От едно от последните послания, наскоро преведено на български:

"Разбирането, даже да се случи в тялото, не може да се приема за даденост. Необходима е будност и осъзнаване във всеки един момент, за да се видят вредите от ума – това е единственият начин да се държи подобния на плъх ум в краката на Ганеша (Интелигентността) в човешкото тяло.

Разделението (егото) ще бъде винаги в тялото до последния му дъх. Умът винаги ще бъде там. Нужно е внимание, за да бъде предотвратена намесата му – това е всичко. Тогава умът не вреди, нещо повече, ако мозъкът е добър той става мощен инструмент, тъй като интелектът функционира свободен от всички психологични обвързвания. Тогава изчезва раздвоението на двойствеността. Тогава „Две” (при центробежното) и „Нито един” (при центростремителното) съществуват едновременно без никакъв конфликт."

Да,
когато тръгнеш против умът си, накрая мозъкът се превръща в много мощен интрумент ... ... защото не захранва мислите ти от собственият ти ум.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Не е съвсем точно "да тръгнеш против ума си", а да се освободиш от пристрастията, които пречат на перфектното безпристрастно функциониране на интелекта.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Вървиш си по пътя и изведнъж отляво има 2 лева, а отдясно има 20 лева.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от nonetheless на 16.10.07 16:58.

Понеже смятам, че колкото и да са красиви или смислени думите, то те изразяват само някакво практическо действие. Та ще питам:

В отговор на:

---

Разбирането, даже да се случи в тялото, не може да се приема за даденост.

---

В отговор на:

---

Необходима е будност и осъзнаване във всеки един момент, за да се видят вредите от ума – това е единственият начин да се държи подобния на плъх ум в краката на Ганеша (Интелигентността) в човешкото тяло.

---

В отговор на:

---

Разделението (егото) ще бъде винаги в тялото до последния му дъх. Умът винаги ще бъде там. Нужно е внимание, за да бъде предотвратена намесата му – това е всичко.

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Според мен, его ни съпътства в цялата вечност до изчезването ни в Махапралая. Тогава също остава, за да се въплати в следващата Манавантара. Това важи и за просветлените, върналите се към финалната истина.


Обаче, когато се постигне просветление, това его е толкова рафинирано, че е едно Буда същество, което никога не умира повече. И винаги се манифестира в състоянието на Буда или Бодхисаттва, по желание.



Това разбира се, е ерес от гледна точка на традиционния будизъм и адвайтта индуизъм, освен от Вайшнава ученията на кришанрите, но те вярват в личностното спасение, а не в трансличностното.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Изглежда е добре да пазиш егото си и да го пазиш само за себе си.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Не е точно така. Но винаги може и това да се опита.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Къде се случва разбирането, ако не е в тялото? Какви са практиките свързани с това разбиране? Какви са практиките, които водят до разбиране в тялото?"

Разбирането не е резултат от конкретни практики, а от будност. Практиките в крия предразполагат тялото към състояние на будност, но не гарантират директно нищо, макар и да са полезни за здравето така или иначе.

"Какво се разбира под Ум в Крия - нещо психологическо или? Как се различава тоя ум? Кое е състоянитето, към което се стремите, след като го "изключите". Чрез какви практики?"

Под "ум" се разбира чувственост, пристрастия. За да ти обясня нещата стъпка по стъпка, трябва да навлезем в Санкхя, където от танматра (състояние на сетивата преди разпознаването/паметта да се е случило) се преминава към "джнянендрия", към разпознаване в различните проявления - памет, интелект (дотук всичко е безпристрастно), ум (тук според класификационната система на Шибенду започва пристрастността) и его. Умът е класификацията на преживяванията на "приятни" и "неприятни", а егото е стремежът да се задържиш към "приятното" и да избягваш "неприятното".

За да се мине в състояние отвъд ума, не е нужен никакъв стремеж, защото този стремеж е отново ум. Това се случва спонтанно и безусилно в процеса на осъзнаване. Никакви психологически методи или "окултни" практики не вървят - това просто става и е съвсем безусилно и достъпно за всеки човек. Това, което пречи да се навлезе в медитация (състояние отвъд ума), са обусловеностите, пристрастията, желанията, които доминират в съзнанието. Единствено виждането на тези обусловености води до свобода от тях, никакви "методи" не помагат.

"Къде в тялото се намира ума? Защо смятате, че винаги ще бъде там? Нямате ли практика/и с които да се освободите от ума? Какъв е произхода на Ума/Егото и как става така, че нещо вредно за човек го съпътства цял живот (според Шибендо). Няма ли начин децата да се предпазят от Егото?"

Умът се намира в цялото тяло, в смисъл, че обусловеностите в психиката (което е ум) въздействат на тялото, на енергията в тялото. Докато има тяло, ще има и възможност да се навлиза в ума, единствено когато човек умре, се прекъсва тази възможност. Практиките в крия спомагат успокояването на ума и освобождаването от доминиращото въздействие върху съзнанието и действията на човек. Произходът на ума/егото е в самото тяло (както поясних по-горе) и затова и докато има тяло, е налице и възможността да се навлиза в ум/его (но не е задължително). Как децата да се предпазят? Зависи разбира се от средата и обусловеностите, които предоставя. Но да не забравяме и че всички ние сме деца.