Re: За йога се говори във всички религии / Религия и мистика / Йога

Няколко съображения относно това, защо Дао не е равно на Великата Майка, и респективно защо не е религия:

Не е религия защото:
Дао не е религия, а това, което се води за религиозен даоизъм е много далеч от западното понятие за религия. Западните мисионери носят в китай понятието "религия". В дао има различни школи и течения, които отговарят на:
1. учителят от който са тръгнали
2. За пояснение, когато има еднакви имена или ученици на един и същ учител, се използват и областта в която се развиват или частта от страната (източна, западна, северна, южна (школа))

Защо няма общо с Великата Майка:
За Дао се казва:

"Дао, което може да бъде изказано,
не е вечното Дао."

Дао е неназовимо, невидимо, непознаваемо, няма аналог в съществуващия свят, не му се придават човешки характеристики.

Майка се нарича Земята, а Небето е баща (Ин/Ян). Но това има алегоричен смисъл, както всичко в даоските писания. Има и израз "майка на 10 хиляди неща" - което означава безименното, невидимото, Дао, което дава начало на всичко материално. Тук "майка" се използва в смисъл както децата произлизат от майката, така и корена на всичко видимо е Дао.

Стих 6, се превежда от някои автори като:

"ШЕСТ

Духът на долината нивга не умира;
Той е жената, първоначалната майка.
Портата е коренът на небето и земята –
прилича на едва различим воал.
Влез; той никога не ще падне."

Заблудата на сахаджите е, че не познавате какво стои за тоя стих и го приемате буквално и още повече - както им отърва.

Ето алтернативен превод, с пояснения:

"Духът на долина* - безсмъртен
може да се назове Тайнствена утроба
Входът към Тайнствената утроба
може да се назове Корен на Небето и Земята.
Безконечен и вечен, през всичко минава
никога не свършва, без усилие успява"

Духът на долина е празнотата, която долината оформя. По надолу, в стих 11, се казва как празнотата е полезна (празнотата на стаята, на чашата (на съдовете)). Празнотата предава форма на нещата, но самата празнота е безформена.

Какво означава Майка/Тайнствена утроба - самият алхимичен процес се оприличава на зачеване, развитие и раждане на дете. Това е алегория - използва се нещо познато, за да се опише нещо непознато за обикновения човек, а и за да се скрие смисъла от неподходящи очи.
Чрез алхимичния процес, човекът съчетава Небето и Земята т.е. Ин и Ян.
Ето тълкуванието:

Духът на долината (пустота, Дао) - безсмъртен (е вечен, безначален)
може да се назове Тайнствена утроба (Ако човек постигне пустота, спре мислите и желанията, тогава ще може да започне алхимичния процес по сливане на Ин и Ян)
Входът към Тайнствената утроба
може да се назове Корен на Небето и Земята. (Същността, коренът на понятията Небе и Земя е Ян и Ин; практикуването на сливането на Ин и Ян е началото на алхимичния процес - зачеването на златния зародиш)
Безконечен и вечен, през всичко минава
никога не свършва, без усилие успява. (Дао е безконечно и вечно, то пронизва всичко съществуващо, то е светлината, невидимата енергия, която поддържа материалния свят, няма начало и край, затова никога не свършва, за да се постигне, човек трябва да е естествен - самото постигане се случва без усилие)

Дао не е равно на Велика Майка. А видяхме, че според превода, въобще може да не се използва и думата "Майка", да не говорим за велика. А Дао има общо с Йога, колкото крокодилът с пингвина - и двете са животни, ама само толкова.

За съжаление, не само в сахаджа се говори, че йога била световно разпространена, но само в Индия била запазена. Няма нужда от културен шовинизъм и демагогия, насадени от Индийското правителство, което спонсорира дейността на разните йога организации, в замяна на такива приказки.

Напротив, в принципите на Йога е да се приемат нещата такива, каквито са и да се отдаде почит и толерантност на различните култури по света, които също са запазили своето наследство. То май само европейците са го погазили, останалите народи са го запазили в голяма степен.

Не познавам в дълбочина другите учения/религии от таблицата по-горе, но ако и при тях нещата са толкова неправилно и тенденциозно представени, както в случая с Дао, с чиста съвест, бих нарекъл цялата работа една тенденциозна лъжа.