|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | >> (покажи всички)
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материали
[re: Aлekc]
|
|
Автор |
lncg () |
Публикувано | 12.11.07 13:40 |
|
ти казващ:
Когато ме боли зъб, аз изпитвам тази болка, а не умът ми.
това значи, че се идентифизиреш с ума си и с болката, изпитвана от него,
без дори да го съзнаваш
Ако си в кома, болка ще изпитвашли? - или когато ти сложат упойка? -
това са само рецептори за болка, възприемани от рецепторите на ума
| |
Тема
|
Re: По-внимателно с будизма:-)
[re: mo32]
|
|
Автор |
Aлekc (Необвързан) |
Публикувано | 12.11.07 13:59 |
|
Древните даоси, които са се тровили с разни елексири на живота и златни хапчета са били също като теб практици и експериментатори.
При това доста смели!
Както виждам ти в момента също се ръководиш от някаква неясни хипотези с древни корени.
Някои смятат, че ако не забогатееш, ти не си практичен човек. Те казват: Първо забогатей, а после вземи от живота всичко каквото пожелаеш.
Но те не не знаят, че изкуството да печелиш пари, изкуството да харчиш умно парите си и изкуството да живееш пълноценно и щастливи са три съвсем различни помежду си изкуства...
Така че понятието "конкретни практически неща" също е твърде лично и субективно.
Предлагам ти да помислиш върху следното:
Всичко в света непрекъснато се променя, но не и пространството в което тези промени протичат.
Когато ние се изкачим на планината, ние поглеждаме и казваме: "какъв простор!"
Но ако ни затворят в едно тясно мазе, липсата на простор ще започне да ни подтиска.
Обективно обаче светът си е винаги еднакво огромен и просторен.
Ако ти започнеш да чувстваш този простор навсякъде, където и да се намираш, ти ще започнеш вече да живееш в един много по-добър свят, дори и без златни хапчета.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материали
[re: lncg]
|
|
Автор |
Aлekc (Необвързан) |
Публикувано | 12.11.07 14:14 |
|
Защо смяташ, че умът изобщо е в състояние да изпита болка или удоволствие?
И ако аз усещам болката само благодарение на индетификацията ми с него, това не означава ли все пак, че аз съм, че аз съществувам като отделен, уникален център на съзнание, който може да се отъждестви с ума си, но може и да не се отъждестви с него?
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материализъм
[re: бeзпътeн]
|
|
Автор |
Aлekc (Необвързан) |
Публикувано | 12.11.07 14:35 |
|
Напълно съм съгласен с теб, че историческото християнство е основната предпоставка за възникването на своята привидна противоположност - комунистическия атеистичен материализъм.
Но не забравяй, че историческото екзотерично държавно християнство винаги е смятало за свой най-опасен враг не атеизма, не исляма, а езотеричните християнски течения от манихейско-богомилско-албогойски тип.
Най-тежкият "грях" на тези езотерични християнски течения винаги е бил този, че са оспорвали святостта на държавната власт и са отказвали да носят и използват оръжие.
Теоретично те се различават от познатия ти индийски езотеризъм по това, че са обяснявали произхода и същността на злото.
5. И като Го възведе на висока планина, дяволът Му показа всички царства във вселената в един миг миг време.
6. И рече Му дяволът: Тебе ще дам властта над всички тия царства и славата им, понеже тя е мене предадена, и аз я давам, комуто искам;
7. ако, прочее, ми се поклониш , всичко ще бъде Твое.
8. Иисус му отговори и рече : махни се от мен, сатана! защото писано е: "Господу, Богу твоему се покланяй и Нему едному служи."
Глава 4 на Евангелието на Лука.
Всъщност световноисторическият възход на християнството започва едва след като някои последователи на Исус прекланят глава пред Господаря на този свят, в лицето на император Константин.
Гностиците, манихеите, павликяните, богомилите и катарите са отказали категорично да се преклонят пред "Господаря на този свят" и именно затова са били преследвани и избивани подобно на първите християни, векове наред.
Ние не можем да умрем, защото просто никога не сме се раждали.
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материали
[re: бeзпътeн]
|
|
Автор |
lncg () |
Публикувано | 12.11.07 14:44 |
|
тъкмо щях да ти отговоря на твоето надъхано мнение против всякаква религия, вярване и морал,
и гледам - Алекс ти е писал,
но понеже ми се струва, че няма да го разбереш,
само ще кажа 2 думи:
Ако вярваш (естествено, защото нямаш още доказателства), че светът се поддържа от една интелигентна сила, в основата на която е любовта,
и от което следва, че всичко е взоимосвързано -
то естествено е в нормалния човек
да се появи чувство за вина, когато е сторил нещо против този ред,
против любовта, т.е причинил болка
Вярващия в това човек, ще има едно вътрешно, чувство усет за добро и лошо и няма да се отклонява от доброто.
Това е истината.
пък който казва, че не е - си е занегова сметка
| |
Тема
|
Re: По-внимателно с будизма:-)
[re: Aлekc]
|
|
Автор |
mo32 (обикновен) |
Публикувано | 12.11.07 14:46 |
|
В отговор на:
Както виждам ти в момента също се ръководиш от някаква неясни хипотези с древни корени.
Хипотезите са ясни. Въпросът е да се претворят от хипотези в реалност. Именно поради това, не се съсредоточавам върху тях, а върху простите стъпки, които да ме отведат (евентуално) до тях.
В отговор на:
Така че понятието "конкретни практически неща" също е твърде лично и субективно.
Разбира се, че е субективно. Всеки ученик в началото си представя неща, които нямат нищо общо с това, до което ще го отведе пътят който следва. Обективни са практиките, защото при тях всичко е ясно и всичко трябва да бъде ясно. Човек трябва да е наясно какво точно прави и как да го направи. Което се научава за сравнително кратко време. Трудната част е в постоянството да правиш едно и също нещо всеки ден.
Но определено практиките, поне що се отнася до нещата, с които се занимава, са пределно ясни и конкретни като начин на изпълнение. В началото се започва със съвсем елементарни неща:
1. Укрепване на физическото тяло
2. Събиране на разпиляната енергия
В отговор на:
...дори и без златни хапчета.
Тая част от познанието ми е интересна и съм пробвал някои неща, но като цяло е задънена улица. Гледам на нея като на интересно, но не много полезно наследство.
___________
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материали
[re: Aлekc]
|
|
Автор |
lncg () |
Публикувано | 12.11.07 14:51 |
|
да, както и по-рано казах -
способността на ума да бъзприема каквото и да е, включително болката и удоволствието
се дължи на това Съзнание, което стои в оновата му
но ти не си отделен уникален център на възприятия - т.е. ума,
а си всеобхватното Съзнание, което е ЕДНО И НЕДЕЛИМО
В такъв случай може да се каже, че То е единствения Възприемащ и Преживяващ
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материализъм
[re: Aлekc]
|
|
Автор |
blue orchid (frozen) |
Публикувано | 12.11.07 15:00 |
|
илюминат :(
Spirit Horse, ride for me
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материали
[re: Aлekc]
|
|
Автор |
mo32 (обикновен) |
Публикувано | 12.11.07 15:03 |
|
Е къде пък видяхте християнство при Мордухай Леви? И християнството и комунизма, както и демокрацията, са идеологии за масите, които да ги държат във вид и форма удобни за бизнес.
Тук Нито Бог, нито атеизмът имат нещо общо, ама нали искате да спорите....
___________
Редактирано от mo32 на 12.11.07 15:07.
| |
Тема
|
Re: Похвално слово за общественополезния материали
[re: lncg]
|
|
Автор |
бeзпътeн (обективен) |
Публикувано | 12.11.07 15:12 |
|
Много по-съществено от "чувството за вина" е наличието на осъзнаване (свадхая), при което няма да се допускат ситуации, следствие на които да се изпитва такова чувство. Т.е. да разбереш грешката преди да си я допуснал/а. Човешко е да се греши, но също още по-човешко е да се учим от грешките си. А най-добрият случай е, когато човек е интелигентен и избягва максимално допускането на грешки. Иначе чувството за "вина" само по себе си в последствие е безсмислено, много по-важно е да се разбере грешката, за да не се повтори.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | >> (покажи всички)
|
|
|