41.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 07:37



И понеже се вижда още нещо, а именно, че си твърде склонна на предрасъдно отношение, чрез което лесно правиш заключения, грешни разбира се, то ще ти посоча думите на Старецът Тадей Витовнишки, относящи се за Рая и Ада.

"Раят и адът са реални състояния на душата

Ето, нашата планета приближава своя край, всичко пре­минава невероятно бързо. Слава Богу, че е така, дано не е напразен този живот, да не се мъчим без причина. Царство­то Божие е мислено състояние на душата и адът също е мислено състояние. Един час сме в Рая, един в ада. Когато сме неразположени, нямаме мир и покой, тогава в нас е адът, а когато в сърцето ни има радост, веднага се чувстваме като в Рая. Затова трябва непрестанно да се трудим в молитвата. Малцина са тези на земята, които добиват безплатната бла­годат. Аз много съм се интересувал, как са се чувствали све­тите Отци по време на своя живот и как са успявали да запа­зят тази благодат до самия край."
източник:



и още малко:
"От човека, който носи в себе си Царството Божие, се излъчват свети мисли, Божии мисли. Царството Божие създава в нас атмосфера противоположна на мислената атмосфера на ада. Ролята на християнина в света е да очиства атмосферата на земята и да разпростира атмосферата на Царството Божие. Този свят трябва да се усвоява чрез съхраняването на небесната атмосфера в себе си, защото ако изгубим Царството Божие в себе си, няма да спасим нито себе си, нито другите. Който носи Царството Божие в себе си, той го предава неусетно на другите. Хората се привличат от нашия мир и топлина, желаят да бъдат с нас, те постепенно усвояват небесната атмосфера. Даже не е потребно да говорим на хората за това; небето ще се излъчва от нас и когато мълчим, и когато говорим най-обикновенни неща. То свети в нас, без дори ние да осъзнаваме това.В непослушния няма да се всели Царството Божие, защото такъв човек постоянно желае да се върши неговата воля, а не Божията воля. В Царството Небесно е изключена възможността да има царство в царство. Това са искали падналите духове и затова са отпаднали от Господа, Царя на славата. Душата, която е попаднала в кръга на мисловния хаос, в атмосферата на ада или само се докосва до нея, усеща адска мъка. Например, прелистваме вестниците или обикаляме по улиците и след това изведнъж усещаме, че нещо в душата се е разрушило - усещаме празнина и тъга. Това е поради факта, че в заниманието с различни неща сме изгубили събрания, съсредоточен ум, станали сме разсеяни и атмосферата на пъкъла е проникнала в нас...
Свети Иисаак Сирин казва: "С всички сили пази своя душевен мир. Не го отдавай за нищо на света. Помири се със себе си и ще се помирят с теб Небето и земята!"

- Но на нас ни е тежко да се помирим със себе си.
- Вътрешният мир е там, където няма грижи за този свят, никакви интереси, дори за собствената си личност.
- Има ли тогава в човека мисли?
- Тогава настъпва тишина в човека. Няма мисли. Нашият живот зависи от нашите мисли - ако те са мирни, тихи и благи, и нашия живот ще е такъв. Ако мислите ни са разрушителни, няма да имаме мир и покой. Само някой да ни каже нещо, което н е е по нашата воля, веднага избухваме. Точно тогава се проличава нашето истинско състояние. А трябва да се научим да бъдем мирни."


Това съвсем не означава, че след смъртта на тялото за душата пъкъл няма и че пъкъла, ада е само приживе.
Напротив има!
Но Ада и Рая са свързани пряко с душата и те се разкриват в отговор, като следствие от това дали тя е грешна (неправедна), или не (праведна), като това се случва още тук и сега, в живота.
Кофтито е, че много хора все още си представят (!!!) Ада и дявола.
Човек не бива да си представя и да фанатазира, защото това оформя в него криви възгледи, опасения и предрасъдици и го лишава от истинското прозрение и виждане на реалните състояния и факти.

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 11:35.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 08:04



Прочети си още думите от "Трите степени":



Както и "Писма от Старецът Йосиф Исихаст":


Не е лошо да поразмишляваш, до колкото ти е дадено, над думите на:
Преподобний Теогност
"Както след блясъка на мълнията, веднага идва и гърмът, така и там, където е възсияло Божественото очищение, утихва бурята на страстите. И пак там, заедно с това се въдворява придобилия това залогът на тамошното (бъдещото) блаженство. Но няма нито усещане за Божествената милост, нито надежда за безстрастие в душата, обичаща света повече от Създалият я, изпитваща пристрастие към видното и с цялото си желание копнееща за плътски удоволствия и наслади.
...
Пожелал истинното познание и несъмнено удостоверение в спасението, разтрогни преди това страстния съюз на душата с тялото, и съблечен от пристрастието към вещественото, слез в бездната на смирението, - и ще откриеш скъпоценния бисер на спасението, скрит в Божественото познание като в ръковина, венчаващ те за светлината на Царството Божие.
...
Блестящ е чинът на свещенството и свещеното облачение, само ако посветеният и вътре в душата си блести от чистота. Когато пък, той безгрижно се оскверни и презира съвестта си, свидетелстваща за неговата срамота, тогава светлината се превръща в тъмнина, водеща към вечния мрак и огън, ако, изоставяйки този стръмен път, той не избере друг – на смирения и добродетелен живот, благополучно довеждащ до Царството Божие.
...
Бидейки плътоносен, не се стреми да изследваш мисленото и духовното, както то е, макар и разумността на твоята душа и да те предразполага към това, когато е чиста. Понеже, докато безтелесната душа, бидейки във оковите на плътта и кръвта не се освободи от тази тежест и не се присъедини към разумните сили, до тогава тя не може, както трябва да размишлява за тях и да ги разбира. И тъй, подготвяйки се да разкъсаш тази веществена връв и да излезеш от тази мрачна, все едно втора майчина утроба към невещественото и светло съществуване, слави твоя Благодетел, превеждащ ни през смъртта към възжеланото от нас по-добро битие, непрестанно бъди трезв и бодър, поради ходещите наоколо ни чисти демони, винаги подтикващи ни към злото и коварно дебнещи ни до самия край на живота ни, - и до самия изход трепери за себе си, поради неизвестността на бъдещето, бидейки създаден изменяем и изменчив поради своята свободна воля.
66. Врагът тогава ни посреща с жестоки и страшни изкушения, когато почуства, че душата е навлязла във висшите сфери на добродетелта. А свидетелство за това са словата на молитвата и нейното възнасяне над веществената двоица на плътта и сетивата. И тогава човеконенавистникът таи злобно изкушава, че ние дори се отчайваме в самия си живот. Но не знае той суетният, причина за какви блага за нас става той, правейки ни чрез търпението по-опитни и сплитайки ни светли венци."


***

Св. Григорий Палама
"За тези, които са се отдали на свещеното безмълвие

Въпрос: Добре направи, отче, отговаряйки на въпроса ми със словата на светиите, понеже, докато те слушах как разрешаваш моите затруднения, се възхитих от яснотата на истината. Сякаш нещо се промъкваше в съзнанието ми и, както и ти сам каза, всяко слово се противи на друго слово: да не би и в казаното от теб да има някакво противоречие. Тъй като знам обаче, че единствено онова свидетелство, което е потвърдено чрез дела, е наистина неопровержимо, вече от нищо не се страхувам, понеже светиите казват същото, което и ти. Защото който не ги слуша, как би бил сам достоен да му се вярва? Как не би отрекъл и Бога на светиите? "Който се отмята от вас, от Мене се отмята" (Лука 10: 16) или - което е същото - от самата истина. [1101C] Как ще бъде приет от изследващите истината онзи, който се противи на истината? Затова, моля те, отче, изслушай ме докато ти излагам последователно онова, което чух от онези мъже, които устройват живота си по елински, и кажи ми как ти изглежда това на теб; изложи ми и мненията на светиите по тези въпроси. Онези казват, че постъпваме лошо, стараейки се да съберем ума си в тялото. Защото, смятат те, трябва по-скоро да се опитваме по всякакъв начин да го държим извън тялото. Затова и много се гневят на някой от нас, пишейки срещу тях, че съветват начинаещите да гледат в себе си и, докато издишват, да насочват ума си навътре, [1101D] като възразяват, че умът не е отдел?н от душата. След като не е отделен, а е вътре в нея, как тогава някой би могъл да го насочва навътре? Още ни обвиняват, че, казвайки това, се опитваме да вдишваме Божествената благодат през ноздрите си. [1104A] Аз знам, обаче, че те говорят това, за да ни клеветят (не съм чул някой от нас да казва нещо подобно), и подозирам, че го прилагат и спрямо други. Защото тям е присъщо да съчиняват за хората несъществуващи неща, а съществуващите - клеветнически да изопачават. Ти, обаче, научи ме, отче, защо трябва да се обучаваме с цялото си старание да насочваме навътре и да събираме ума си в тялото, без да смятаме това за лошо?

Отговор: Брате, не слушаш ли апостола, когато казва: "тялото ни е храм на Светия Дух, Който е в нас"? И пак: "ние сме храм на живия Бог, както е казал Бог: [1104B] "ще се поселя в тях и ще ходя между тях; ще им бъда Бог". Как някой, който има ум, би могъл да сметне, че е недостойно умът му да обитава това, което ще стане обиталище на Бога? Защо тогава Бог е поселил още отначало ума в тялото? Нима е постъпил зле? Подобни изказвания, брате, звучат в съгласие с еретиците, които казват, че тялото е лукаво творение на дявола. Ние обаче смятаме, че лошият ум се намира в телесните помисли; в тялото няма никакво зло, понеже тялото не е нещо лукаво. Затова всеки, който е посветил живота си на Бога, вика заедно с Давид: "за Тебе жадува душата ми: колко повече плътта ми", и "сърцето ми и плътта ми с възторг се стремят към живия Бог"; [1104C] и заедно с Исаия: "Утробата ми звучи като китара и вътрешността ми - като медната стена, която си обновил". А също и: "заради Твоя страх, Господи, в утробата си приехме Духа на Твоя Спасител", в Когото чувствайки се силни, няма да паднем, но ще паднат тези, които говорят по земному и се заблуждават, че небесните слова са като земните и човешките. Защото, апостолът нарича тялото смърт, казвайки: "Кой ще ме избави от това тяло на смъртта?" (Рим. 7: 24), но това е в един материален и телесен смисъл, който има наистина телесен вид. Говорейки иносказателно за Божественото и духовното, той правилно го нарече тяло, и не просто тяло, а смърт на тялото. Обяснявайки по-отчетливо това малко по-горе, той не обвинява тялото, а произлязлото от грехопадението стремление. [1104D] "Продаден съм", казва, "на греха", но продаденият роб не е роб по природа. И пак: "Аз зная, че в мене, сиреч в плътта ми, не живее доброто" (Рим. 7: 18). Виждаш, че не плътта, а обитаващото в нея той нарича зло. Следователно този закон, който обитава в членовете ни и се сражава със закона на ума, е злото в тялото, а не умът. Затова ние, които се борим с този закон на греха, го прогонваме от тялото и поселяваме там наблюдението на ума, чрез което даваме закон на всяка душевна способност и подобаващото за всеки телесен член, [1105A] а на сетивата - какво и колко трябва да възприемат. Делото на закона, това се нарича самообладание. За всяка страстна част от душата избираме най-добрия навик, а той носи названието любов. Разумната част на душата усъвършенстваме чрез закона, отпращайки всичко, което принадлежи на разсъдъка, да се издигне към Бога. Тази част от закона наричаме трезвение.

Който очиства със самообладание тялото си, обръщайки гневното и желателното начало на душата към добродетелите чрез Божествената любов, и насочва чрез молитвата очистения си ум към Бога, той придобива и вижда в себе си благодатта, която е обещана на тия, дето са очистили сърцето си. И тогава вече би могъл да каже заедно с Павел: [1105B] "Бог, Който каза да изгрее светлина от тъмнината, Сам озари сърцата ни за осветляване на познанието на славата Божия в лицето на Иисуса Христа". Ние имаме, казва той, това съкровище в глинени съдове, в телата си. Следователно, ако поставим своя ум в тялото си, нима постъпваме недостойно спрямо величието на ума? И ако някой говори така, не само, че не е духовен, но и притежава ум човешки, напълно лишен от Божествената благодат.

След като нашата душа е един предмет, който притежава много способности и си служи с тялото като с орган, давайки сама живот на това тяло, с кои органи си служи нейната способност, която наричаме ум, когато се приведе в действие? Никому не би минало през ума, че разсъдъкът е разположен в пръстите, в очите, в ноздрите или пък в устните. [1105C] Всички обаче са съгласни, че той се намира вътре в нас. Някой обаче са на различно мнение относно това: с кой вътрешен орган си служи? Едни го поставят в мозъка, като на някакъв акропол. Други обаче му дават седалище в средата на сърцето, където от само себе си е чист от естествения дъх. Ние сами обаче точно знаем, че нашето разумно начало не се намира вътре в нас като в делва, понеже е безтелесно, нито пък е извън нас, защото е единно, но е в сърцето, като в орган. Научили сме това не от човек, а от Онзи, Който е сътворил човека и Който казва в Евангелието: "не това, що влиза в устата, осквернява човека, а онова, що излиза из устата, то осквернява човека <...> защото от сърцето излизат зли помисли" (Мат. 15: 11, 19). [1105D] Същото казва и Макарий Велики: "Сърцето управлява всеки телесен орган и когато благодатта държи юздите на сърцето, тя владее всички помисли и телесни членове. Защото там се намират умът и всички душевни помисли". Следователно нашето сърце е хранилище на разума и негов първи телесен орган.

И така, ние трябва да се стараем да наблюдаваме своето разумно начало в неотклонно трезвение и да го направляваме, но как другояче да го наблюдаваме, освен ако не събираме отвън разпръснатия в сетивата ум, за да го изпратим във вътрешността, в самото сърце - хранилището на помислите? [1108A] Ето затова прочутият Макарий малко след онова, което каза по-горе, допълва: "Там следователно трябва да гледаме дали благодатта е написала законите на Духа". Къде там? В главния управляващ орган, в трона на благодатта, където са всички душевни помисли, тоест - в сърцето.

Сега вече виждаш колко е необходимо онези, които са избрали да живеят в исихия, да събират и да изпращат ума в тялото си, и още повече - в най-вътрешната част на тялото, която наричаме сърце. Понеже, ако според Псалмопевеца "всичката слава на царската дъщеря е вътре" (Пс. 44: 14), как така ще я търсим някъде навън? И ако според апостола "Бог изпрати в сърцата ни Своя Дух, Който вика: Авва, Отче", [1108B] как ние няма да се молим заедно с Духа в сърцата си? Ако съгласно Господа на пророците и апостолите Царството небесно е вътре в нас, как няма да се окаже извън небесното Царство този, който старателно се обучава да изведе от вътрешността си своя ум? Соломон казва: "правото сърце дири знание" (Пр. Сол. 27: 21), което другаде сам нерече умно и Божествено. Относно този вид знание, отците, обръщайки се към всички, казват: "Умът, изцяло духовен, се обгражда от духовно познание, което съществува в нас и не в нас, и ние не трябва да преставаме да го изследваме".

Видя ли, че ако някой възнамерява да противостои на греха, да придобие добродетелност, наградата от надпреварата в добротелта и най-вече - [1108C] да открие духовното познание по отношение залога от наградата на добротелта, то необходимо е, щото да насочва ума си навътре в тялото и в самия себе си? Схващането, че умът действа извън тялото - не говоря за тялото като образ, а за самото тяло -, където се радва на духовни съзерцания, е върхът на елинската заблуда, корен и извор на всяка какодоксия, откритие и учение на демони, майка на глупостта и дете на безумието. Затова и тези, които говорят, вдъхновени от демони, отстъпват от самите себе си, понеже не съзнават това, което говорят. Ние обаче изпращаме ума си не само в тялото и в сърцето, но и в самите себе си. Да обвиняват тези, дето казват, че умът не е отделен, но е единен с душата, "как така някой би могъл да изпрати ума си навътре?". Изглежда те не знаят [1108D], че едно е същността на ума, а друго - енергията. Или по-скоро, знаейки това, объркани заради хомонимията, те на драго сърце са се съгласили с лъжците. За да не приемат простотата на духовното учение, достигайки от диалектиката до противоречивостта, според Василий Велики, те са извратили силата на истината в противопоставянето й с лъжеименното знание и лъжеубедителността на софистиката. Така трябва да постъпват само тези, които не са духовни, но смятат, че разсъждават и учат по духовному. Сами не знаят, че с ума не е като с гледането, при което виждаш другите зрими неща, но не виждаш себе си. [1109A] Но самият ум действа, за да види това, което трябва, посредством пряко самозадвижване, както казва Дионисий Велики. Когато умът се самосъзерцава, той се обръща към себе си и действа спрямо самия себе си. Той казва, че това е негово кръгово движение..."


Това е малка част от изучавани и събирани от мен текстове и добре ги прочети и размишлявай над тях и ако трябва още ще поствам.

Ако имаш въпроси, питай.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 08:22



За завършек (за сега) ще посоча пак думи на старецът Тадей Витовнишки, от Света Гора Атон:

"Стоене пред Господа
За пазенето на мира в сърцето, свързвайте и стоенето пред Господа. Това значи непрестанно да имаме в ума си, че Господ ни гледа. С Него трябва да ставаме и да си лягаме, да ядем и да ходим. Господ е навсякъде и във всичко....Господ е сила, която движи живота на всяка твар, устройва порядъка във вселената, дава красота на създанието, промишлява във всичко и пребивава в човешкото сърце. Царят на славата пребивава във всяка твар и в Своите синове.

За Богообщението
Човек вътре в себе си ще открие Царството Божие. "Влез в своето сърце и там ще откриеш стълбицата за влизането в Царството Божие.", съветва свети Исаак Сирин. Светото Писание ни учи, че Царството Небесно е "правда, мир и радост в Светия Дух". Първата крачка към Богообщението е да предадем себе си напълно на Бога. Защото Бог е този, Който действа, а не човек.Богообщението означава да се всели в нас Бог, да действа в нас; нашия дух да се облече с Него и да управлява разума, волята и чувствата. Тогава ние ставаме доброволно оръжие в Неговите ръце и сме движени от Бога в мислите и желанията, и чувствата, и в думите, и в делата.
- Как човек, който е достигнал висока степен на духовност, се пази от гордостта?
- Това не е нещо сложно. Богообщението е нормално състояние на душата. Човек е сътворен за такъв живота. Но грехът е отделил човека от него и затова той трябва отново да го придобие. Ние в действителност се трудим да се върнем в нормално, здраво състояние.

Съзерцание
Когато в сърцето на човек се всели Небесното Царство, тогава Бог му открива много тайни. Той заедно с Бога "влиза" в същността на нещата и разбира тяхната тайна. В Бога е цялото знание и когато Господ поиска, по Своята милост го открива на човека. Така и простия, неук монах по Божията милост разбира великите тайни: за живота, за смъртта, за рая, за ада, съзнава и как е устроен този свят. Когато в човешкото сърце се всели Царството Божие, Бог "смъква" като някаква завеса незнанието на ума. Човек започва да разбира не само тайната на творението, но и ТАЙНАТА НА САМИЯ СЕБЕ СИ (!!!). В някой момент Бог по неизказаната си милост му открива Себе си и човек съзерцава Царя на славата, както вижда слънцето в бистра вода. Тогава СТАВА ЕДНО С БОГА (!!!) и Той действа в него."


Та преди да определя човек какво Е Християнство и какво Не Е Християнство, ще трябва да изучава Християнството и дълбоко да навлиза в него - да се при_част_ява (при_част_ти) истински към Светата Евхаристия и към Църквата Господня, чрез приемане на истинските "кръв" и "тяло" Христови.

Колкото до Светото Тайнство Кръщение (ако става дума за водното, а не за огненото Кръщение), то е много повече от това, което днес се прави в "храма", в казан... и е с вода наистина, но с Вода! Покайно Кръщение, вадещо от изпепеляващия огън на емоциите и страстите.

По някакво стечение на обстоятелствата точно наскоро ми се даде да стана кръстник на един младенец... до колкото въобще малкото дете може да бъде наричано с тази дума, защото и тя има дълбочина в разбирането.
Та плюх три пъти (буквално) и разтърках плюнката си с крак, в знак на това, че се отричам от дявола!
Какво ли няма днес в "православната църква", която въобще не ми се пише до колко е православна и до колко е църква, или е сатанинско сборище, а аз знам отлично това, при положение, че съм врял и кипял в нея и че съм пряк свидетел на много неща скрити от обикновените миряни...

Тъй, че "православна" ми приятелко, Eliana21, разумявай! Три пъти мери и един път режи и учи се!
Това мога да те посъветвам, относно прибързаните реакции и предубеждения.
Со Бога!

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 08:49.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 09:40



Св. Симеон Нови Богослов

"Слово петдесет и трето

1) За любовта и за това, какъв е животът и какви са делата на добродетелните мъже.

2) И облажаване на тези, които имат сърдечна любов.



1. Възлюбени мои братя! Желая да беседвам с вас за душеспасителните предмети и се срамувам (че това е истина - свидетел ми е Христос!) пред вашата любов, като зная своето недостойнство. Затова бих желал (както знае това Господ) всякога да мълча и да не повдигам очите си, за да погледна на човешко лице, тъй като моята съвест ме изобличава затуй, че съм определен, без да съм достоен за това, да бъда ръководител на всички вас, сякаш познавам пътя на добродетелта - аз, който не познавам дори това, което е под нозете ми, и още не съм встъпил в Божия път. Затова много скърбя, задето аз смиреният съм удостоен да ръководя вас, по-достойните от мен, които сам аз би трябвало да имам за свои ръководители, защото съм по-ниско от всички вас и нямам слово, което да е засвидетелствано и потвърждавано от моите дела и от моя живот, за да въздейства върху вас, да ви напомня за закона на Бога и за Неговата свята воля. Защото зная, че никога нищо не съм изпълнил от това, което искам да кажа на вас, а на мен много добре ми е известно, че нашият Господ и Бог не облажава този, който само поучава, но - този, който по-напред изпълнява, а после поучава. Който, казва Той, изпълни и поучи, той велик ще се нарече в царството небесно (Мат. 5:19). Защото и ония, които слушат такъв учител, са готови да му подражават, като получават полза не толкова от неговите думи, колкото биват подтиквани и подбуждани от неговите дела да действат подобно на него. Това аз не притежавам и моята съвест свидетелства, че няма у мене нищо добро. Но моля ви и ви умолявам, възлюбени мои братя, не спирайте вниманието си върху моя нерадив живот, а върху заповедта на Христа Господа и наставленията на светите отци; тъй като тези богопросветени наши отци не са ни предали нито едно правило, което по-напред сами да не са изпълнили.

И така, Христовите заповеди да бъдат единият общ за всички нас път, който да ни отвежда на небесата и при Самия Бог. Макар словото и да разкрива много пътища, да посочва много начини, които могат да въведат човека в небесното царство, но в действителност не са много пътищата, а е един пътят, само че той се разделя на много пътища, съобразно със силата и желанието на всекиго. Защото всеки от нас започва със своеобразни дела и трудове, сякаш започваме да се движим от различни места и градове, като се стремим обаче да пристигнем в едно и също място, т.е. в небесното царство. Когато слушаме за делата и пътищата на онези човеци, които живеят по Бога, трябва да разбираме под това техните духовни добродетели. И тези, които са започнали да вървят по тях, трябва винаги да имат едно пред погледа си и към една цел да се стремят, за да се съберат всички от различните страни и места в единия град, т.е. в царството небесно, и да се сподобят да царуват с Христа, покорявайки се на Единия Цар, т.е. на Бога и Отца.

И така, един град посочихме ние; а пътят на всекиго от тези, които вървят към него, макар те и да идват от различни страни, е еднакъв с всички други: това е любовта. Ние имаме светата и неразделна троица на добродетелите - вярата, надеждата и любовта, и последната е най-първа и по-голяма от всички, бидейки предел на (нравствените) красоти (добродетели). Върху нейното домостроителство е положена нашата вяра (ею удомостроительствована вера наша; или: нейното домостроителство устрои нашата вяра), върху нея е основана надеждата и без нея нито едно от съществуващото не е станало и никога не ще стане. Тази любов има много имена и много дела, и нейните признаци са преизобилни, и свойствата й са преголямо множество. Но нейната същност е една и за всички съвършено непостижима - и за ангелите, и за хората, и за всяка друга твар, която е възможно и на нас все още да не ни е позната. Тя е неизразима със слово, непристъпна в славата си, неизследима в нейните произволения (советахъ -намерения, промисли, съдби). Тя е и вечна, защото е безвременна. И незрима е тя, защото се умопредставя, но не се постига. Много са красотите у нея на неръкотворния и свят Сион, които веднага щом някой започне да вижда, престава да се утешава вече с привлекателните призраци (букв: привидности; видимостями мира) на света и да обича неговата слава.

2. Но позволете ми, братя, да побеседвам с тази любов и да я приветствам, за да удовлетворя с това, доколкото ми бъде възможно, своята привързаност към нея. Защото призовах в ума си красотата на непорочната любов, и внезапно нейната светлина възсия в моето сърце и от нейната сладост аз бях възнесен вън от себе си; прекрати се действието на моите телесни чувства (сетива, усещания), аз излязох мислено от сегашния живот и забравих за всичко, което е в този свят. Но не зная как, тя отново отстъпи от мен и ме остави сам да оплаквам своята немощ. О, прежелана любов! Блажен е този, който те е възлюбил, защото такъв вече не ще поиска да обикне страстно никоя човешка красота. Блажен е този, който се е сплел с теб чрез божественото желание, защото такъв ще се отрече от целия свят и с който и човек да се сближи, не ще се оскверни. Блажен е, който се е пленил от твоите красоти и с изпълнено желание им се е насладил, защото такъв ще се освети в душата си с пречистата кръв и вода, които изтичат и извират от теб. Блажен е, който те е прегърнал с цялото си сърце, защото такъв ще се измени с добро изменеие в своя дух и ще се възрадва с душата си, понеже ти самата си неизказана радост. Блажен е, който те е придобил, защото такъв вече не ще счита за нищо и всичките съкровища на света, тъй като самата ти си истинското богатство, което никога не оскъднява. Блажен и трижди блажен е този, на когото ти си подала своята десница, защото такъв, независимо от цялото свое видимо безславие, ще бъде по-славен от всички прославени и по-почитан и от всички почитани. Достоен за хвала е този, който те търси, прехвален е този, който те намери; но по-блажен от всички е този, който бъде възлюбен от теб, този, когото ти поставяш отдясно на себе си, който е наставляван от тебе, който живее в теб, когото ти насищаш с безсмъртна храна, т.е. с нашия Господ Иисус Христос.

О, божествена любов! Къде държиш ти Христа? Къде Го криеш? Защо взе Избавителя на света и Го отдалечи от нас? Открехни и за нас своята врата, за да съзрем и ние Христа, Който пострада за нас, и да започнем да се уповаваме на Неговата милост, защото ако Го видим, то вече и никога не ще умрем. Отвори ни - ти, която стана за Него врата към Неговото домостроителство на въплъщението и подтикна непринуждаваните, а сами по себе си богато изливащи се съкровища на щедростите на нашия Владика да поемат греховете и немощите на всички човеци - и не ни прогонвай, като казваш: не ви познавам. Дойди при нас и ни познай, тъй като ние не сме познати от теб. Всели се в нас, та Господ, като дойде заради теб, да посети и нас смирените, бидейки посрещан от тебе, понеже самите ние не сме ни най-малко достойни за това; а когато дойде Той, да поостане, беседвайки с тебе, а между това да позволи и на нас грешните да паднем в пречистите Му нозе; и ти тогава би казала добра дума за нас и би измолила за нас прошка на нашите грехове, за да се сподобим чрез тебе отново да се потрудим и да послужим на Него, нашия Владика. И Той ще ни вземе под Своята закрила и ще ни насити.

О, света любов! О, ако получим прошка заради тебе и се сподобим да вкусим благата на нашия Владика, чиито сладости без теб никой не може опитно да познае! Който не те е възлюбил докрай и който не е възлюбен от теб, както подобава, този, възможно е, и да върви, но още не е достигнал. За този, който върви, все още не е сигурно дали ще достигне, преди да е свършил пътят. Но за този, който те е постигнал или когото ти си постигнала, не може да има никакво съмнение, неговият успех е истински. Защото ти си завършек на закона - ти, която ме обгръщаш, която ме съгряваш и възпламеняваш сърцето ми, за да възлюбя безмерно Бога и братята си. Ти си наставница на пророците, спътешественица на апостолите, сила на мъчениците, вдъхновение на отците и учителите, съвършенство на всички светии, а и мен самия правиш пригоден за настоящето служение.

Но простете ми, братя, задето замалко се отклоних от предмета на това слово. Моята привързаност към любовта ме подбуди да сторя това. Спомних си за нея - и възрадва се сърцето ми, и аз се устремих към възпяването на нейните чудеса. Умолявам и вашата любов, търсете я с всички сили, с вяра тичайте след нея, за да я достигнете и за да не пропадне напразно вашата надежда. Защото всички трудове и подвизи, които нямат своето начало и край в любовта, придружена със съкрушен дух, са празни и безполезни. Христовият ученик не може да бъде познат по никоя друга добродетел, освен по любовта, както Сам Христос говори: по това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако любов имате помежду си (Иоан. 13:35). Поради любовта Бог стана човек и живя сред нас. Поради любовта Той по Своя воля претърпя всички животворни страдания, за да избави човека от тъмниците на ада и да го възведе на небесата. Поради любовта апостолите завършиха своя път в постоянни подвизи и като уловиха с мрежата на словото цялата вселена, извлякоха я от дълбините на идолослужението на брега на небесното царство. Поради любовта мъчениците проляха своята кръв, за да не изгубят Христа. Поради любовта нашите богоносни отци и учители на вселената с готовност жертваха своя живот за светата съборна и апостолска Църква. Поради нея и аз, като приех предстоятелстването над вас, се подвизавам да ви уча в божествените слова, за да се окажа следовник на ония учители на нашата Църква и доколкото това е в силата ми, с готовност да поема всеки труд и всичко да претърпя, единствено за да направя от своя страна всичко, което би послужило за добро и за ваше назидание, и да ви представя на духовната Христова трапеза като съвършени жертви и разумни всесъжения. Вие сте Божии чеда и Той ви предаде на мене да се грижа за вас като за малки деца. Защото вие сте моето сърце, моите очи. Вие сте моята похвала и печатът на моето учителство, ако говоря с думите на апостола.

Да се подвизаваме, възлюбени в Христа братя мои, та както с другите добродетели благоугаждаме на Христа Господа, така да Му благоугодим и с любовта, която трябва да имаме един към друг, за да се радва Бог на нашето съгласие и съвършенство в любовта; за да се радвам и аз смиреният, като виждам всякогашното ви преуспяване в живота по Бога и че той се устремява все към по-доброто и по-доброто и възраства във вярата, чистотата, в страха Божий, в благоговението, в духа на съкрушение и смирение, в страдалчестването на сърцето, придружено от сълзите, чрез които душата се очиства и цялата се изпълва с божествената светлина и със Светия Дух. И тази моя радост да бъде за ваше благословение и за причастяването ви към вечния и блажен живот в Христа Иисуса, нашия Господ, Комуто е славата во веки. Амин."


Храната за душата е Светлината - Светлина триипостасна (Мир/Мъдрост; Любов; Чистота):
Старецът Тадей Витовнишки
"Бог е Светлина; Светлина безгранична, непостижима. В Него всичко е светлина - единна в единството на Божията природа и неразделена в Личностите. Отец е Светлина, Син е Светлина, Дух Свети е Светлина, Три Лица с една Светлина; проста несложна, извънвременна, съвечна, равночестна и равнославна. Всичко, което е от Бога е Светлина - и самият живот, любовта мирът, истината, Царството Небесно...
"


Душата, която е лишена от Светлина, защото сама не я търси и И се противи, е обречена на мъка и страдание, а в последствие на гибел ("втората смърт").

В Откровение от Йоана пряко се казва, че душата, ако е неправедна, умира, покосена от втората смърт, в огненото езеро.
Единствено за дявола за звяра и за лъжливия пророк се казва, че ще бъдат мъчени во веки веков:
Откровение 20
10 И дяволът който ги лъстеше хвърлен биде в езерото огнено и жупелно дето е зверът и лъжовният пророк; и ще бъдат мъчени ден и нощ във веки веков.


За смъртта и ада се казва, че също са хвърлени в езерото огнено и това нещо, се нарича "втора смърт".

Риторичния въпрос е как би могло да съществува вечен Ад за душите, при положение, че и той, Ада, и самите души са хвърлени в езерото огнено?!
Отговорът на това нещо се намира в думата "изгаряне" и в думата "смърт".

Това е велика тайна!
Също е тайна защо дявола, звяра и лъжепророка ще бъдат мъчени в езерото огнено во веки веков.

Велика тайна е и същността на това езеро, наречено огнено.

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 09:43.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 10:10



Който има ум нека разумява що е то Християнството и що е то християнин да си:

Св. Симеон Нови Богослов
"Слово петдесет и четвърто

1) За съвършената любов и за това, какво е нейното действие.

2) И за това, че ако не се погрижим да приемем благодатта на Светия Дух тук, в сегашния живот, то тогава е невъзможно да бъдем верни и християни; не ще бъдем също така и Божии чеда.



1.Ако този, който е злонравен, пред очите на света си придава вид на добродетелен човек, за да прелъсти и погуби мнозина; ако, казвам, такъв човек е окаян и мерзък пред Бога и достоен за всякакво осъждане от човеците; то е явно, че онзи, който е безстрастен, а се представя пред света като страстен (както правеха и много от древните отци, за да послужат за доброто и спасението на мнозина), е прехвален и преблажен. Защото както дяволът - който отдели човека от Бога и го лиши от всичките блага на рая, посредством това, че като се скри в змията, го посъветва (да избере) привидно доброто и полезното за себе си, а в действителност то бе смъртоносно - се оказа богоборец и човекоубиец; така противно на това този, който пред очите на света се представя като недобър и говори някакви думи, привидно лукави, имайки за цел да узнае дяволските дела на тези, които само изглеждат добродетелни и благоговейни, за да ги обърне на пътя на покаянието и спасението, наистина е подражател на Христос, помощник на Божията воля, спасител и избавител на човеците.

Това впрочем могат да вършат само тези, които не са привързани към този свят и нямат никакво пристрастие към неговите привлекателни привидности, но като съвършено са се отчуждили от всяко светско пристрастие, всецяло са се съединили с Бога и целите вътре в себе си имат Христа - и в делото, и в опита, и в чувството, и в познанието, и в съзерцанието. Лошо е разбира се да се следим помежду си и с любопитство да разузнаваме какво говори и какво върши нашият ближен; но това е така само тогава, когато някой върши това с лоша цел, за да го охули или опозори, или очерни, като разгласява навсякъде какво е видял или чул. Но ако някой върши това с добра цел, с любов към своя ближен, с благоразумие и с познание на делото, за да изправи грешките му, като при това от цялата си душа и със сълзи се моли на Бога за неговото спасение, то тогава това не е лошо. Зная един човек, който употребяваше много начини и различни похвати, за да узнае какво вършат живеещите с него, но правеше това не за да им причини някаква вреда, но за да им помогне след това да оставят своите лоши дела и зли помисли, като привлече към себе си кого с дума, кого с някакъв подарък, кого - по някакъв друг начин; и понякога той плачеше ту за един, ту за друг някого, понякога се биеше в лицето и в гърдите заради нечие спасение, понякога сам приемаше лице на съгрешил със слово или дело и представяйки самия себе си като съгрешил с греха на своя брат, изповядваше тоя грях на Бога и молеше за прощение, проливайки обилно сълзи. Познавах и друг, който така много се радваше за подвизаващите се, изправни във всяка добродетел и преуспяващи в доброто, сякаш бе уверен, че ще получи награда за техните добродетели и подвизи, по-голяма и от тази на самите подвизаващи се; и отново, за ония пък, които съгрешаваха с дума или с дело и оставаха в греха, така силно скърбеше и се съкрушаваше, сякаш не се съмняваше, че самият той ще дава отговор за всички тях и ще бъде хвърлен в ада. А зная и такъв, който така силно желаеше спасението на своите братя, че много пъти с горещи сълзи умоляваше Бога или и тях да спаси, или и той да бъде предаден заедно с тях на мъките. Движен от богоподражателната топла любов, той по никакъв начин не желаеше да бъде спасен сам, без своите братя. Защото така духовно се беше съединил с тях чрез съюза на светата любов, в Светия Дух, че и в небесното царство не желаеше да влезе, ако се раздели с тях. О, свято единение! О, свят съюз! О, неизследима сило на любомъдрата душа, или по-добре да се каже - на богоносната, съвършената в любовта към Бога и към ближния!

2. Който още не е достигнал в мярата на такава любов и не вижда в душата си никакви нейни прояви, той все още по земному и на земята живее, или по-добре казано - такъв все още се крие под земята, като къртица; защото подобно на къртицата, и той е сляп и само чрез слуха чува говора на ония, които са на повърхността на земята. Какво нещастие! Ние сме родени от Бога в светото Кръщение, станахме безсмъртни, сподобихме се да се именуваме с небесно име и да бъдем наследници на Бога и сънаследници на Христа, и небесни граждани - и все още не сме приели в чувството си и не сме познали от опит тези велики блага. Но както желязото не усеща нищо, когато го слагат в огъня, както не чувства нищо и бездушната кожа, когато я боядисват - такива сме и ние, когато, бидейки отрупани с такива Божии блага, изповядваме, че нямаме никакво усещане за тях. Като представяме себе си за християни и показваме на света, че сме верни и съвършени християни, хвалим се със своята вяра и с тези големи блага, които сме получили от Бога в нея; но в делата на вярата си оставаме неподвижни и живеем живот, наистина окаян и достоен за съжаление. В това отношение ние приличаме на театралните актьори, които приемат образа на царе и на други велики човеци, а сами по себе си са бедни и нищожни; или приличаме на блудници, които по природа са некрасиви, но като се понагиздят и поначервят с багрила, се представят за красавици. Но характерните черти и признаци на християните, родени от Бога, не са такива. - Но както детето, когато излезе от утробата на майката, чувства този въздух, без да го е познавало, и начаса от само себе си започва да вика и да плаче; така и този, който бива роден от благодатта на всесветия Дух, излиза от този свят, сякаш от някоя мрачна утроба и като влиза в умната и небесна светлина, и по някакъв начин прониква донякъде в онази божествена светлина, в същото време изведнъж се изпълва с неизказана радост и пролива сълзи без скръб, мислейки от какво робство на тъмнината се е освободил и в каква бляскава светлина се е сподобил да влезе. Такова е началото на християнството! А тия, които не са видели и не са изпитали това благо, или след като са го изпитали - са го изгубили, а за да го придобият отново не са го потърсили от Бога, чрез търпение и дълго злострадание, пребивавайки в плач и сълзи, та като се очистят с делата на покаянието, т.е. с пост, бдение, молитва, сърдечно съкрушение и подобното на това, отново да получат онова изгубено благо, то-ест благодатта на Светия Дух, и да се съединят с него, - такива как могат, кажи ми, дори да се именуват християни, когато те въобще не са такива, каквито следва да бъдат християните? Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух (Иоан. 3:6). Този пък, който се е родил от Духа и е станал съвършен мъж, но никога не е помислял каква благодат е загубил поради недобрия си живот и не е осъзнал, че има дълг да се обнови духовно чрез покаянието и отново да приеме божествената благодат, за да преобрази своя живот, и не е предприел никакви грижи и действия за това, - такъв как може да бъде духовно Божие чедо? Или как би могъл да бъде причислен към истинските християни, които са духовни чеда на Бога? Нима сам скришом ще се вмъкне посред чедата на светлината и ще седне заедно с тях на царската трапеза? Но за това ще го изгонят навън, понеже не е син на светлината, а на плътта и кръвта, и като свържат ръцете и нозете му, ще го хвърлят във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели. И справедливо. Защото такъв, който е получил възможност да стане Божие чедо и наследник на небесното царство и на вечните блага, и по всякакви начини е научен как, с какви добродетели и с изпълнението на какви Божии заповеди може да достигне тази чест и слава, но е презрял всичко това, като е предпочел земното и тленното пред небесното и нетленното и е поставил временната слава по-високо от вечната, - как да не бъде отделен такъв от останалите верни?

Затова ви моля, възлюбени мои братя, докато имате време и все още се намирате в сегашния живот - подвизавайте се! Побързайте да станете синове Божии и чеда на светлината; а това ни се дарява от рождението, което става свише чрез покаянието. Намразете света и всичко, което е в света; намразете плътта и страстите, които се раждат от нея; намразете всяка зла похот и користолюбие, дори до най-дребната вещ. И ще ни бъде лесно да направим всичко това, ако държим непрестанно в мисълта си каква велика слава, радост и покой ще получим чрез него. Защото кажете ми, моля ви, какво друго на земята или на небето може да бъде по-славно от това да бъдеш син Божий, наследник на Бога и сънаследник на Христа? Наистина, няма такова нещо. Ние пък, като предпочитаме земното и временното, не търсим небесните блага и не ги обичаме от цялата си душа, явно показваме на ония, които ни виждат, първо - че сме неверни, както е написано: как можете да повярвате, когато един от другиго приемате слава, а славата, която е от Единаго Бога, не търсите? (Иоан. 5:44), а после - че сме станали роби на страстите и сме се прилепили към земята и земното, изобщо не искаме да издигнем ума си към небето и Бога, но безумно престъпвайки Неговите заповеди, отпадаме от Неговото осиновление. И какво, кажи ми, може да бъде по-безумно от този, който пребивава в непослушание пред Бога и не се подвизава да бъде Негов син? Който вярва, че Бог съществува, той мисли за Него по най-велик и преславен начин, като изповядва, че Той Единият е Владика (Вседържител), Господ и Творец на всички неща и че е безсмъртен, вечен, нетленен, непостижим и неизречим. А този, който знае това и вярва, че Бог е такъв, как може да не Го възлюби? Или как е възможно да не се предаде на подвизи (благоугодни Нему), до готовност да Му принесе самия си живот в жертва поради любовта към Него, за да се сподоби да бъде, не ще кажа, Негов син и наследник, но поне един от Неговите верни раби, които стоят близо до Него?

Ако всякой, който се подвизава и ненарушимо пази Христовите заповеди, е син и чедо Божие, то разбира се, той е и верен и пред всички показва, че е християнин. А ние, като презираме заповедите на Бога и престъпваме Неговите закони, заради което Сам Той ще ни въздаде, когато отново дойде с голяма слава и със страшна сила, чрез своите дела показваме, че сме неверни и верни само на думи. Не се заблуждавайте. Вярата без християнски дела не ще ни принесе никаква полза; защото в такъв случай тя е мъртва, а мъртвите не могат да приемат живот иначе, освен ако не го търсят и получат чрез изпълнението на Божиите заповеди. Чрез изпълнението на Божиите заповеди възраства вътре в нас, подобно на някой съставен от много части плод, любовта, милосърдието, благостта към ближните, кротостта, смирението, търпението в изкушенията, непорочността и чистотата на сърцето, посредством която се сподобяваме да виждаме Бога. И във вече чистото сърце възсиява благодатта и просвещението на Светия Дух, Който ни възражда, прави ни синове на Бога, облича ни в Христа, запалва светилник в душата ни, прави ни чеда на светлината, освобождава душите ни от тъмнината, и отсега още, в този живот, ни прави причастни на вечния живот, макар ние и да не знаем това. Затова, да не дръзваме да основаваме надеждата си за своето спасение върху някакви частни, показвани от нас добродетели, като например поста, бдението и спането на гола земя, и другите разни телесни злострадания, като небрежим за посоченото изпълнение на Божиите заповеди и мислим, че можем и без него да се спасим, единствено с тези телесни добродетели, защото това е невъзможно, невъзможно. Може да се убеди в това всеки чрез примера за петте неразумни деви и от тези, които вършеха чудеса и знамения в Христово име, но понеже нямаха в душата си любовта и благодатта на Светия Дух, те ще чуят някога от Христа Господа: не ви зная откъде сте, махнете се от Мене всички, които вършите неправда (Лук. 13:27). Може да се убеди и от примера на много други християни, които нито показаха живот достоен за своето име, нито извършиха християнски дела, нито станаха чеда Божии, но са плът и кръв, тъй като изгубиха благодатта, получена чрез св. Кръщение, но не я потърсиха усърдно и не положиха грижи отново да я възприемат чрез покаянието. Такива никак не могат да победят нито плътските похоти, нито душевните страсти; не могат те и нито една добродетел да изпълнят, както това иска Бог, т.е. благоугодно и съвършено, както е казал Господ: без Мене не можете да вършите нищо (Иоан. 15:5). Но умолявам ви, братя мои, нека да положим, колкото можем, старание и да се подвизаваме, за да се сподобим да получим благодатта на Светия Дух в сегашния живот и чрез това да станем достойни за вечните блага, - по благодатта и човеколюбието на нашия Господ Иисус Христос, на Когото подобава чест и слава во веки веков. Амин."


Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 10:32.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 10:35



Марк 16 глава
16 Който поверва, и се кръсти, спасен ще бъде; а който не поверва ще бъде осъден.
17 И на тези които поверват ще им споследват тия знамения; с моето име бесове ще изпъждат; нови езици ще говорят;
18 змии ще хващат; и ако нещо смъртно изпият, нема да ги повреди; на болестни ще възложат ръце и те ще бъдат здрави.

***

Йоан 14
12 Истина, истина ви казвам: който верва в мене, делата които правя аз и той ще ги прави; и по-големи от тех ще прави, защото аз отхождам при Отца си.

***


Матей 17
20 А Исус им рече: Заради неверството ваше. Защото истина ви казвам: Ако имате вера колкото зърно синапово, ще речете на тази гора*, Премини от тука там, и ще премине, и не ще ви бъде нищо невъзможно.

---
* гора - планина

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 10:43.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор onmyown-189576 (:-)
Публикувано07.11.13 11:04



тез тримата написали хубави книшки - по-пълни издания



последния най- готино го е казал, кат че ли

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: onmyown-189576]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 11:22



:-)
Ето, за който се интересува още, но на руски език:





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Силвия М (:-)
Публикувано07.11.13 11:50



благодаря много !!



тръгвам на планина сега. нещо будизма май ме влече напоследък
дано, като се върна да не се е затрил линка

Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Силвия М]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 12:01



Ползотворно изкарване!
И да изчезне, пак може да бъде посочен линка.
Поздрави!



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Силвия М (:-)
Публикувано07.11.13 12:11



благодаря за хубавите думи, усмихвай се



Накрая разбрах, че не виждат...

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Силвия М]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 12:38



и а б
:-)



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 13:25



От Света Гора до ден днешен не съм срещнал нещо стойностно и този старец също не прави изключение - макар добронамерен и чистосърдечен, репресивния характер в беседите му е видим и още повече, предлага само думи и нищо реално ефективно, и работещо.
Действително рая и ада са духовни измерения, състояния, но не са на душата - състоянието на ум е ада, състоянието на душа е рая. Непослушанието не се изразява в желанието чия воля искаш да вършиш - твоята или божията - а в самото намерение да вършиш по нечия воля. Ако полагаш всички сили, за да пазиш своя душевен мир, това не е душевен мир ..... и т.н. да не продължавам.

Богословието и теологията, като цяло са една глупост - това са философски размишления и са далеч от есенцията на религиозността.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 13:29



Не се и учудвам на мнението ти, както и на предишното ти към нещата, които писах.
Съвсем се пролича, че не са четени както трябва.
Но... както и да е.



Ето това, може би, ще ти разкрие стареца по друг начин:

Глуедай внемателно, не че има някакво значение за мен, но за теб си...

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 13:30.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 13:35



"Действително рая и ада са духовни измерения, състояния, но не са на душата - състоянието на ум е ада, състоянието на душа е рая. Непослушанието не се изразява в желанието чия воля искаш да вършиш - твоята или божията - а в самото намерение да вършиш по нечия воля. Ако полагаш всички сили, за да пазиш своя душевен мир, това не е душевен мир ..... и т.н. да не продължавам.

Богословието и теологията, като цяло са една глупост - това са философски размишления и са далеч от есенцията на религиозността."


Съвсем е възможно да е така, за теб. За мен не е и не само, а и мога с лека ръка да го докажа. Въпросът е, че не виждам никакъв смисъл да го правя.


Глупостта може би (за мен това е факт) е глупост само в очите на глупците.

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 14:14.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 14:16



Не знам за кое точно смяташ, че можеш да докажеш, но при всички положения не е във връзка с това, което съм написал.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 14:18



Отново бъркаш. :-)



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 15:29



Казваш хоп, но без да скачаш - твоя грижа, така или инак аз ти казвам, че и да скочиш, ще се озовеш на неправилното място.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 15:42



Виж как каза нещо на себе си. :-)

За справка си прочети мненията и дай Боже да видиш. Възможно е, твърде е възможно да видиш, въпреки, че аз съм твърд песимист за теб. Прости за което де! Просто съм откровен.





Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 15:53



Опитвай да не се засегнеш от това, което ще ти напиша.
В твоя случай просто не си струва услието да те опровергавам. Няма смисъл. Даже и този разговор е безсмислен.
Затова не го и правя. И не ми е грижа.



Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 15:54.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 16:12



Явно сметката е водещ принцип при теб и в случая те отвежда до верен резултат що се отнася до опровергаването, тъй като няма какво да опровергаваш, но що се отнася до отказа да го правиш, той не е заради ненамирането на смисъл, а защото предусещаш, че просто не можеш - безсилието често пъти ни води до правилните решения. :Д



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 16:18



Дори и ти не вярваш в това. :-)
А това ти мнение доказва още по-категорично моите думи, включително и това, че каза нещо на/за себе си, без обаче да се усетиш.
Дерзай!





Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 16:23



Светоотеческото учение като такова ще си остане без модификации защото се предава както си е за тези които ги интересува на много православни сайтове например www.ni-ka.org.ua

Виж почитателите му може и да намалеят прогресивно, нали затова става въпрос и за 'малко стадо'



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 17:26



Искрено бих се радвала да беше прав но мисля че не си прав. Това което казва Старец Тадей се припокрива в светоотеческото наследство единствено от гледна точка на това че действително огрешавайки се с грехове и страсти човек още тук вкусва ада и обратното култивирайки в себе си Любов и други добродетели предвкусва рая.

Но! Светоотеческото наследство ясно казва че това променливо състояние е в този живот, а в задгробния следва или вечно блаженство или вечна мъка. Свети Тихон Задонски (и не само) ясно ти го казва: След смъртта има два пътя: единият отвежда до вечното блаженство на праведниците; а другият - във вечното неблагополучие на грешниците – ожесточените и непокаялите се.
Вечността има само начало, а край тя не познава; тя винаги започва и никога не свършва. Сто хиляди години и векове са като една минута или е по-добре да се каже – като нищо в сравнение с вечността. Ужасно е дори да помислиш за вечността, и не е възможно да си спомниш за нея без въздишка. Сто пъти по-добре е цял век да се мъчиш в огън, отколкото да се лишиш от блажената вечност и да попаднеш там, където никой не би искал. Спомняй си, спомняй си по-често, грешнико, за вечността, докато още имаш време, и е в твоя власт да избегнеш мъките и да станеш участник в блажената вечност! http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=249:2010-08-23-22-06-11&catid=50:2010-03-16-21-38-11&Itemid=184

Виж какво ти казва Архиеп. Аверкий за Православието:
Нека да ни запази Господ от тази съвременна „широта на възгледите”, която е точно това, което нашият Господ е порицал - „път, широк и просторен”, който води направо в геената огнена! Но какво ги интересува геената огнена тези „съвременни либерали”, когато те не вярват в нейното съществуване, макар че някои от тях умеят твърде високопарно и самоуверено да „богословстват”, по-точно съвсем разюздано да празнословят за „новите пътища в православното богословие”, и дори си събират не малко поклонници, не на шега почитащи ги като „стълбове” на съвременната, очистена от „средновековна схоластика” православна богословска наука, имайки се за велики авторитети в познаването на Православието?

Ние с такива „прогресивни умове” - още веднъж и с цялата си отговорност ще повторим - общ път нямаме. Защото техният път е път лукав; постепенно и не от всички забележим, (което е и ужасно!), отвръщащ от Христа и Неговата истинска Църква, път на отдалечаване от истинското Православие; път, който има за крайна цел всички нас, християните, да ни превърне в „сол, която е загубила силата си”. Това е страшен път, хитроумно измислен от врага на човешкото спасение - дяволът, лъжецът и открай време човекоубиец. За нас не може да има и не трябва да има никакъв друг нов път, освен старият и изпитаният, правият и честен път, по който в течение на две хиляди години вървяха всички, угодили Богу, истински християни.

Нашият път - това е пътят на безпределната вярност към изначалната, а не към „модернизираната” Христова вяра и Църква, с всичките й догмати и канони, приети и утвърдени на Вселенските и Поместни събори, с всичките й благочестиви обичаи и традиции, с всичкото нейно истинско духовно богатство, което ни предадоха Светите Апостоли Христови и велики Отци на Църквата и което сме получили в наследство от нашите благочестиви отци и деди.

„Тази вяра е апостолската, тази вяра е отеческата, тази вяра е православната, тази вяра утвърди вселенната!” (Из Чина на Неделя Православна).

Тази вяра е и истинското Православие, за разлика от изобретената от врага лъже-православна вяра. О тази вяра твърдо и неотклонно да се придържаме, нея да ценим и нея свято да пазим! http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=138:2010-04-29-18-22-19&catid=50:2010-03-16-21-38-11&Itemid=184



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 17:28



За кое да дерзая - че се плашиш нещо ли :Д Споко бре - подскачай си на едно място и си викай хоп, някой ден може и да намериш кураж. :Д



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 17:31



А е аз не бих се обзаложил - пък инак ти си знаеш.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 17:31



Няма Рай или Ад. Като умре човек и всичко свършва. Ти пък си православна сектантка.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 17:32



Я кажи, кои визираш като "модернизирана" Христова вяра?

Редактирано от Exaybachay на 07.11.13 17:32.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 17:41



Там е работата, Eliana 21, че от мислене до абсолютна убеденост има огромна разлика.
Старецът Тадей е вече част от това светоотческо наследство, тъй че няма начин работата там да е частично препокриване.



Виждам, че и ти си чела криво (да не кажа направо, че последните ми мнения не си ги изчела, пък камо ли да ги обмислиш дълбоко) това, което съм писал.
Повече чети, по-малко бъди бърза на думи и се пази от своите си обяснения, от плътския ум, дет се казва.


Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 17:42.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 17:48



:-)
На какво основание твърдиш това? С какво може да се обосновеш?

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 17:50.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 17:49



Нямам нищо против каквото и да е твое мнение за мен.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 17:50



На какво основание ти твърдиш обратното? Няма факти и доказателства, а вярваш в книги. Има милиарди книги, които са фантастични и са само фантазии.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 17:54



Ако съм умирал? :-)



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 17:55



Прочетох, съгласих се с изложеното, нищо от което не указва липсата на рай и ад след смъртта. Напротив дадения от теб текст от Преп. Теогност казва:
"непрестанно бъди трезв и бодър, поради ходещите наоколо ни чисти демони, винаги подтикващи ни към злото и коварно дебнещи ни до самия край на живота ни, - и до самия изход трепери за себе си, поради неизвестността на бъдещето, бидейки създаден изменяем и изменчив поради своята свободна воля." Точно това казва и Св Павел като казва да работим върху спасението си със страх и трепет.

Тези и множество други текстове точно това ти казват--внимавай в картинката защото животът тук е временен а задгробния вечен и вечната ти участ зависи от това какво правиш, говориш и мислиш тук. Аз бих ти препоръчала да прочетеш повече неща от Св Игнатий Брянчанинов.

""В днешно време главният им (на бесовете) труд е да се уронят всички истински идеи за Бога и за всичко Божествено и да се възвеличат идеите за човека в неговото паднало естество - и с това да се подготви възвеличаването на онзи човек, който ще се превъзнесе повече от Бога по предреченото от св. апостол Павел. Същата идея, която е погубила човечеството в рая! Само че сега тя се развива по-обширно" (Светител Игнатий (Брянчанинов) 7а, писмо 264).

"Ти виждаш сега колко важна е за спасението насоката, придобивана от изучаването на Светите отци, колко е рядка тя и до ден днешен силна и необорима. Ти виждаш колко са тънки козните демонски и колко незабележимо оплитат човека: ти виждаш как съвременните хора са лъжливи, как лесно може да бъде излъган спасяващият се" (Светител Игнатий (Брянчанинов) 7а, писмо 204). "



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 17:55



Нямаш доказателства. Материята умира и не се възстановява.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 17:56



И теб ли демон те е обладал? Демек да не си сатанистка?



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 17:57



"нищо от което не указва липсата на рай и ад след смъртта."


:-)
Затова твърдя, че не си чела както трябва.
Никога не съм твърдял обратното и даже изрично писах в две от мненията ми.
:-)
Чети внимателно! Ако искаш правилно да разбираш де.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 17:58



Добре, оставаш с това си убеждение.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:00



Добре ви е като сте луди и имате таланти и способности по рождение.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:01



Ами какво чакаш, полудей и ти?! :-))



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 18:02



Kaто нямаш нищо против, защо изобщо ми го казваш - ако имаш нещо против, тогава е редно да го кажеш, но като нямаш, значи нямаш и толкоз.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:03



Не съм чак толкова луд, че да смятам че сте нормални. По-скоро искам да умра и да се отърва от земните мъки, нали и без това живота няма смисъл.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:04



За да си знаеш и да бъдеш още по-свободен в заключенията си. И ето я и файдата, в това ти мнение. :-)



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:06



Ами умри тогава и тва е. Що си губиш времето да се обясняваш кат шестокласник!





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:08



Как може да си губя времето, след като като умра няма време? Ти въобще елементарна логика имаш ли?

Проявяваш нелогичност и високомерие.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 18:10



О смяташ, че можеш да ми дадеш свобода някаква - че кога успя да я отнемеш.

п.п. верно проявяваш високомерие :Д

Редактирано от Exaybachay на 07.11.13 18:11.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:10



След като умреш може да няма време, но все още не си сигурен, а и още си жив, макар и агонизиращ. :-))
Друг е въпросът как ще разбереш, че няма време и че няма време, след като няма да има кой да разбере това, щото нали ще си мъртъв и край.
Те ти логика! :-))



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:11



Че кой е твърдял, че съм ти отнемал нещо? Хе! :-))



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:13



Всички са сигурни, че като умрат и няма нищо. Няма противни доказателства.

След като не можеш да разбереш, че нещо съществува, как ще го изгубиш? Ти въобще логичен ли си или луд?

Редактирано от blood2 на 07.11.13 18:13.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 18:14



Е щом ми казваш нещо с цел да съм по- свободен, се подразбира, че явно преди това си ме ограничавал някак си - инак няма как твоето мнение да ми дава някаква свобода.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:16



Луд съм със сигурност.
Като умреш със сигурност ще разбереш има ли няма ли време. Сега не си сигурен.
Сега си губиш времето да живееш, щото ти е безсмислено.

Да не говорим за това че "всички са сигурни, че като умрат няма нищо".
Всички!!! Хехе



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:18



Така подразбира само ума ти. Прочети пак и пак подразбирай.
:-)
Нито съм ти отнемал свободата, нито съм ти я давал.
Може да съм бил просто предпоставка сам да си я дадеш, или сам да си я отнемеш.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:18



Няма как да се разбере като умреш, защото преставаш да съществуваш. Като си жив само можеш да разбереш, че като умреш няма нищо.

Всички са сигурни, освен лудите.

Редактирано от blood2 на 07.11.13 18:18.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:19



Аа, вече има и "освен"! Напредваш! Поздравления.

"Като си жив само можеш да разбереш, че като умреш няма нищо."
Как по-точно разбираш това? Я да обясниш! :-))



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:22



Как разбираш, че не си динозавър, извънземен или Наполеон? Ако си луд или глупак не разбираш, ако си нормален разбираш какъв си.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:24



Твърде субективно е това "разбиране", но дори това не разбираш.
Да не говорим за нормалността и що е то нормалност.
Твоята нормалност не е моята нормалност.
Та очаквам да обясниш как точно разбираш, че след смъртта няма нищо. :-))



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:26



Ти си като една зациклила грамофонна плоча. Науката доказва, не аз или ти. Да си чувал за Дарвин и че сме маймуни?



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:36



Науката доказва много неща, но не и това. Нещо си объркал... :-))

Можеш да разбереш, че не си динозавър, защото имаш основание да го разбереш - виждаш и знаеш какво представлява динозавъра, поглеждаш се в огледалото и разбираш, че ти не си това, поне не още. :-))

Същото важи за Наполеон, за фекал, или за хлебарка.

Но това не може да се каже за смъртта, щото нямаш база, нямаш основание.
Ти специално нямаш. Други може да имат някаква база, по която да преценяват, но те според теб не са нормални, по твоя критерий разбира се.

Та нещо ще измъдриш ли в крайна сметка за това как преценяваш, че няма нищо след смъртта?



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор blood2 ()
Публикувано07.11.13 18:38



Науката доказва всичко. Това и е целта. А с луди и фанатици не може да се спори.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 18:41



Оу, каква категоричност гола! :-))

Та с нещо няма ли да я подплътиш? Питам как, разкажи.
:-))



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано07.11.13 18:47



Е тогава това "за да бъдеш по- свободен" е просто оправдание, за действителния подтик на твоите постове.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 19:14



За църквата мисля че ние не сме по-горе от Св Апостоли така че при нас да няма предатели. Това е разпространено сред българите заблуждение че недостатъците на определени църковни лица (обикновени хора като теб и мен а не ангели)и истински и въображаеми означава че Св Тайнства на БПЦ са 'недействителни'. Това е голямо заблуждение и хула защото Св Тайнства ги извършва Св Дух а не свещенника с недостатъците който е само посредник.

Ти как в себе си съвместяваш цитирането през на църковни автори и в същото време неприемането на Св Църква защото видиш ли еди кои-си били еди какви си. Ми те са Божи служители и Бог ще ги съди. Ти си гледай себе си. Също така като си помислиш в какво състояние е паството какво да ти кажа: Каквито молитвениците такъв и свещеника!
Това заблуждение много добре го опровергава Св Нектарий Егински.
"Тези, на които се харесва да се наричат членове на невидимото общество от светии, състоящо се от светиите по цялата земя, които са известни само на Бога, тези, които предполагат, че посредством чисто теоретична вяра в Спасителя, стават участници в благодатта на Светия Дух, тези, които мислят, че Спасителят извършва тяхното спасение без посредството на създадената от Него Църква, се заблуждават, защото извън Едната Света Съборна и Апостолска Църква няма никакво спасение. Тази Църква е видима, тя не е просто събрание на хора, вярващи в Христа. Тя е божествено учреждение. В нея се осъществява изкуплението на човека. В нея човек общува с Бога и става Божие чедо." http://www.budiveren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=890:2013-09-20-09-25-40&catid=50:2010-03-16-21-38-11&Itemid=184

Също затова Св Игнатий Брянчанинов ясно казва че подвига на сегашните вярващи е различен от този в предни времена когато отстъплението не е било толкова повсеместно и е имало повече духоносни старци към които човек може да се обърне директно за съвет.
6. Заключительное наставление свт.Игнатия, из "Отечника"
Обратимся к зрелищу, представляемому современностию. Что должны сказать мы о себе? как жить, как действовать нам? Ответ на эти вопросы находим у древних иноков: они предвозвестили о нашем положении; они и предначертали образ действования в этом положении. "В последнее время, сказал один из них, те, которые по истине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей и не будут совершать посреди их знамений и чудес, как в настоящее время. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся большими Отцов, прославившихся знамениями" (4-й Ответ преп. Нифонта).

Какое основательнейшее наставление, какое утешение для нас в этих пророческих словах знаменоносного и духоносного Отца! По причине умножения соблазнов, по причине всеобщности и господства их, по причине забвения евангельских заповедей и пренебрежения ими всем человечеством – необходимо для желающего спастись удаление от общества человеческого в уединение наружное и внутреннее. По причине иссякновения благодатных руководителей, по причине умножения лжеучителей, обманутых бесовскою прелестию и влекущих весь мир в этот обман, необходимо жительство, растворенное смирением, необходимо точнейшее жительство по евангельским заповедям, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всем человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением, думающим совершать дело Божие одними силами человеческими, без действующего и совершающего Свое дело – Бога.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 19:27



Ако кажа "да" ще излъжа, а ако кажа "не" ще съм в противоречие със свободта ти да мислиш каквто искаш, или по-точно казано - както ти е угодно/удобно.

Впрочем питаш ли ме, или знаеш? :-)



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 19:36



Хайде да не ти вадя цитати по този въпрос, искаш ли!?

Само едно ще ти обадя за сега, но тъй или иначе, поради пристрастието ти, нямаш правилна оценка.
Бере ли се грозде от тръни?

Апостолите извършваха ли чудеса, имаха ли дарби на духа? Да. Апостолските мъже също. Светците - и те тъй.

Да почвам ли да изреждам хората от т. н. "църква" и да видим, да сравним делата им, на какъв дух са?
Започваш да ставаш несериозна. :-)
В твоя случай мълчанието е злато. Ползвай го.

Редактирано от edinica_nula на 07.11.13 19:40.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 19:39



Аз каква съм не е от значение. Виж дали рай и ад има е от голямо значение защото всички сме определени за смърт на този свят!

В един от коментарите ти по-горе личи че си осъзнал страданието свързано с живота на човека. Не напразно в Св Писание нашия живот е наречен "долината на плача." Обаче Св Серафим и Св Ап. Павел ни казват че страданията сега не са нищо в сравнение със славата която може да се яви в нас след смъртта.

От собствен опит ти казвам че със сигурност има задгробен живот защото Божиите Светци на Св Православна Църква са живи и днес и помагат и наставляват вярващите, като правят това някога без последните да са ги молили на базата на четене на човешките мисли. Човешките мисли са ясни като отворена книга за Светците.

И затова ти казвам не ме мисли каква съм аз а се замисли за своята душа, която според Св Йоан Кронщадски се храни с 3 неща: молитва, четене на Св Писание и участие в Св Църковни тайнства. Ако не си се кръстил още непременно се кръсти.


Редактирано от Eliana 21 на 07.11.13 20:41.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: blood2]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 19:57



Не съм сигурна какво точно имаш предвид под "науката" но има много Православни учени.

Един светъл пример е Професор Доктор Лука Войно-Ясенецки.



Но има и много други погледни тук.


Така че това което си преставил не е аргумент. Православието и науката не са противоположни дейности.

Редактирано от Eliana 21 на 07.11.13 20:42.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 19:58



Ааа така може. Пардон





Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 20:16



Аз мисля че ако някой обикновен човек (не светец) мисли че е овладял и разбрал значението на Свещеното (едно н

) Писание то той е изпаднал в значителна прелест от гордост и самомнение за себе си.

Така че определено съм съгласна с Вас че аз не съм голям разбирач на Свещеното Писание и за да достигна до този извод не ми е е нужен свещенослужител (пак едно н ) защото го разбирам и сама.

Св Йоан Кронщадски е формулирал наставлението си към нас много добре, указвайки действията които НИЕ трябва да извършим за да нахраним душата си без да влиза в подробности относно как се осъществява това от Бога.

Това че всичко полезно и добро се явява дар от Бога а не човешко постижение включително разбирането на Св Писание е повече от ясно защото "Без Мен не можете да вършите нищо." Така че тук за мен няма никаква новост. Затова и Св Отци препоръчват четенето на Св Писание да се предхожда от молитва за неговото разбиране.

Това за Св Тайнства че сами по себе си с нищо не хранят душата е голяма хула. При Св Кръщение на младенци естествено Божията Благодат сама по себе си действа без волята на бебето или детето. Така е и при приемането на Св Причастие на младенци. Ако не мислите че това е така защо сте приел да участвате в Св Кръщение като кръстник? Да напомня че след като вече сте такъв по една или друга причина част от задълженията ви е детето редовно да взима Св. Причастие.

Редактирано от Eliana 21 на 07.11.13 20:51.



Тема Re: За рая и аданови [re: Exaybachay]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 20:38



"Модернизма" е ерес осъдена от много светци от последните няколко века (напр. Св Теофан Полтавски, Св Серафим Соболев, Св Игнатий Брянчанинов).
Тя се състои в подкопаването на Светоотеческото наследство и Св Предание и заменянето му с нови практики които противоречат на старите. Например отменяне на поста и/или изповедта преди Св Причастие, оправдаване на грехове като напр. пушене на цигари и т.н., някои са привърженици на приемането на жени за свещеници и мн. др. Един индивидуален модернист може и да не приема всички тези отстъпления а само някои от тях.





Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 20:49



"Аз мисля че ако някой обикновен човек (не светец) мисли че е овладял и разбрал значението на Свещеното Писание (едно н) то той е изпаднал в значителна прелест от гордост и самомнение за себе си.

Така че определено съм съгласна с Вас че аз не съм голям разбирач на Свещеното Писание и за да достигна до този извод не мие е нужен свещенослужител (пак едно н ) защото го разбирам и сама.

Св Йоан Кронщадски е формулирал наставлението си към нас много добре, указвайки ни действията които НИЕ трябва да извършим за да нахраним душата си, а не влизайки в подробности относно как се осъществява това (естествено не защото не ги знае).

За дара от Бога за всяко полезно и добро действие като цяло включително разбирането на Св Писание е повече от ясно защото "Без мен не можете да вършите нищо." Така че тук за мен няма никаква новост. Затова и Св Отци препоръчват четенето на Св Писание да се предхожда от молитва за негвото разбиране."
Абсолютно съм сълаен.

За тайнствата имах в превид, че ако са само празен и кух култ, побран в обрядно действие, той не храни душата.
Благодатта хрни душата, а не обрядността.
Какво като те миропомажат, ако в това миро няма святост и ако Светия Дух не ти даде от даровете си?

Виж дефиницията за думата тайнство и ще разбереш какво имам в предвид и защо това не хула:
"Тайнството е свещенодействие в християнството, при което вярващият приема благодатните дарове на Светия Дух. Тайнствата имат външна, видима, и невидима страна. Към външната страна се отнасят строго определените молитви и външни знаци, с които извършващият тайнството измолва Божията благодат. Невидимата страна е именно мистичното предаване на тази благодат върху този, спрямо когото се извършва тайнството. Тъкмо в това е съществената разлика между тайнствата и другите свещенодействия – молитви, богослужения, обреди. Външно тайнствата са подобни на тях, но притежават именно невидимата страна, която ги издига на по-високо ниво."



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 21:12



Както посочих по-горе е добре да се чете Св Игнатий Брянчанинов. Той дава много уместен отговор на този въпрос. Държа да отбележа че въпроса сам по себе си не е напълно валиден а трябва да се преформулира "Защо има много по-малко Духоносни хора с дарби днес в сравнение с няколко века назад" а не "Къде са?" и "Защо хората от съвременната църква са такива?"

На въпроса защо има по-малко хора с дарби на Св Дух днес отговаря Св Игнатий Брянчанинов, моля. Аз ще си замълча по този въпрос както и бях посъветвана да направя, пък и защото съм съгласна че мълчанието е полезно.

" Прекрасно е вашето желание — да се намирате в пълно послушание при опитен наставник. Но този подвиг не е даден на нашето време.

Него го няма не само в християнския свят, но дори и в манастирите. Умъртвяването на разума и волята не може да бъде извършвано от човек душевен, дори той да е добър и благочестив. За това е необходим духоносен отец: само за духоносец е явна душата на ученика; само един духоносец може да забележи откъде идват и накъде са насочени душевните движения на наставлявания от него........

...........Нам е дадено за ръководство Свещеното Писание и писанията на Отците, за което ясно говорят светите Отци от последните времена. При тяхното ръководство е полезен и съветът на ближните, но на тези, които сами се ръководят от писанията на Отците.

Не мислете, че нашият подвиг е лишен от скърби и венци. Не! Той е свързан с мъченичество. Това мъченичество е като мъченичеството на Лот в Содом: душата на този праведник се измъчвала при вида на непрестанното и необуздано разпътство.

И ние се мъчим, отвсякъде окръжавани от умове, нарушаващи верността към истината, встъпили в блудна връзка с лъжата, заразили се с ненавист към писанията, които са вдъхновени от Бога, въоръжили се срещу тях с хули, клевети и адска насмешка.

Нашият подвиг има цена пред Бога: на Неговите везни са претеглени и нашата немощ, и нашите сили, и обстоятелствата, и самото време.

Някой си велик Отец имал следното видение: земният живот на човека се показал пред него като море. Той видял, че подвижниците от първите времена на монашеството имали огнени криле и като мълния преминавали морето на страстите. На подвижниците от последните времена не били дадени криле и те започнали да плачат на брега на морето. Тогава им били дарувани крила, но не огнени, а някак слаби и с тях се понесли над морето. По пътя, поради слабостта на крилата, често падали в морето и с труд се измъквали от него, а после отново поемали на път, и накрая, след много усилия и бедствия, прелетели отвъд.

Да не униваме! Да не се стремим безразсъдно към бляскави подвизи, превишаващи силите ни, да приемем с благоговение смирения подвиг, който най-добре съответства на нашата немощ, подаван ни, така да се каже, от Божията ръка.

Да вършим този подвиг с вярност към светата Истина и посред света, който като шумна, безчислена тълпа, върви по широкия просторен път, следващ самонадеяния рационализъм; да се стремим към Бога по тесния път на послушание към Църквата и светите Отци. Не мнозина вървят по този път? — И какво от това! Спасителят е казал: Не бой се, малко стадо! Понеже вашият Отец благоволи да ви даде царството (Лука 12:32). Влезте през тесните врата; защото широки са вратата и просторен е пътят, който води към погибел, и мнозина са, които минават през тях; защото тесни са вратата и стеснен е пътят, който води в живота, и малцина ги намират (Мат. 7:13-14)."



Редактирано от Eliana 21 на 07.11.13 21:13.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано07.11.13 21:28



Там е работата обаче, защото тези думи звучат и като оправдание и са тврде егоугодни за мнозина "членове" на "църквата".
Смея да твърдя, че не вярвм в това, защото см съм виждал с очите си истинско свещенство и монашество, както и истинско Християнство и то в наше време, което в сравнение с онези, за които се застъпваш - тръните, дет не раждат грозде, направо блести, за сметка на другото което вони и чернее, разядено отвътре.

А щом това истинско нещо го има и днес, значи то не е свързано с времена, с наше и далечно време.
И не само. Днес тъй наречената църква и превзета от сатана, както е и писано. Превзета е отвътре и служителите и са сатанинско сборище. Не, не говоря за цялата православна църква, а само за най-масовата и видна част, начело с нейните митрополити. Изключае със сигурност един от тях, който няма да посоча.
Тъй че си е до човека, а не до времената, че не било дадено на тях да има духовни подвизи.
Духовни подвизи има и днес, но много по-малко, защото силата на Сатана е голяма. При все това обаче вече нещата се обръщат.



Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано07.11.13 21:39



Най-сетне съгласие.



В чест на това утре ще се напъна и ще изпълня призива за прочет още един път на статиите и линковете по-горе.



Тема Re: За рая и аданови [re: Eliana 21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано08.11.13 08:29



Пожелавам ти истинско разбиране, в духа на истината!
:-)



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано08.11.13 09:26



Преподобни Теогност

"За дейния и съзерцателния живот, за свещенството, чийто акростих е следният:
На всепреподобните отци, Лазар и Варлаам бедният откъм всичко Теогност, най недостойният от всички живеещи на този свят.

1. Знай, че притежаваш истинската добродетел тогава, когато всичко което е на земята ти смяташ за нищо, винаги имайки чистосърдечната готовност да се преселиш при Господа. Ако искаш да бъдеш познат от Бога, колкото се може повече бъди незнаен за хората.

2. Пази се от излишните телесни утешения и се въздържай от тях, за да не намалят те цената на трудовете ти. Смятай за лишение не липсата на чувствени наслади, а отпадането чрез вкусването им от по-добро.

3. С цялото си същество се смятай за мравка и червей, за да станеш Богосъзиждан човек: понеже ако го няма първото, не ще го има и второто. Колкото понижиш мнението си за себе си, толкова ще се издигнеш в действителност. Когато се смяташ за нищо пред лицето на Господа, подобно на Псалмопевеца (Пс. 38:6), тогава ти си съкровено велик в малкото; и когато съзнаваш, че нямаш нищо и не знаеш нищо, тогава си богат и с деяния, и с разум, похвални пред Господа.

4. Строши гръбнака на грешника и лукавия (на сластолюбието, казвам, и лукавството), от които се ражда всяко зло; строши го с въздържание и смирена кротост: та дори и строго да ти бъдат търсени грехове по време на съда, нищо такова да не се намери у тебе. Понеже прегрешенията се изглаждат, когато ние, намразвайки причините, които са ги предизвикали започнем да воюваме с тях; и първото ни поражение бъде възнаградено с крайна победа.

5. Няма нищо по-хубаво от чистата молитва, от която като от извор извират всички добродетели, - благоразумието и кротостта, любовта, въздържанието и сълзите заради свише слизащото застъпничество и утешение. Нейна същина е вниманието на ума към това, което се произнася от езика и се мисли при това от него, както и постояннното и ненаситно желание за събеседване с Бога, тогава, когато умът чрез съзерцаването на съществуващото се устремява след своя Владетел с пламенна любов, желаейки да открие Невидимия, и срещайки мрака, който го покрива, пак се завръща в себе си с всеблагоговейно смирение, задоволявайки се с това, което за негова полза се открива на съзерцанието, и утешавайки се с това. Той пребивава при това в благата надежда напълно да постигне желаното, тогава, когато ще свърши виждането като през огледало, и ще дойде непрестанното познание лице с лице (1 Кор. 13:12).

6. Въздържай се от високи съзерцания, ако още не си достигнал пълното безстрастие, не преследвай онова, което не можеш да настигнеш и не търси това, което надвишава силите ти. Ако желаеш, е казал някой, да станеш богослов и съзерцател, по пътя на живота си се изкачи до това и с чистота придобий чистото (Богопознание). Споменавайки богословието, нека ти напомня, - не се изкачвай по неговите висоти до безкрай, а знай, че не можем ние, хранещи се още с млякото на добродетелите, да се осмеляваме да се издигаме до там, за да не загубим перата си напразно, както става с малките птиченца, макар и сладостта на познанието силно да привлича желанието. Когато пък, се очистим чрез целомъдрието и сълзите си, се издигнем над земята като Илия и Авакум, предизвестявайки или предизобразявайки бъдещото наше отнасяне на облаците, и чрез чиста, съзерцателна и съсредоточена молитва, се освободим от сетивното, подирим Бога, чак тогава може би ще се докоснем малко и до богословието.

7. Също така, и ако желаеш да се удостоиш с Божественото познание и озарение на ума, обикни преди това мирния и безмълвен живот, и изпразнен от всичко, познай себе си и Бога. Ако сториш това; то вече нищо не ще те възпрепятства, като в слаб повей на вятъра (гласе хлада тонка), при твоята вътрешна нагласа, бидейки чист и несмущаван от никаква страст, да умосъзреш Невидимия за всички, Който ти благовести спасението ти, посредством достоверното ти Негово познание."


Редактирано от edinica_nula на 08.11.13 09:35.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано08.11.13 10:18



Св. Симеон Нови Богослов

"Слово петдесет и шесто
...

Живееше в Константинопол човек, на име Георгий, младеж на двадесетгодишна възраст. Това бе в наши дни и е в нашите спомени. Той бе красив по лице и в неговата походка, в начина, по който се държеше и общуваше, имаше нещо показно; така че поради тази причина за него правеха най-различни недобри предположения ония, които гледат единствено на външността и като не знаят какво е скрито вътре във всеки човек, съдят погрешно за другите. Той се запозна с някакъв монах, който живееше в един от константинополските манастири и който бе свят човек; и като му откри съкровените тайни на сърцето си, му сподели и това, че силно жадува спасението на своята душа. След като го поучи както следва и му даде да извършва неголямо правило, честният старец му даде още и книжката на св. Марк Подвижник, в която той пише за духовния закон. Младежът прие тази книжка с такава любов и с такова благоговение, като да му бе пратена тя от Самия Бог, и силно повярва в нея, надявайки се да получи голяма полза и добър плод. Затова той я четеше с голямо усърдие и внимание и като я прочете цялата, получи голяма полза от всичките нейни глави. Но от всичките глави, най-вече три се запечатаха в сърцето му. Първата: “Като търсиш изцеление, грижи се за съвестта (внимателно се вслушвай в нея); и което тя ти казва - това и направи, и ще получиш полза” (глав. 69). Втората: “Този, който търси (очаква да получи) действеността на Светия Дух, преди да е изпълнил заповедите, е подобен на купен с пари роб, който още в мига, когато са го купили, иска заедно с платените за него пари да му подпишат и свободата” (гл. 64 - за желаещ. да се оправд. чрез дела). Третата: “Този, който се моли телесно и все още няма духовен разум, е подобен на слепеца, който викаше: Сине Давидов, помилуй ме! (Марк. 10:48) А друг един, който по-преди бе сляп, когато прогледна и видя Господа, вече не го наричаше Син Давидов, но Го изповяда като Син Божий (Иоан. 9:35, 38)” (гл. 13, 14 за дух. закон). Тези три глави много му се понравиха и той повярва, че ако внимава над съвестта си, както учи първата глава, ще получи изцеление (на душевните немощи); чрез изпълняването на заповедите ще постигне действеността на Светия Дух, както учи втората глава, а чрез благодатта на Светия Дух ще прогледне духовно и ще види неизказаната красота на Господа, както обещава третата глава. - И той бе уязвен с любов към тази красота и макар че все още не я бе видял, силно я възжела и усърдно се стремеше към нея, с надеждата накрая да я види.

При все това, той обаче не вършеше нищо особено (както ме уверяваше под клетва), освен това, че всяка вечер неизменно изпълняваше онова неголямо правило, което му бе дал старецът, и само след като вече го бил изпълнил, лягал в постелята си и заспивал. Но след време съвестта започнала да му говори: направи още няколко поклона, прочети и няколко други псалми, кажи колкото можеш повече пъти: Господи Иисусе Христе, помилуй ме! Той охотно се покорявал на съвестта си и вършел всичко това, което тя му внушавала, без да размишлява, сякаш то му било заповядвано от Самия Бог; и нито веднъж той не легнал да спи така, че съвестта му да го изобличава, като му казва: защо ти не направи това и това? Така, винаги се покорявал на съвестта си и никога не оставял неизпълнено това, което тя му внушавала да направи. А тя с всеки ден прибавяла все повече и повече неща към обичайното му правило и за немного дни неговото вечерно молитвословие нараснало и се превърнало в дълго последование. През деня той ходел в палатите на един патриций и върху него лежала грижата за набавянето на всичко потребно за живеещите там хора. А всеки ден вечерта си отивал оттук и никой не знаел какво върши той у дома си. А той и сълзи в изобилие проливал от очите си, и много пъти прекланял колене, падайки по лице на земята; когато заставал на молитва, държал нозете си близо една до друга и стоял неподвижно; и към Пресвета Богородица четял молитви с болка в сърцето, с въздишки и сълзи; а когато се обръщал към Христа Господа, падал пред пречистите Му нозе, сякаш Той телесно го е посетил, и Го умолявал да се смили над него, така както някога (проявил милост) към слепия, и да дарува зрение на душевните му очи. Понеже с всяка вечер неговата молитва ставала по-дълга, накрая той започнал да остава на молитва дори до полунощ; но през цялото време, докато се молел, не позволявал да го обхване леността, нито допускал да изпадне в нерадение, нито отпускал членовете на своето тяло, нито очите си обръщал встрани или нагоре, за да погледне към каквото и да било, а стоял неподвижно, като някой стълб или като безтелесен.

Веднъж, когато той стоял така на молитва и казвал повече с ума, отколкото с устата си: Боже, бъди милостив към мене грешния!, внезапно свише слязло върху него пресветло божествено озарение (сияние) и изпълнило цялото онова място. Тогава този младеж забравил вече, че се намира в стая и под покрив, защото във всички посоки виждал единствено светлината; той не знаел даже дали е стъпил с нозете си на земята, за нищо от света нямал вече грижа и в мисълта му тогава нямало нищо от онова, което обикновено идва на ум у тези, които носят човешка плът, но бил целият проникнат от онази невеществена светлина и му се струвало, че и сам той е станал светлина; забравил той тогава целия свят и се изпълнил със сълзи и с неизказана радост. След това умът му възлязъл на небесата и той видял там друга светлина, по-светла от тази, която го заобикаляла. И за негово изумление, му се сторило, че в края на тази светлина стои споменатият по-горе свят и равноангелен старец, който му дал заповедта за неголямото молитвено правило и книжката на св. Марк Подвижник. Щом чух това от младежа, аз си помислих, че много му е помогнала молитвата на стареца и че Бог е дал това видение на юношата, за да му покаже на каква висота на добродетелта стои онзи старец. Когато видението свършило и младежът дошъл на себе си, той се намерил (както говореше после) целият изпълнен с радост и възторг и плачел от цялото си сърце, което било пълно със сълзи и с неописуема сладост. Накрая той легнал в постелята си, но начаса пропял петел и известил, че вече е станало полунощ. Немного след това прозвучал призивът за утреня в църквата и юношата станал, за да прочете според обичая си последованието на утренята. Така той въобще не спал в тази нощ; дори и на ум не му идвало да се предаде на съня.

Случи се това както знае Господ, Който и извърши това, по какъвто начин Му бе угодно. А този младеж нищо особено не вършеше, освен това, че с твърда вяра и с неусъмняваща се надежда всякога точно изпълняваше даденото му от стареца правило и прочетеното от книжката наставление. И никой да не казва, че той вършеше това, за да провери. Това и на ум не му идваше. Който изпитва (подлага на проверка), той няма твърда вяра; но като отстрани от себе си всеки страстен и самоугодлив помисъл, този юноша така много се грижеше за точното изпълнение на това, което му внушаваше съвестта, че у него изчезна вече всякакво съчувствие (влечение, чувствителност) към нещата от този свят, дори и храна и питие не приемаше с услада или до насита.

Чухте ли, братя мои, какво може да направи вярата в Бога, засвидетелствана чрез добри дела? Разбрахте ли, че нито младостта някак вреди, нито пък старостта ползва, когато има разум и страх Божий? Познахте ли, че нито светът и житейските дела пречат на изпълняването на заповедите Божии, когато има ревност и внимание? Нито пък безмълвието и отстраняването от света ползват, когато властват леността и нерадението? Всички ние, когато слушаме за Давид и се удивяваме от него, казваме: един беше Давид и друг като него не е имало; но ето погледнете, в този младеж се прояви нещо по-голямо, отколкото в Давид. Давид прие свидетелство от Бога, помазан бе за цар и пророк, получи Светия Дух и имаше много свидетелства в Бога. Затова, когато съгреши и загуби благодатта на Светия Дух и пророческия дар, и бе отлъчен от обичайното за него събеседване с Бога - какво чудно има тук, че той, като си спомни за благодатта, от която отпадна, отново потърси от Бога изгубените блага? Но този младеж нищо такова не притежаваше, а бе свързан от светските дела, грижеше се само за временното, а за нещо по-високо от земята нямаше време дори да помисли, но - дивни са пътищата на Господа! - едва-що чу нещо малко от онзи свят старец и прочете тези три глави от авва Марк, веднага без никакво съмнение повярва на чутото и написаното и с непоколебима надежда го приложи на дело; и с неголямото правило, което извършваше вследствие на това, се сподоби да възвиси ума си до небесата, като измоли милостта на Майката на Господа, чрез Нейните молитви умилостиви Бога и привлече върху себе си благодатта на Светия Дух, която с такава сила го осени, че той се сподоби да види светлината, която мнозина желаят да видят, но не мнозина се сподобяват. Този младеж нито дълги пости спазваше, нито спеше на земята, нито носеше власеница, нито излезе от този свят телесно, а само духовно - чрез разположението на душата; и с неголямото бдение, което извършваше, се показа по-голям от дивния Лот, който живееше в Содом, или по-добре да кажем - показа се като ангел в човешко тяло, видимо - човек, а ангел според устроението на ума. За което се и сподоби да види онази пресладостна светлина на духовното Слънце на правдата, нашия Господ Иисус Христос, която светлина му засвидетелства, че той ще възприеме и бъдещата светлина. И справедливо: защото любовта и сърдечното му прилепяване към Бога направиха той да излезе от себе си, откъснаха духа му и от този свят, и от собственото му естество, и от всички предмети, и го направиха целия светлина от Светия Дух, въпреки че при все това той живееше посред града и управляваше цял дом, и се грижеше за робите и свободните, и вършеше всичко, което е потребно за сегашния живот.

Достатъчно е това за похвала на юношата, а и за да подтикне вас да дойдете до същата тази любов, като му подражавате; или желаете аз да ви кажа и друго някое по-голямо нещо, което, може би, дори и слухът ви не ще бъде в състояние да възприеме?"


Редактирано от edinica_nula на 08.11.13 10:29.



Тема До православните скотовенови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано08.11.13 17:14



Един мъдър човек е казал:
"We do not want churches because they will teach us to quarrel about God, as the Catholics and Protestants do. We do not want to learn that. We may quarrel with men about things on earth, but we never quarrel about the Great Spirit."

Chief Joseph

Не е познавал православни, иначе за тях е щял да каже, че веднага трябва да им се сваля скалпа.



Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема От Св Апостол и Евангелист Луканови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana 21 ()
Публикувано08.11.13 22:08



47.И онзи слуга, като е знаел волята на Господаря си, но не е приготвил нито постъпил по волята му, ще бъде много бит.
48.А онзи, който не е знаел и е сторил нещо, което заслужава бой, малко ще бъде бит.

Ako Chief Joseph беше срещнал Saint Herman of Alaska вместо католици и протестанти и през ум нямаше да му мине да ги разправя такива, само че не той а алеутите са имали тази възможност.



Редактирано от Eliana 21 на 08.11.13 22:10.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано09.11.13 10:01



Много хубав текст от Преп. Теогност. Горните параграфи са за всички а по-долните ми се виждат предимно за монаси защото не е реално миряни да се стремят към това да се издигнат над земята като Св Пр Илия. Такава степен на чистота в света (особено днешния) за мирянин едва ли е достижима.

Старец Порфирий е бил в състояние да си запази чистотата и в центъра на Атина но след много години в Атон и той е монах а не мирянин.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано09.11.13 10:21



Хубав и поучителен разказ от Св. Симеон Нови Богослов. Това е човек да си изпълнява всяка вечер правилото без да се мързеливи





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано09.11.13 10:31







Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано09.11.13 10:32



Амин--много правилно описва нещата Св Симеон.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано09.11.13 12:48



Старец Юстин
"По-полезно е да възкресиш своята душа от страстите, като мислиш за Божественото, отколкото да възкресяваш мъртви."

„Да виждаш греховете си е по-ценен дар от това да виждаш ангели или да възкресяваш мъртви”, такъв е основният принцип на християнската аскетика.





Тема На кой се възхищаваш BW?нови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано09.11.13 13:28



След определена възраст как може човек да се възхищава на американските индианци и на тяхната 'мъдрост' и 'духовност'. Същите тези индиански племена са считали за подвиг да отидеш до съседно племе и да откраднеш от там коне. Така този грях и мерзост се е считал там за геройство и с него се хвалили наляво и надясно.

Обърни внимание на следната проява на духовност:
"През март три колони от федералните войски командвани от Джордж Крук, генерал Алфред Тери и полковник Джон Гибън се преместват в района. Седящия Бик призовава Лакота, Cheyenne и Arapaho да дойдат в неговия лагер на Rosebud Creek в Монтана. Там той ги води в ритуала на Танца, предлагащи молитви към Уакан Танка, техния spirit и извършва сто порязвания на ръцете си в качество на жертва. "

Това на мен не ми напомня нищо друго освен живота на Св. Пророк Илия.
25. И рече Илия на Вааловите пророци: изберете си едно теле и го пригответе вие по-напред, понеже сте много; и призовете името на вашия бог, но огън не подклаждайте.
26. И те взеха телето, което им бе дадено, приготвиха го и призоваваха името на Ваала от утринта до пладне, думайки: Ваале, чуй ни! Ала нямаше ни глас, ни отговор. И те скачаха пред жертвеника, който бяха направили.
27. По пладне Илия начена да им се присмива и казваше: викайте по-високо, защото той е бог; може би се е замислил, или е зает с нещо, или е на път, а може би и спи, - тъй ще се събуди!
28. И те почнаха да викат високо и по обичая си да се бодят с ножове и копия, тъй че кръв течеше по тях.
29. Пладне мина, а те все още вилнееха тъкмо до вечерното жертвоприношение; ала не се чу ни глас, ни отговор, нито слух. (Тогава Илия Тесвитец рече на Вааловите пророци: сега се дръпнете вие, та и аз да извърша своето жертвоприношение. Те се дръпнаха и замълчаха.)
30. Тогава Илия рече на целия народ: приближете се до мене. И всичкият народ се приближи до него. Той въздигна пак срутения жертвеник Господен.
31. И взе Илия дванайсет камъка, тъкмо колкото са колената на синовете на Иакова, комуто Господ бе казал тъй: Израил ще бъде твоето име.
32. И съгради от тия камъни жертвеник в името на Господа, и около жертвеника направи окоп, който побираше две сати зърна,
33. и тури дърва (върху жертвеника), разсече телето, положи го върху дървата
34. и каза: напълнете четири ведра вода и изливайте върху всеизгаряната жертва и дървата. (И направиха тъй.) После каза: повторете. И те повториха. И рече: направете същото трети път. И те потретиха.
35. И водата се разля около жертвеника, а окопът се напълни с вода.
36. Когато принасяха вечерната жертва, пророк Илия се приближи (извика към небето) и каза: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! (Чуй ме, Господи, чуй ме днес в огъня!) Нека познаят днес (тия човеци), че Ти един си Бог у Израиля, и че аз съм Твой раб и извърших всичко по Твое слово.
37. Чуй ме, Господи, чуй ме! Нека познае тоя народ, че Ти, Господи, си Бог и Ти ще обърнеш сърцето им (към Себе Си).
38. И огън Господен падна и пояде всесъжение, дърва, камъни и пръст, и погълна водата, която беше в окопа.





Тема Re: За рая и аданови [re: edinica_nula]  
Автор Exaybachay (каламутняк)
Публикувано09.11.13 18:09



Ако кажа "да" ще излъжа, а ако кажа "не" ще съм в противоречие със свободта
и за това е по- добре нищо да не казваш, а не да се изказваш неподготвен и после да се оправдаваш с моята свобода, и удобства. Ама де акъл за тази работа - друго си е да драскаме километрични постове, в напън на духовна показност.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано09.11.13 18:18



Наистина е от огромна важност и признак за истинско начало в духовността това човек да си вижда греховете и да избави душата си от страстите, но сам човек няма как да направи въпросното без Божия помощ.
Дори бдителния, трезв ум е дар от Бога.
Спаситеят от страти, от похотти, от прегрешенията въобще и като цяло е пак Бог, в лицето на Светия Дух и на Христос.

Ако човек можеше и сам да се поправи, то на него нямаше да му е необходим нито Бог, нито, нито Христовата жертва.
Ако човек можеше сам да се спаси и сам да си помогне, то щеше да го направи още сега, в този момент, в който пожелае това, но човек не може, защото дори няма силата да пожелае с цялата си душа спасението и избавлението от греха. И наистина който поиска с цялата си душа спасение, той го и получава, но в повечето случаи душа на човека, поради объркване и заслепение иска съвсем други неща, които счита, че ще и донесат щастие, изпълване и е обърната към тях.

Самото обръщане на душата на човека от неистинното към итинното - това пак го върши Бог. Бог зове душата на човека и привлича вниманието и, чрез любовта, с която я изпълва.
Чрез Благодатта.

Никой не се е избавил сам, никой не се избавя сам и никой няма да се избави сам.



Тема Re: На кой се възхищаваш BW?нови [re: Eliana21]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано10.11.13 18:06



значи инианците са били по-мъдри от християните, знаели са как да правят връзка с духа, а християните са гледали тъпо и са трепали наред, защото нищо не са разбирали.
П.С.
Те все още нищо не разбират, а ти си просто един нагледен пример.



Силата е нищо без контрол!

Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано10.11.13 22:49



Много хубав и верен постинг. Нищо не мога да добавя.

Единствено картата таро го загрозява. Препоръчвам следните статии.








Тема Re: На кой се възхищаваш BW?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано10.11.13 22:54



Индианците са знаели са как да влязат във връзка с множество духове, а именно "Легион" (между другото откъса от Св. Писание което се чете днес на Св. Литургия е точно за него).

А тези които са трепали индианците не са Православни а военни части изпълняващи политически поръчки на американското правителство, както се наблюдава и в наши дни в Югославия, Ирак, Афганистан и т.н.

Марк 5:1-21
1 И тъй минаха отвъд езерото в гадаринската страна.
2 И като излезе от ладията, на часа Го срещна от гробищата човек с нечист дух.
3 Той живееше в гробищата, и никой вече не можеше да го върже нито с верига;
4 защото много пъти бяха го връзвали с окови и с вериги; но той бе разкъсвал веригите и счупвал оковите; и никой нямаше сила да го укроти.
5 И всякога, нощем и денем, в гробищата и по бърдата, той викаше и се изпосичаше с камъни.
6 А като видя Иисуса отдалеч, затече се и Му се поклони;
7 и изкрещя със силен глас и рече: Какво имаш Ти с мен, Иисусе, Сине на Всевишния Бог? Заклевам Те в Бога, недей ме мъчи.
8 (Защото му казваше: Излез от човека, душе нечисти).
9 И Иисус го попита: Как ти е името? А той Му каза: Легион ми е името; защото сме мнозина.
10 И много Му се моли да не ги отпраща вън от страната.
11 А там по бърдото пасеше голямо стадо свине.
12 И бесовете Му се молиха, казвайки: Прати ни в свинете, за да влезем в тях.
13 Иисус им позволи. И нечистите духове излязоха и влязоха в свинете; и стадото, на брой около две хиляди, се спусна по стръмнината в езерото, и се издавиха в езерото.
14 А ония, които ги пасяха, побягнаха и известиха това в града и по селата. И жителите дойдоха да видят какво е станало.
15 И като дохождат при Иисуса, виждат хванатия по-преди от бесове, в когото е бил легиона, че седи облечен и смислен; и убояха се.
16 И ония, които бяха видели, разказваха им за станалото с хванатия от бесовете, и за свинете.
17 И те почнаха да Му се молят да си отиде от техните предели.
18 И когато влизаше в ладията, тоя, който бе по-напред хванат от бесове, Му се молеше да бъде заедно с Него.
19 Обаче Той не го допусна, но му каза: Иди си у дома при своите, и кажи им какви неща ти стори Господ и как се смили за тебе.
20 И човекът тръгна и почна да разгласява в Декапол какви неща му стори Исус; и всички се чудеха.
21 Когато Иисус пак премина с ладията на отвъдната страна, събра се при Него голямо множество; и Той беше край езерото.

Редактирано от Eliana21 на 10.11.13 23:27.



Тема Re: На кой се възхищаваш BW?нови [re: Eliana21]  
Автор LordDarthVaderl (power)
Публикувано11.11.13 00:35



не виждам никаква разлика между православните и католиците и протестантите. Даже ми се струва, че от трите изброени, православните с най-заблудени овчици.

П.С.
а православните откогасе заинтересувяахте от йога?
Да не би да сте разбрали, че исус се е учил на йога, за да прави факирски трикове и да лъже простолюдието?

Силата е нищо без контрол!


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 07:28



"Единствено картата таро го загрозява."

:-)

Човек се страхува от това, което не познава. Прочети следващите думи внимателно и с разумност.

Наистина, през средновековието някъде, Таро се е превърнало в нещо изопачено, иначе в него няма нищо лошо, но днес това не е ясно и то се свързва с магията, с предсказателството и подобни лунарни методики за извличане и получаване на информация.

Иначе, в древността Таро е било част от египетското познание, което е описвало Битието, при това изключително точно.
Четейки наобратно думата Таро(т), се прочита "Тора(т)".

И Йосиф и Моисей са били запознати с това учение, което по нищо не се различава от библейското, но това е трудно да бъде схванато от предубедения и уплашен ум.
:-)
Картите в Таро се 78 на брой и се делят на Малки и Големи Аркани. Думата "Аркана" се превежда най-често с думата "Тайна".
В източноправославния вариант на Библията, книгите в нея са 77 на брой.
Големите Аркани в таро са 22 на брой, колкото са и главите от книга "Откровение от Йоана".
Може да се каже, че това са просто съвпадения, но може да се каже и че тук има нещо.
Както и да е, тук споровете са безкрайни и безбройни... също така и безсмислени. :-)

Какво виждаш ти самата на тази карта, която считаш, че е грозна?
Това Йосиф ли е, или е Моисей?

Какво се вижда и какво е показано на тази картинка?
Показан е човек, чиито очи (физическите) не гледат (или не искат да гледат, или зрението им е отнето) към крокодила, който иска да го изяде.
Крокодилът излиза от вода, както Звяра в Библията!
Той иска да погуби човека, но човекът не се трогва от това и зраво е хвалан в Десницата си (дясното е нещо важно и нещо изначално праведно в Библията) Права Тояга.
Какво означава според теб това?
:-)
На лявото рамо на човека има два вързопа - единя е преметнат на гърба, а другия се явява пред погледа на човака, на гърдите му, от страната на сърцето му.
Лявата ръка на този човека е леко разтворена, в жест "Ето ме! Аз ти се предавам. Представям ти се." ("В твоите ръце предавам духа си!"

; ; "... да представите телата ваши в жертва жива, света, благоугодна Богу; то да бъде разумното ваше служене;" ).

Позицията на човека наподобява позицията на разпнатия на кръст.

Очите - този човек не се интересува и не обръща внимание нито на водата, нито на крокодила (Звяра), нито на променливостта/двойствеността на света. Той сякаш се е насочил отвъд това, към Бога и това насочване към Бога е Правата Тояга, като онази на Моисея, на Авраама, на Исаак, на Йакова...
Двойствеността, дуалността на света, промените на този свят не го интересуват, не го интересуват феномените в небето - Слънцето и Луната, които са се почти слели, наполовина. Светът да се срути дори той си знае Едно и това Едно е Бога, отдадеността, насочването към този Бога.
Думата "Йехуд", едно от значенията и е точно това - "Право към Бога".

На главата си този човек има златен шлем! Какво символизира златото?
Матей 17:2
И преобрази се пред тях; лицето Му светна като слънцето, а дрехите Му станаха бели като светлината.


Откровение 1
13 и всред светилниците видях Един, Който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс;


Ефесяни 6
14 Стойте прочее препасани с истина през чреслата си, и облечени с бронята на правдата,
15 и нозете ви да бъдат обути в приготвяне за благовестие на мир.
16 А върх всичко това вземете щита на верата, с който ще можете да угасите всичките разжежени стрели на лукавия;
17 и вземете шлема на спасението, и меча на Духа който е словото Божие;



:-)
Това, тези неща са изключетилно красноречиви.

Има и други описания на това състояние, като например:
Най-популярна е тази -


На мен лично ми допада тази:


В последствие тази карта се е "превърнала" в "Жокерът" от съвремената колода карти.
Жокерът е картата, която може да замести всяка една друга карта, сиреч може да изиграе всяка една друга роля - шутът на Краля.

56-те малки аркани са се превърнали в боите от съвременото тесте карти, като това са нищо друго, а първоелементите земя, вода, огън, въздух, които присъстват почти навсякъде в Писанието.



Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 07:48.



Тема То бива тъпота...нови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано11.11.13 10:36



Ама тъпотата на православните скотове минава границите.

как може да се толкова кухи лейки?

Няма да ти обяснявам за "краденето" (всъщност военен акт), нито за жертвите, които човек принася, вкл. и чрез плътта си. То дори вашето учение, преди съвсем да се изпедерасти познава жертване на собствена плът, постене и медитация, но явно вече сте го забравили.

Православната "духовност" се сътои в палене на свещи, къдене на тамян и други гадории и мрънкане на безмислени песнопения.
Индианците поне правят церемониите си на чист въздух, а не в мрачни и вмирисани сгради, изрисувани с ненормално изглеждащи образи, на които на всичкото отгоре се кланяте. Ръководени от мазни и разплути субекти, които те гледат само в ръцете...

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: На кой се възхищаваш BW?нови [re: LordDarthVaderl]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано11.11.13 10:36



Православните са най-заблудени, защото са най-тъпи.

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!


Тема Re:нови [re: Black Wolf]  
Автор KREDOR™Модератор (кирилизатор)
Публикувано11.11.13 11:11







Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 11:51



Готино накъде тръгна темата...



Глупака при херметиците е пътят Кетер/Хохма.
Разбира се, това е 11-тия път(пътищата са 32 от тези които се наблюдават в първото дърво, след това е твърде сложно за да се обхване от карти).

Много по-късно един доста интересен образ от тамплиерите дава алтернативна подредба, където глупака е Малкут/Йесод, която обаче не става особенно популярна, въпреки че има смисъл и там.

В крайна сметка и до днес в ордените се ползва слизащото от горе разделение. Което е нормално, все пак пътят Кетер - Хохма е номериран като 11-ти, а картите поемат от 11 до 32.

Струва ми се на място в темата, та ето глупака от картите на Ошо:




0 - The Fool
Moment to moment, and with every step, the Fool leaves the past behind. He carries nothing more than his purity, innocence and trust, symbolized by the white rose in his hand. The pattern on his waistcoat contains the colors of all four elements of the tarot, indicating that he is in harmony with all that surrounds him. His intuition is functioning at its peak. At this moment the Fool has the support of the universe to make this jump into the unknown. Adventures await him in the river of life.

The card indicates that if you trust your intuition right now, your feeling of the 'rightness' of things, you cannot go wrong. Your actions may appear 'foolish' to others, or even to yourself, if you try to analyze them with the rational mind. But the 'zero' place occupied by the Fool is the numberless number where trust and innocence are the guides, not skepticism and past experience.

A fool is one who goes on trusting; a fool is one who goes on trusting against all his experience. You deceive him, and he trusts you; and you deceive him again, and he trusts you; and you deceive him again, and he trusts you. Then you will say that he is a fool, he does not learn. His trust is tremendous; his trust is so pure that nobody can corrupt it.
Be a fool in the Taoist sense, in the Zen sense. Don't try to create a wall of knowledge around you. Whatsoever experience comes to you, let it happen, and then go on dropping it. Go on cleaning your mind continuously; go on dying to the past so you remain in the present, here-now, as if just born, just a babe.
In the beginning it is going to be very difficult. The world will start taking advantage of you...let them. They are poor fellows. Even if you are cheated and deceived and robbed, let it happen, because that which is really yours cannot be robbed from you, that which is really yours nobody can steal from you.
And each time you don't allow situations to corrupt you, that opportunity will become an integration inside. Your soul will become more crystallized.

Osho Dang Dang Doko Dang Chapter2

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 12:08



Да, тези неща не са от вчера, но според мен подобни опити за напасване са погрешни.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 12:13



В ордените са имали изисквания за взимането на степените. Едно от тях е човек да се проектира през картите на таро до пътищата на дървото. Там зяпа какво вижда около себе си, ако нещата които вижда отговарят на символизма на пътя, познат на тези които вече го пътуват стабилно, то взима следващата степен - иначе се приема, че или се е оказал някъде другаде, или въобще не е успял да се проектира. Това се нарича работа с пътищата.

По онова време материали по тази тема е имало изключително малко, преди Кроули и Ригарди след това да изкарат всичко. Единственият начин да вземеш горното ниво в ордените е наистина да се проектираш в пътищата и да можеш да го потвърдиш. :)

Съответно е доста проверено като система, днес е различно разбира се, всеки може да провери символизма в нета, но по времето на З.З. тези неща са се пазили в тайна, имат клетва за посвещение и какви ли не други щуротии.

Така че за мене е трудно да се опровергае, практически се потвърждава повече от век. :)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.

Редактирано от Samhain на 11.11.13 12:16.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 12:23



:-)
Работя с пътищата съвсем практически, откривам ги в себе си и наистина са свързани със състояния, с определени събития, случки, явления, както с определено познание и уроци, както и с различни нива на блажвенство/освобождение.

Нямам никаква предства какво и как са го правили ордените и наистина не ме инересува.
Не че имам нещо против теб конкретно, или мението ти, или към ордеите и ученията им. Просто последните (ордните) не са ми интересни и никак не могат да привлекат виманието ми. :-)

Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 12:44.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 12:25



ок :)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 12:41



За мен тези неща, за които пишеш, могат спокойно да влезнат в грфата New Age.
Етерно-Астрални + Ментални (индигови) конструкции/импресии (звук и картина).
Разбира се, това е част от пътя и аз също съм бил там, но както се казва в Будизма - това си е Самсара, сферата Девалока (в най-добрия случай).
Затова те разбирам за твърдението ти, че има безброй реалности на Бога.
От тази гледна точка има, но те всичките са си част от относителната реалност, макар и безброй.



Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 12:54.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 12:55



Начина по който гледаш на дървото е начина който идва от ордените. :)
Дървото така подредено тръгва от Кирчър, след това го взимат в ордените накрая Кроули го дава към тамплиерите. Еврейската кабала не подрежда така дървото, малкото еврей които разглеждат такова дърво са минали през европейските школи(например Гал го разглежда така, всички останали Лайтман и т.н. нямат това дърво).

Текстовете свързани с това, сефер йацира например са преведени и дадени за вътрешно ползване в ордените както и повечето кабалистични текстове стигнали до нас(с изключение на Зохара).

Тарото с 22 големи аркани се популяризира от Уейт, който е член на З.З. и основно защото е първото таро което тръгва с книжка. Таро преди това се знае само като игра на карта и по ранни колоди няма особенно популярни, нито имат символизма на дървото.


Така че пиша за ордените защото техни термини и символи ползваш.
Ако ползваше еврейските щях да пиша за еврейската кабала може би, или по скоро нямаше да пиша, защото за нея инфо има достатъчно.

Идеята че тарото тръгва от египет също тръгва от ордените, конкретно от Магрегър Мадърз който освен всичко останало твърди, че таро значи тар-царски и ро- път от Египетски, което звучи готино, но просто не е вярно.

Иначе ако ми дадеш някой достоверен исторически източник даващ таро с 22 големи аркани тръгващо от Египет и от преди Елифас Леви, веднага ще повярвам че не се интересуваш от нещата свързани с ордените. ;)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.

Редактирано от Samhain на 11.11.13 13:02.



Тема За индианците и духовносттанови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 12:55



Военния акт на краденето и до ден днешен с успех се практикува в нашата ромска култура. Докато нашите роми имат бедността като извинение твоите индианци имат само непросветеността като такова.

За теб не зная какво е обяснението--ти си знаеш.

Нашето учение е излъчило и продължава да излъчва аскети и подвижници каквито много от индианските вождове даже не са и помирисвали и за това имат извинение. Между впрочем има между тях много примери на приемане на християнската духовност даже в неправославен вид (само до такъв са имали достъп). "През 1884, Преп. Адисън Фостър посети резервата Cheyenne River. След църковна служба, вожд "Докосни Облаците" (Touch the Clouds) остана "да каже че е почувствал важността на този нов път и че желае училища и църкви за себе си и за хората си." Естествено алеутите в Аляска които са имали възможността да се срещнат със Православния светец Св Герман Аляскински и до днес са православни и даже си имат свой мъченик - Св Петър Алеут със собствен празник, икони и Прaвославни храмове посветени на него.


Така че самите индианци са разбрали и приели Православието, и са го запазили и до ден днешен въпреки че вероятно имат представа от собствените си култури и никой Православен не ги е кръщавал с насилие.

Относно богослужението аз съм присъствала на такива в манастири извън България където човек може да получи ясна представа за това какво е рая още тук на земята. Песнопенията и тяхната поредност имат смисъл но за да се разбере последния човек трябва книги да чете. Православния пост съществува към ден днешен и не е отменен. Самонараняването е знак за дълбоко заболяване на душата причинено или от бесове или от погрешни вярвания. Медитация в смисъла на източните традиции няма, има няколко степени на молитва. Разликите между медитация и молитва много добре се разглеждат от Старец Паисий в "The Gurus The Young Man and Elder Paisios."

В това човек да танцува като маймуна и да се реже има много по-малко аскетика и подвиг от този на Православните светци. Достатъчно е човек да изгледа филма "Светци от 20 Век" за да му стане ясно какво е истински подвиг, духовност и аскетика.


Православната духовност се ръководи от любов към Бога и към ближния, и от изпълнение на Божиите заповеди. Твоята прославяна 'култура' на закона на джунглата, кражбата и насилието съществува и до ден днешен--в някои части на Африка. Много хора от там са готови на всичко да се измъкнат и да попаднат в по-нормална държава.

Редактирано от Eliana21 на 11.11.13 13:26.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 13:03



При мен не е дошъл този начин от там, а от директно разбиране, по вътрешен път.
Дървото го виждам като тялото ми (ако ти е по-лесно за разбиране - телата), с различни негови неща.
Сефиротите съвпадат с енергийните центрове, а пътищата по между тях - с надите, енергийните канали.

Най-вероятно това разбиране е твърде далеч от разбирането в ордени и пр.

Моето разбиране се припокрива напълно с библейското разбиране по въпроса, ако се види Писанието в тази светлина, разбира се.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 13:12



За дървото като реални протичания съм напълно съгласен, ако си си го извадил сам без книжки браво, въпреки че странно че изглежда така(например ако си го вадиш ти, за първото дърво би трябвало да има една сефира над кетер и под малкут, хоризонт на безкрайноста се казва и е една и съща)

Реално такъв тип дърво във форуми и книги неизбежно препраща към ордените, еврейте бягат от това дърво защото тръгва популярно от Кирчър който не е еврейн.

И иначе съм изцяло съгласен че е реална структура която човек може да усети и ако си си го извадил ти от нула супер, но пък термините които ползваш са на еврейски?
Как е възможно ако сам си извадил дървото?

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 13:32



Термините, които ползвам са библейско еврейски.
Дървото на Живота е Човека като микро и макро същество (битието), като по този модел, съвсем точно по него са изграждани и Скинята, и Соломоновия Храм, и Втория Храм, и църковните сгради.
Дори тракийсктие гробници, най-ярко това се вижда в "Голямата косматка", но и в други, та чак до бул. и площад св. Петър в Рим, заедно с катедралата.

Траките, брате, не са и чували за ордени, по простата причина, че ордените които визираш не са съществували по това време.

Иначе цялата тази картина и сглобка, включително разбирането на Писанието на няколко нива, ми се преподаде по вътрешен път от т. н. Слово.
Просто имам късмет.

Отделно от това съм запознат с учението на една от кабалистичните школи и частично на още две от тези школи.



Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 13:51



"(например ако си го вадиш ти, за първото дърво би трябвало да има една сефира над кетер и под малкут, хоризонт на безкрайноста се казва и е една и съща)"

:-)
Не съм виждам Кетер над който да се намира Малкут, но може би това е близко да разбирането на Цветето на Живота и на неговото съдържание - пълно с цветя.
Цвете в цветето, в цветето, в цветето...



Колкото за това какво има над Кетер, може би имаш в предвид следното:
http://escepticcionario.com/wp-content/uploads/2012/04/260px-Kircher_Tree_of_Life.png





В моите виждания и опитности този Сефир, който се изобразява извън и над Кетер, е самият Кетер - неговата дълбочина. Наричам го "Разгръщането на Кетер", или "Кетер, когато те погълне".

В Каббала го наричат "Малкут се завръща/издига в Кетер".

Когато човек види тази Безкрайност, а не само хоризонта и, когато попадне в нея, изчезвайки, тогава вече говорим за Абсолютна Реалност, която е аналогична с будистката Нирвана и с Нирвикалпа Самадхи във Веданта.
Това е вече извън Самсара, отвъд нея. Трансцеденталността, позната в Каббала като Айн - Нищо, а в Будизма - Шунята/Пустота.

Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 14:04.



Тема Таро, ордени и т.н.нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 14:15



Дано Св. Николай да те измъкне и след това запази от душегибелни ереси и секти.

Благовидно обяснение за всяка карта, орден и т.н. може да напише всеки, даже в много варианти (каквито със сигурност и съществуват).

Това с тарото е един вид гадание за "по-дълбоко разбиране' на настоящето или бъдещето което в Св. Писание ясно е указано като гнусно пред Бога на много места.
Преподобный Григорий Нисский: «У плотолюбца в настоящей жизни есть желание заглянуть в будущее, чтобы избежать бед или достигнуть желаемого. Потому, чтобы люди не обращали взор к Богу, исполненное обмана демонское естество изобрело многие способы узнать будущее: например, гадание, толкование знамений, прорицания, вызывание мертвых, исступления, наития божеств, вдохновения, карты и многое другое. И если какой-нибудь род предвидения, вследствие какого-либо обмана, признан истинным, демон представляет его обольщенному в оправдание лживого предложения. И на всякую ложную примету демонское ухищрение указывает обольщаемым, чтобы люди, отступив от Бога, обратились к служению демонам. Одним из видов обмана был и обман чревовещателей, в которых верили, что их чародейство может души умерших снова привлекать в здешнюю жизнь».
Творения иже во святых отца нашего Григория Нисского, епископа. М., 1862. Ч. 4. С.194."

Много е лесно човек да изпадне в прелест


а получаването на 'откровения свише' за мирянин в град е точно това. Единствения начин човек да се отскубне е да отиде на изповед където да изповяда въпросните занимания и ако получи разрешение възможно най-бързо да вземе Св Причастие. След това да прояви целително смирение и да се счита недостоен за всякакви 'откровения свише' и дано последните и техните 'щедри податели' да го оставят на мира. Както казва Св Алексий Мечев на позната - "от нас с теб, Лидия, по-лоши няма в целия свят." Докато човек поддържа такова отношения няма начин как да го застъпи прелест.

На теб четене на Св Игнатий Брянчанинов ще ти е много полезно

, както и поредицата 'Велики Руски Старци' която може да се свали на български от тук:
, раздел 'Братска Библиотека', стр. 10

Но както пишат в сайта за прелестта--без изповед, покаяние и приемане на Св Тайнства отърване от прелест няма! Дано Св Николай скоро да те приведе към последните.



Тема Re: Таро, ордени и т.н.нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 14:23



Не влагам смисъла, който си мислиш че влагам в Таро и зарад което се опасяваш.
Не използвам Таро и за мен Таро няма нищо общо с онова, което си писала за него.
:-)
Все пак ти благодаря за загрижеността! :-)



Тема Св Игнатий Брянчанинов за прелесттанови [re: Eliana21]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 14:23



Св Игнатий Брянчанинов ЗА ПРЕЛЕСТТА

"В човешката гордост, която е самопрелъстяване, дяволът си намира удобно пристанище и присъединява своята прелест към самопрелъстяването на човека. Всеки е повече или по-малко склонен съм прелест, защото природата на всеки човек е уязвена от гордостта. Прелестта първоначално действа върху начина на мислене, постепенно се предава на сърцето, извращава сърдечните усещания и покорявайки целия човек, тя се отразява и на цялата му дейност - завладява дори тялото му... Колкото са разнообразни човешките страсти, толкова многообразни са и състоянията на хората, подвластни на бесовската прелест, и доколкото човек е поробен от лъжата, дотолкова силна е и прелестта, която го е обзела."

Както нечистият ум, желаейки да види Божествени видения, но няма възможност да ги види, съчинява такива от себе си и се самозалъгва и прелъстява, така и сърцето, силейки се да вкуси Божествената сладост и други Божествени усещания, като не ги намира в себе си, си ги съчинява, като се самопрелъстява, мами и погубва."

"Онзи, който си въобразява, че е безстрастен, никога не ще се очисти от страстите; който си мисли, че е изпълнен с благодат, никога не ще получи благодатта; който си мисли, че е свят, никога не ще достигне святост. Казано просто: който си приписва духовни дела, добродетели, достойнства и благодатни дарове, който лъсти себе си, утешава се с мнение и загражда с него входа пред духовните дела, християнските добродетели и Божията благодат в себе си, той открива входа пред греховната зараза и демоните."



Тема Re: Св Игнатий Брянчанинов за прелесттанови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 14:32



За кандидат християнина е много важно разяснението на вярата.
Един от въпросите стоящи пред човека е що е Христос и какво значи Той да се всели/изобрази в сърцето.
Какво представлява този Христос?

Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 14:34.



Тема Re: Таро, ордени и т.н.нови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 14:37



Това е добре но също човек да държи в къщата си таро или окултни книги не е безопасно защото те представляват сами по себе си опасност и се явяват като портал за нечисти духове. Ако сам не можеш да ги изхвърлиш помоли приятел или свещеник.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: edinica_nula]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 14:43



Различно е. Ама не ми се пише, оставям с впечетление че няма много смисъл. :)

"Не съм виждам Кетер над който да се намира Малкут, но може би това е близко да разбирането на Цветето на Живота и на неговото съдържание - пълно с цветя.
Цвете в цветето, в цветето, в цветето... "


Много готино казано.



Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Таро, ордени и т.н.нови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 14:45



хе-хе демони...

Картите както повечето хора ги ползват са архетипи. Юнг и тн показват реалноста ни.

А църквата все още прави екзорсизъм на хора които са имали психични проблеми, доколкото си спомням преди около година поредният християнски свещеник беше убил 16 годишно момиче в опити да разкара демоните които си е мислел че са в нея(и то по кофти начин, понеже в старите книги така пише ритуала). Доколкото си спомням прегрешението и е било поход, или нещо такова.

Според тебе сигурно ще е заслужено защото са реални демони, ама според повечето хора това са глупави обичаи които до ден днешен не знаем защо не пускате.

2014 година е, вече знаем че нещата за които християнството обвинява демони са най-нормални болестни състояние предимно, повечето от които или се лекуват или не са проблеми.

Сега да вярваш че има демони и църквата ще те спаси... Ами струва ми се остаряло като подход, имаше много полезно документално филмче за екзорсизма, заблуждения са, основно дадени за да се контролират "овцете"(както християнството сами ги определя). Най-убедителните форми на екзорзизъм(където изглежда че тялото се вдига във въздуха) са форма на епизод от епилепсия. Няма нито един доказан случай, включително с хлапето което говорило на други езици, ако се разровиш ще видиш, че не е чак толкова едностранчиво и нищо не е с достатъчно убедителни доказателства.

Ама това са дълги теми, обаче спри и ти с тези демони, 2014 година е, знаем как работи човешкото тяло, учим гените и различни течения от целият свят, гледаме да се развиваме и тези позиции където демоните правят всичко което не е удобно на църквата би трябвало да са отминали.

Вече знаем че са били лъжи, и все още са лъжи. Лесно се вижда като се погледне назад, да караш епилептици да минават през ритуалите на екзорсизма просто защото християните нямат и идея какво от кое от какво се получава ми се струва по скоро тъжно, отколкото нещо друго. :)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: Св Игнатий Брянчанинов за прелесттанови [re: edinica_nula]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 14:55



Вярата е разяснена в Св Писание - това човек да тръгне да мисли какво точно е Бог Син с ограничения си ум, неочистен от грехове и страсти е прав път към прелест и самозаблуда. Самата идея затова че ние можем да разберем какво е безкрайния Бог с ограничения си ум е пълна с гордост.

Св. Апостол Йоан Богослов ясно казва в Св Писание:
1. Чеда мои! Това ви пиша, за да не съгрешавате; и ако някой съгреши, то пред Отца имаме ходатай Йисуса Христа Праведника:
2. и Той е омилостивение за нашите грехове, и не само за нашите, но и за греховете на цял свят.
3. По това узнаваме, че сме Го познали, ако пазим Неговите заповеди.
4. Който казва: "познах Го", а заповедите Му не пази, той е лъжец, и истината не е в него;

5. а който пази словото Му, в него наистина Божията любов е съвършена: по това узнаваме, че сме в Него.
6. Който казва, че пребъдва в Него, длъжен е да постъпва тъй, както Той е постъпвал.





Тема Re: Св Игнатий Брянчанинов за прелесттанови [re: edinica_nula]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 15:01



Всичко започва със страданието. Тогава човек има шанса да се запознае с Вярата и със Закона.
Чак тогава въпросния може да пристъпи към Тайнството Покаяние - да се покае от предишните се грехове, неправди.
Без покаяние няма Кръщение.

Ето защо Църквата се дели на няколко нива:
- оглашени
- некръстени
- кръстени
- клир
- свещенство

Казано е, че вярващия, ако вярата му е истиска и силна, чрез него се случват чудеса:
"... с Моето Име бесове ще изпъждате, нови езици ще говорите, змии ще хващате, ако нещно смъртно изпиете няма да ви повреди, на болни е възложите ръце и те ще бъдат здрави.'

Също така се говори за Вяра колкото зърно синапено - дори толкова малка, тази Вяра е достатъчна да премесва планини.
:-)
Ето това е Вяра.

Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 15:25.



Тема Re: Таро, ордени и т.н.нови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 15:04



Не е притеснявай, пак ти казвам. :-) Одавна съм вън от това от което се опасяваш. И вече подобни окултни кьорфишеци не ми правят впечатление.
Аз познавам Живия Бог. :-)



Тема Re: Св Игнатий Брянчанинов за прелесттанови [re: Eliana21]  
Автор KREDOR™Модератор (кирилизатор)
Публикувано11.11.13 15:07



Давай!!! Покажи му ИСТИНСКАТА вяра!





Тема Re: За индианците и духовносттанови [re: Eliana21]  
Автор Black Wolf (ловец)
Публикувано11.11.13 15:09



Малко да те просветя - т.нар. "крадене" обикновено е било свързано със стрелба, с битка. На това му се вика война.



Вашето учене е излъчило и излъчва примитивизъм и подтискане на човешкия дух.

Нямам никакво намерение да ти обяснявам кое как е, иди в църквицата, пални една свещ, целуни на дедо поп ръка или там каквото му целувате (чувал съм различни варианти ) и се раздавай. Лошо няма...

Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!

Тема Re: Таро, ордени и т.н.нови [re: Samhain]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 15:12



Не зная за какъв екзорцизъм говориш, в Православието няма 'ритуал от стари книги' а просто четене на молитви.

В 20 век по този начин е лекувала Св. Матрона Московска, kоято и до ден днешен, 2013 година, лекува хората които получават помощ и се тълпят ежедневно на 8-10 часова опашка пред нейните реликви

/

2013 е, и светът е по-демонизиран от всякога. Достатъчно е човек да погледне масовата култура, филми, мода и музика за да му стане ясно. Даже без Православния светоглед някой хора успяват да стоплят какво става (напр. )

Професор доктор Свети Лука Войно-Ясенецки ми се струва знае по-добре от мен и теб как работи човешкото тяло--и човешката душа. По-добре гледай филма в който неговия живот е описан (тук във филма "Светци на 20 век" )
и няма какво да търсиш противоречие на вярата с науката каквото няма.

Св Лука моли Бога за нас!



Тема Re: Св Игнатий Брянчанинов за прелесттанови [re: Eliana21]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 15:14



Въпросът е не да мисли, а да познава в плът! :-)
Защото Сам Христос се изобразява/вселява в човшкото сърце и то няма как да остане незабелязано от самия човек, пък и от ближните му. :-)
Наистина Вярата е разяснена в Свещенното Писание, но въпросът е дали човек успява правилно да го чете и правилно да го разбира.
В повечето случаи човек, който страда не търси Писанието, та да чете защо страда, а търси отговор при свещеника и свещеника му разяснява Вярата и Закона.
После се пристъпва към четене на Катехизиса, още по после към Покаянието, ако човек повярва.

Ако не има врачки, баячки, затвори, лудници, знахари, астролози и пр..

Ти, сестро, опазваш ли заповедите Му?
Заряза ли майка, баща, семейство, кариера, богатство и пр. и следваш ли Го? Или и на теб туй не ти достига?
:-)

Редактирано от edinica_nula на 11.11.13 15:23.



Тема Re: Таро, ордени и т.н.нови [re: Eliana21]  
Автор Samhain (flame within)
Публикувано11.11.13 15:15



ъхъ, ама тя беше умряла от глад понеже трябвало да пости, ако се поровиш из новините от преди година се намира, даже и в нашите новити се беше появило(не си спомням в коя страна беше станало).

Не знам кой е тоз професор доктор и какво казва, но ако говори за демони, като за нещо реално, то със сигурност не знае по-добре от тебе или мене. ;)

Always, someone,
somewhere is fighting for you.


Тема Re: За индианците и духовносттанови [re: Black Wolf]  
Автор Eliana21 (новак)
Публикувано11.11.13 15:23



Това е някаква детско-романтична представа за конекрадството което си има обикновено икономическо обяснение изложено от изследователите.
"The individual, not the tribe, owned the horses. This produced a class system based on ownership of horses…those with and those without....
The horse herds within a tribe could be increased through: war parties, breeding, and trade. The only one of these open to a young man was the war party. The vast majority of Indian war parties were to steal horse, not fight an enemy."

Затова са запазени свидетелства от самите индианци че когато заварят племето с конете въоръжено, подготвено и по-многобройно от бандата която са изпратили да краде коне последната се обръща и бяга да си спаси живота.

Съгласна съм с твоята препоръка да отида в Св Църква. Препоръчвам ти го и на теб.





Тема Re: Има ли Православни тук?нови [re: Samhain]  
Автор edinica_nula (познат/непознат)
Публикувано11.11.13 15:24



Знам, че е различно (интуитивно). Не се интересесувам. Нищо лично.






Адаш, това не към тебе, за всички е:

ТЕМАТА УДРИ 300 МНЕНИЯ, МОЛЯ ОТВОРЕТЕ НОВА.

Редактирано от KREDOR™ на 11.11.13 15:28.




Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | (покажи всички)
*Кратък преглед
Клуб :  


Clubs.dir.bg е форум за дискусии. Dir.bg не носи отговорност за съдържанието и достоверността на публикуваните в дискусиите материали.

Никаква част от съдържанието на тази страница не може да бъде репродуцирана, записвана или предавана под каквато и да е форма или по какъвто и да е повод без писменото съгласие на Dir.bg
За Забележки, коментари и предложения ползвайте формата за Обратна връзка | Мобилна версия | Потребителско споразумение
© 2006-2024 Dir.bg Всички права запазени.