|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | >> (покажи всички)
Тема
|
Реалността на живота
|
|
Автор |
lmago (йоговед) |
Публикувано | 02.04.07 18:02 |
|
Реалността на живота няма нищо общо с целите на Йога, основната от която е окончателно освобождение от цикличното бреме, което наричаме живот. Ако можеш да умреш така, че никога повече да не се прераждаш, значи си постигнал висшата цел на йога.
Иначе класическото определение на Йога е дисциплиниране на ума (чрез потискане на непрекъснато надигащите се читта-вритти). И понеже Миро питаше какво е практиката според Йога, практиката (абхяса) е отново дисциплина, повторение, спазване на определени правила и норми.
Ако не можеш да живееш, без да изкореняваш егото на съседа си, значи имаш сериозни психически проблеми, най-малкото някаква натрапчива невроза, която много лесно прераства в маниакална агресивност.
Класическата Йога е доста непрактична дисциплина. Не очаквайте да ви дари с дълголетие, красота, здраве или, недай боже, вечен живот - това са илюзорни награди: днес ги има, утре ги няма. Единствената реална награда, която Йога предлага, е вечната смърт. Истински и правилно просветленият (буда) няма никога да се прероди отново.
Are you ready to die forever?
* * *
::
| |
|
да търсиш смъртта означава да търсиш нищото, понеже смъртта и без друго ще ни настигне.
Нечовешко е да си толкова студен..., но пък е забавно!
| |
|
Въпросът е да не ни настигне прераждането.
* * *
::
| |
|
Целта на всяка система не е нейното саморазрушаване, а съхранение :
1. Кармичното колело, разглеждано като система, не се стреми да спре да се върти.
2.Целта на всеки организъм на земята е еволюцията и оцеляването, а не смърт.
Като вземеш тия два факта и ги обединиш, се получава следната картинка: целта на Йога е еволюция, а не деструкция.
Какво те притеснява във факта, че смъртта не е единствения изход?
Нечовешко е да си толкова студен..., но пък е забавно!
| |
|
Еволюцията е природен процес, а Йога е разграничаване от природата (пракрити), развитие на съзнание за саморазличност (вивека-кхяти). Пуруша е нещо коренно различно от природата, той не се преражда, даже не се ражда - затова се казва, че е нероден (аджата). Да не говорим за това, че по най-дълбоката си същност Пуруша е нееволюционен, неизменен (кутастха) и незасегнат от световните неволи.
Развива се психиката, материалното ни съзнание, което си въобразява, че е истинският Пуруша, но на практика е добре полирана саттва, т.е. пракрити. Йога е потискане на превратното съзнание за Азова идентичност и в този смисъл е процес обратен на природната/системната еволюция. Йога е негеволюция (ниродха) на операционните модуси на съзнанието (читта-вритти).
* * *
::
| |
|
Имах една учителка по литература, която ми написа 2ка след едно съчинение, в което бях написал всички сложни думи, които знаех. Бях много разочарован, защото бях сигурен, че съм ги употребил правилно. Тя ми каза, че който има да казва нещо го казва с прости думи, а който иска да покаже нещо - с мойте думи.
Не се сърди, обаче използването на санскрит не прави нещата по-ясни, нито по-верни.
Нечовешко е да си толкова студен..., но пък е забавно!
| |
Тема
|
Re: Реалността на живота
[re: lmago]
|
|
Автор |
Kaily (не*избе*жна) |
Публикувано | 02.04.07 23:36 |
|
Е аз се пак не разбрах що наричаш живота бреме, тежи ли ти?
Нещата са смислени не защото ние им даваме смисъл,а защото разкриват смисъла си пред нас.
| |
Тема
|
Re: Реалността на живота
[re: Kaily]
|
|
Автор |
бeзпътeн (обективен) |
Публикувано | 02.04.07 23:59 |
|
Оплакал се някой на древногръцкия философ Диоген, че "животът е тежък". Диоген отвърнал: "Не животът, а лошият живот."
| |
|
Смяташ, че не знаем ли?
| |
|
Затова пък ги прави исторически по-точни. Това е идеологията, изповядвана от реалните индийци в реалната историческа епоха. Що се отнася до учителката по литература, ако се беше научила да използва точните думи в точната им семантика, щеше да бъде преподавател в университета и да пише двойки на студентите, че не използват съответните научни термини. Категориалното мислене е основата на всяка научност. А за един професионален историк на индийската философия използването на оригиналните термини (най-малкото в скоби) е conditio sine qua non.
* * *
::
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | >> (покажи всички)
|
|
|