Бхагават Гита и капитализъм/социализъм / Религия и мистика / Йога

Тук има неща които ми се струват по-иначе....

Това с непривързаността мисля се получава когато ума се привърже към действието и така духа или атмана остава непривързан и освободен.

Струва ми се че играчите са трима .

1. Физическо тяло което е подвластно на законите за причината и следствието,
2. Ум който се люлее от едно състояние на положителти емоции към депресивни състояния
3. Необусловено съзнание, чист дух

Това с привързването на ума към действията се прави, за да може ума да затихне и духа да остане изчистен.

Самото привързване на ума към действието е интегритет. Интегритета е да изпълняваш обещанията които даваш на себе си и към другите и изпиташ състояние на завършеност.

Умът трябва да се прикрепи към действията и да потъне в тях. Действията трябва да бъдат завършени и да нямаме терзания и вълнения. Това е начина чрез интегритета.

Когато сме съзнателно интегрирани не поемаме отговорности които не можем да изпълним. Интегритета и еднавременно Яама е Нияма. Той е единството между словото и действията. Не случайно всичко започва с "В началото бе словото".

Та накратко. Непривързаността ако е непривързаност на ума сме в напълно объркмане за това кое е духовен път. Духовния път, пътят към духа е да вържеш неспокойния ум. За това той трябва да се привърже към действията, защото той не може да бъде безучастен. Безучастен е само духа.

Духа е като небосвода. Нищо не му влияе. Ума е като морето в непрекъснато вълнение. Действията в които ума е въвлечен напълно са действия извършвани с яснота. Действия извършвани с яснота и осъзнатост водят до достигане на духа.

Формулата е Яснота + Действия * Транформация на съзнанието ни

С тези тези на Брахман, че ума трябвало да се откъсне... струва ми се объркано.