Сиршасана - Стойка на глава / Религия и мистика / Йога

Сиршасана(Ширшасана) – Стойка на глава

Това е единствената асана от комплекса, която задължително трябва да бъде овладяна под ръководството на инструктор. Включва се в системата по- късно, след година най- често. До тогава се заменя с полусвещ(випарита-карани).

Първата асана се явява хармонизираща асана и тя е като настройване на системата.

Стойката на глава е много особена асана, при нея има много задължителни моменти, които ако не се знаят, ефекта може да е обратен и както казва Свами Шивананда, повече хора са си навредили с нея, от колкото да си помогнат. Трябва да се внимава, защото при Стойката на глава, натоварването на мозъка и сътветните мозъчни центрове, може да бъде значително. Затова изпълнението изисква предварително разхлабване на съзнанието, след което релаксиране.

При много лекарства, храни и упражнения има един такъв момент, че когато се приемат или практикуват умерено, оказват определен позитивен ефект, но при прекаляване се наблюдава точно обратното въздействие. Подобен е случая със Сиршасана , тази поза е благоприятна за половата система, при условие, че се задържа в рамките на 5-10 минути. По-продължително задържане обаче я прави подходяща за санясини, практикуващи брахмачария.

Преди изпълнението на Сиршасана трябва да се провери дали ноздрите са свободни. Никога не се диша през устата при изпълнение.

Тази асана е свързана с висшите центрове на съзнание - аджна и сахасрара чакри. Нивото на тяхното отваряне и хармонизиране определя продължителността на задържане. Освен това, биоритмите, моментните излъчвания от космоса, атмосферното налягане, храненето, сънят, секса и пр. имат отношение към нея. Това е еволюционна асана, твърди се, че тя е в състояние да отвори неизползвани неврони в мозъка, с което да увеличи капацитета, който при нормални хора е около 5 процента да кажем.

Също така, Стойката на глава е венеца на всички асани, ако милионите трябва да ги сведем до една - това безспорно е тази. При обърнатото положение на тялото, хормонът на живота излъчван от хипофизата(луната) свободно циркулира из тялото и изгарянето му в слънцето(под слънчевият сплит) се прекратява.

При овладяване на позата, тялото е стегнато и изправено, но в същото време отпуснато и леко. Дишането става ритмично и леко, без напрежение и с еднаква продължителност. Сиршасана по един естествен начин предизвиква пранаяма.

Противопоказания:

Ако по време на изпълнението се почувства болка в главата или усилващо се бучене в ушите, а след изправяне – главозамайване или вкочаняване на стъпалата, значи изпълнението е неправилно или тялото все още не е подготвено за позата.

Ако при изпълнение вътреочното налягане се повиши, веднага се прекратява изпълнението. Вероятно изпълнението е неправилно.

Изпълнението е забранено при хора със сърдечни болести и високо кръвно налягане, както и със слаби очни капиляри и заболявания на ретината, бременност след 4 месец, по време на менструация, възпалителни процеси в областта на главата.

Полезните ефекти ги има във всяка книга.

За асаната:

Има два варианта на изпълнението на Сиршасана - по Брахмачари, т.е. на чело и по Свами Шивананда - на темето. В България е възприет най- вече варианта на Брахмачари.

При хора, който водят нормален полов живот и ядат месо, задържането не бива да надхвърля 5 минути за денят. Може по- малко, но не повече.

Качественото изпълнение на стойка на глава, може да отнеме между 20-30 минути, при задържане в асаната 5 минути. С нея вървят релаксации, мудри и пр.

За целта се започва се с кратка медитация, след което следват няколко мудри през време на които разхлабваме, разхлабваме, разхлабваме... Само ако се отстрани вътрешното съпротивление трябва да се вдига стойката, в противен случай е по- добре да се направят подготвителните мудри и да се продължи нататък по системата.

Техника на изпълнение:

- Започва се с релаксация в Савасана.

- Застава се в поза Диамант(Бхадрасана, японски седеж) с разтворени колене. Прави се кратка концентрация за абстракция от външния свят.

- Запазвайки същата поза, тялото се навежда напред до земята. Дланите се слагат на пода, като дясната е отдолу, а лявата отгоре. При краката, десният палец се слага върху левият (при жените е обратно, дясната длан върху лявата и левият палец, върху десният на краката). Поставяме главата върху дланите. В това положение се прави концентрация, докато се остане насаме със себе си. При тази мудра, често се появяват будхи – видения.

Всеки човек е под влияние на биоритмите в природата, както и на своите собствени. Също така има и други фактори, които имат отношение към моментното състояние на организма. Затова, останали в мудрата, изчистваме максимално вътрешното напрежение. Степента, до която успеем да го премахнем, или лекотата до която достигнем, определя и продължителността на задържане на Стойката на глава. Ако се появи шум в ушите, чуване силно на собственият пулс или някакво остатъчно напрежение, не се вдига Стойката на глава, а се минава направо към релаксация. Имайки отношение към аджна-чакра, тази асана не търпи никакви моментни пречки и напрежения. Не се ли стигне до пълна рекалсация, лекота и празнота, по- добре да се изпълни на следващият ден, при по- добри вътрешни условия.

- След тази важна мудра и концентрация, ръцете се сключват в пръстите, като лактите са почти под прав ъгъл. Тазът се повдига и на пръсти се придвижваме напред, докато гърбът се изправи. Продължаваме да приближаваме бедрата до тялото, докато в един момент ходилата се отлепят от земята. Свиваме ги в коленете и ги изпъваме внимателно нагоре до завършена фаза на Стойката на глава. При тази фаза на самото издигане на тялото, също се следи за евентуалното напрежение в главата и ако се появи нещо смущаващо, се връща в изходно положение – мудрата с опряната глава върху дланите. През цялата практика на Сиршасана, в главата трябва да се съблюдава празнотата и лекотата, иначе ефекта ще бъде по- скоро отрицателен, от колкото положителен. Развивайки вътрешната сензитивнност, грешка не може да се получи.

- След като се вдигне Стойката на глава, се прави дишането – Брамари. При вдишване, се минава от горе надолу по чакрите с ОМ, ХАМ, ЯМ, РАМ, ВАМ, ЛАМ, а при издишване по обратният ред. След като е дошло време за край на задържането в изправено положение, се прекратява Брамари и се правят няколко обикновени вдишвания и издишвания, докато се почувства топлина и пускаме краката на земята.

- Заемаме същата поза, наведени в Диамант, като главата е отпусната на дланите(лява върху дясна а десният палец на крака, върху левият). Прави се пълно отпускане, докато се възвърне нормалният баланс в циркулацията на кръвта. Това е и добро положение за кратка медитация, като будхи – виденията също могат да се появят.

- Изправяме тялото и оставаме в поза диамант, докато почувстваме осезателно лекота и спокойствие.

- Лягаме за релаксация.

Това е описание на техниката Сиршасана, както ме е учил Минко, а него го е учил Доктор Чаушев. Това е една отделна практика, която включва само една асана, но наречена – Царицата на асаните. Не случайно е казано, че ако трябва да се изпълни само една асана, нека това да е Стойката на глава.

Овладяването на Сиршасана не е свързано с физическа култура, а с цялостно развитие.

Сиршасана отключва аджна и сахасрара чакри.