|
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | (покажи всички)
|
Тема
|
 Юнг и йога
|
|
| Автор |
BlackWolf (ловец) |
| Публикувано | 07.02.08 09:49 |
|
|
Сетих се за статията на К. Г. Юнг "Йогата и Запада". Много интересно и бех казал поучително четиво. Препоръчвам ви го.
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
|
|
|
Това ще е най-тъжният ден в историята на определено учение, когато за него ще се съди по думите на някой психо(лог).
Моите почитания, но това не е професия, а диагноза...
___________
| |
|
|
|
Юнг е особен случай. Не е за подценяване...
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
|
|
|
Единствения факт, който ме кара да го харесвам е, че нещо не е понасял другия изперкал 'професионалист', дето е сайдисвал богатите виенчанки, под предлог че ги лекува от (х)истерия - Фройд.
Нямам доверие на хора, които не могат да помогнат на себе си, а са тръгнали да оправят живота на други хора.
И още нещо - мисля, че ако някой иска да разбере нещо за някое учение, добре е да го пробва, а не да чете какво някой друг, който не го е пробвал, мисли за него.
Тъжна работа е тая теоретична практика....
___________
| |
|
|
|
Фани го прочети това есе, ако не си го чел, па ще приказваме после...
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
|
Тема
|
 За Юнг и синхронността
[re: mo32]
|
|
| Автор |
Aлekc (Необвързан) |
| Публикувано | 07.02.08 12:18 |
|
|
По принцип е така, но всяко правило си има изключения и в случая BlackWolf в прав - Юнг е именно едно подобно изключение.
Често пъти подобни хора имат дарбата да изразят ясно в слово, това, което вече е произведено като ценно съдържание от други, по-велики хора от него.
И досега знам наизуст две забележителни изказвания на Юнг за астрологията.
"Астрологията не може да е изцяло погрешна, защото тя обобщава в себе си целия психологически опит на античния свят."
"Всяко нещо, което възниква или става в даден момент от време, носи върху себе си отпечатъка на този момент от време."
Ако за физиката времето има единствено количествена характеристика, то за древните и за езотеричните учения, то има и качествена характеристика. Не всяко време е добро за започване или извършване на дадено нещо.
На тази тема препоръчвам на всички едно блестящо въведение в модерното езотерично мислене (т.е. езотерично мислене, което не се страхува от псевдорационални критики от типа на тези на Брахман) - това е издадената от "Кибеа" книга на Торвалд Детлефсен "Съдбата като шанс".
Има я и във виртуалната библиотека "Спиралата”:
Много от съвременните езотерични традиции използват редовно термини и формулировки, директно взети от Юнг.
Да вземем например понятието синхроничност или синхронност.
В нас имам две книги на тази тема - едната на руски, а другата на български:
Жан Шинода Болен. ПСИХОЛОГИЯ И ДАО. Синхроничность: случайны ли совпадения в нашей жизни. Юнгианский анализ и даосская мудрость, М., 2001
Мари-Луиз фон Франц. Предсказване и синхроничност. Психология на големия шанс, Леге Артис 2001
Понятието "синхронност" лежи в основата на цялата знаменита "селестинска серия" на Джеймс Редфийлд.
Ето какво пише по този повод самия Джеймс Редфийлд в книгата си "Селестинското пробуждане", София 2006, с. 31:
Швейцарският психолог Карл Юнг е първият съвременен мислител, който е дал определение на този мистичен феномен. Той го назовава синхронност, откриване на смисъла, който се крие зад случайните съвпадения.
Юнг твърди, че синхронността е акаузален принцип във вселената, закон, чието действие има за цел да тласне съзнанието на хората към разгръщане и растеж.
Благодарение на Юнг, моята "Небесна секретарка" престана да бъде уникален и рядко срещан куриоз, а осъзната проява на действието на един акаузален вселенски закон.
По същество тази идея е заложена в европейската културна традиция още от Аристотел.
Според Аристотел разумът не е нещо лично, а проява на един универсален вселенски принцип - всяко едно живо същество проявява разумност в една или друга степен.
Следователно, заключава Аристотел, би било необяснимо всяка една част от космоса да проявява разумност в някаква степен, а самият космос като цяло да е лишен от такава.
Поради това Аристотел приема космическият разум като първична даденост и разглежда нашия индивидуален разум като частична и ограничена проява на този първичен природен разум.
За разума обаче са характерни два вида причини:
Първата е свързана с въпроса: защо?
Защо се случва това или онова? Защо той направи това?
Съвременното естествознание се опитва да отговори именно на този въпрос.
Тя се опитва да намери причините за това, което се случва.
Но Аристотел въвежда още понятието "целева причина".
С каква цел е направено това или онова?
Ако знаем каква цел преследва даден човек, ние лесно ще си обясним и неговото поведение.
Дори и марксизмът признаваше, че без наличието на съзнание и разум подобно чисто материално нещо като един самолет например не съществува - съществува само един метален предмет с необичайна форма и толкова.
Синхронността всъщност е проява на целевия аспект на космическия разум.
Що се касае до самия космически разум, той, тъй като е вечен по природа, пребивава неизменно в блажен покой и в самосъзерцание на собствената си спонтанна активност.
Това е и висшата степен на достижимото за всеки от нас блаженство - да съзерцаваме в блажен покой своята собствена спонтанна активност като неразделна част от всеобщата универсална активност на космическия разум.
Звучи ти доста познато, нали?
За съжаление обаче по-късно християнството превръща тази кристално ясна "езическа мъдрост" в една доста объркана и противоречива религиозна манджа с грозде...
| |
|
|
|
Все пак би ли ни казал къде да го открием?
| |
|
|
|
В Интернет май не сам го виждал...
Добър лов на всеки по тези пътеки, Законът сега е със нас!
| |
|
Тема
|
Re: За Юнг и синхронността
[re: Aлekc]
|
|
| Автор |
mo32 (обикновен) |
| Публикувано | 07.02.08 12:58 |
|
|
Единственото, което ме интересува у всеки човек с претенции за знание е дали това, което твърди, може да го прави на практика.
Може ли този човек да изведе знанието си в стройна система на обучение и да научи друг, как да го прилага на практика. Защото, колкото и да е мъдър и просветлен, ако не може да предаде знанието си на друг, то от неговата мъдрост и знание няма полза.
Иначе ми е безразлично какво някой учен смята за правилно и каква парадигма следва в науката. Кухите теории не са направили живота на нито един учен нито по-добър, нито по-щастлив, нито него самия по-здрав и дълголетен.
___________
| |
|
Тема
|
Re: За Юнг и синхронността
[re: mo32]
|
|
| Автор |
Aлekc (Необвързан) |
| Публикувано | 07.02.08 13:42 |
|
|
Изказванията ти са малко несериозни.
Имануил Кант си е изработил свою собствена система за здравословен живот. Починал е на 80 годищна възраст, като нито веднъж в живота си не е прибягнал до услугите на лекар.
Без йога, без дао и дори почти без секс.
Но и без общуване с досадни роднини и неприятни хора.
Но какво общо има всичко това с неговата изключително сериозна философска система?
Навремето имах един съученик, който след като изслуша моите възхвали за йогите и техните феноменални способности, ми зададе убийствения въпрос:
"Щом като йогите са толкова велики, защо не спечелят световното по футбол?
Тогава ще ги призная!"
Така и ти. искаш да съдиш хората не по техните критерии, а по своите. А твоите критерии след някоя и друга година могат доста да се променят...
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | (покажи всички)
| 
|
|
