Крия-пранаяма / Религия и мистика / Йога

Привет!
Зависи за коя Крия Йога и за коя Сахаджа Йога става дума, но като цяло си има разлики.

Та, Сахаджа е Раджа Йога, при която се цели постигането на умствен покой, сиреч отсъствие на мисли (Нирвичара Самадхи), чрез съсредоточаване в Сахасрара чакра.
Много от сахаджите обаче се подхлъзват да осезават и да съзерцават "феноменалните" явления и усещания...
Чрез постигане на покой, автоматично започват да отпадат и блокажите, които са изградени от психиката, но за целта този покой бива да стане тотален, т.е. да засегне и подсъзнателните нива, при което засягане започва т. н. изкачане на самскари.
Чак когато всичко е чисто, чак тогава се издига Кундалини.
Сахаджите бъркат Кундалини с Пранотхана и мислят, че именно тя прочиства чакрите и пътищата - канали и нади.

Подобно, че ако не и същото е положението в Християнството, въпреки че там се работи частично с тялото, например постите, коленопреклонните молитви и пр., в Исляма.
При този подход се работи направо с ума, без да се работи с тялото, без то да се пречиства предварително и без да се обръща някакво внимание на ниските центрове.
При този подход се търси направо 7-мато Небе, от което следва, че по-ниските "небеса" и "земята" остават относително замърсени, което е и обяснението за наличието на Самскари и за това, което в Християнството се нарича "Страшен Съд", който се изживява индивидуално и е прекрасно описан, в детайли, от ап. Йоан, с всичките му особености и характеристики.

Другия подход, на който се залага в Крия Йога например, както и в други разновидности на Йога, до колкото може да се търси разлика, работи с цялото тяло, с всички нива, от най-ниското, до най-високото, без изключение, чрез редица практики и крий, като например крия пранаяма, крия бхакти, чрез асани и пр..
Така тялото и троичния психически апарат се пречистват и когато Пранодхана се задейства, то преживяването на тъй нареченото "изкачане на самскари" е по-бързо, по-безболезнено, та даже почти незабележимо. Даже в много случай самскарите се изтриват от пречистващата сила на самите крий.

Може да се обобщи, че пътеките са две - от горе надолу, и от долу нагоре.
При първата пътека се разчита на Пустотата, излъчваща, на Светлината на Духа, която може да бъде разпозната в менталната тишина. Та целта е тази Светлина да бъде спусната надолу по един срединен канал, чак до първа чакра, където да разпали/разбуди Кундалини, която след своето издигане, което е равносилно на Блаженство, да доведе до тотално Самадхи.

При втората пътека се разчита на пречистване на всички чакри и канали, от долу нагоре, без да се пренебрегва нищо, при което Пранотхана и Кундалини се издигат по естество, като следствие.