Учението, което ви предлагам е за Този, настоящия момент, включващ в себе си всичко. Когато казвам всичко, имам предвид именно ВСИЧКО. Той включва дори безпокойството и чувството за отделеност. Разбира се, на нас ни харесват моментите, когато имаме връзка с Цялото и изпитваме Присъствие, но учението казва, че фактически съществува и едното, и другото. Това са сменящи се феноменални състояния, които човек преживява като част от проявения свят. Щом като може да ги преживява, значи са част от Проявеното.

В моментите на чиста медитация или Присъствие (като безличностен Наблюдател), които понякога възникват при нашите срещи, ние започваме да осъзнаваме ТЕКУЩИЯ МОМЕНТ, именно защото всичко се успокоява. В нашия всекидневен живот ние сме твърде много заети с работа и междуличностни отношения и нашата въвлеченост в това само усилва чувството за отделност.

Единение и разделение – това са 2 редуващи се емперически състояния. А това, което наричаме Окончателно Разбиране е премахването на ТОЗИ, КОЙТО СЕ ДВИЖИ МЕЖДУ ТЕЗИ СЪСТОЯНИЯ.

За просветления не съществува нито едното, нито другото. Всъщност състоянието на интензивно Присъствие в настоящия момент по своята природа зависи от своята противоположност – състоянието на въвлеченост; нито едното не може да съществува без другото.
Затова състоянието на просветления не е като феноменално преживяване. То не може да се нарече дори състояние, защото в него няма никаква отделност; не може да има нито единение, нито разединение. Има само ЕДИНСТВЕНОСТ.

Състоянието на просветления не е някаква изтънчена връзка с Бога, която изпитва търсещия понякога; това състояние идва и си отива, а просветления е отвъд двете (липсата и наличието на това състояние). Остава само потока на събитията в настоящия момент, преживяване в пълнота на всичко, което се случва: радост, печал, щастие, тъга, разочарование, удовлетворение. Всички взаимосвързани противоположности съществуват и функционират чрез просветления, защото човешкия организъм съществува в дуалността и той ще изпитва всичките тези двойнствени противоположности, както и всеки друг човешки организъм.

Но при просветления липсва въвлечеността и разделеността – това са вторично качества, насложени върху “това, което е”. Има или покой с “това, което е” или въвлеченост (идентифициране със своето его) , разделение и противопоставяне на “това, което е” и за повечето хора това са редуващи се състояния.
Естествено е да предпочитате състоянието на единение пред състоянието на въвлеченост и разделение, но за просветления тези състояния не съществуват.

Окончателното разбиране включва в себе си полярните противоположности, като ги поглъща и така те става част от единното цяло на вселената. Това е Цялостността. Двойнственостите съществуват ВЪТРЕ в Цялото като нейни аспекти.

Повечето хора понякога изпитват цялостност, но като едната страна на двойното движение между ПРЕЖИВЯВАНЕТО на единение и ПРЕЖИВЯВАНЕТО на разделение. При което не се ПОЗНАВА Цялостта, а по-скоро се ПРЕЖИВЯВА цялостност, което е само половината от уравнението. Самата Цялостност не е преживяване, защото липсва преживяващият. Тя не може да бъде преживяна като опит, защото няма нищо ИЗВЪН нея. За всяко двойнствено преживяване и опит има противоположна страна, друга точка (това е именно “преживяващият”), на фона на която това се възприема като преживяване. С две думи субект-обект.

Но от гледна точка на цялостта, няма нищо извън нея, няма противоположна страна, няма дори наблюдател, отделен от нея, затова Цялото не може да се познае по отношение на нещо друго.
Тази Цялостност представлява СЪЩНОСТТА на просветления, а не негово ПРЕЖИВЯВАНЕ. (обект и субект са едно; липсва наблюдаващия, егото го няма, а цялата вселена е твое тяло, както и цялостното съзнание е твоето съзнание, в което Съзнание се побира и съществува цялата вселена)

не си прави труд да превеждаш
заради повечето хора тук

Няма да спра заради такива изказвания, и то единични.
Точно обратното – дори за един човек си заслужава да го пиша.
Пък и не ме затруднява, защото кой е този, който го прави всъщност?

Наистина има много практически неща
за хората които практикуват върху себе си и търсят истината за себе си и света
а не само да си чешат езиците и да философстват

То си личи. Особено от думата "емперически".

абе, йготе наистина ли сте толкова злобни, колкото и боси?
май така излиза...
какво се хващаш с дребнави забележки, а не говориш по същество? дали е емперически или емпирически /и аз не знам как точно е/ няма ама АБСОЛЮТНО НИКАКВО ЗНАЧЕНИЕ
И МУ БЛАГОДАРЯ МНОГО НА ЧОВЕКА ЗА ТРУДА, КОЙТО Е ПОЛОЖИЛ БЕЗКОРИСТНО

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ако не знаеш, значи си неграмотен.

господин грамотния май е объркал форума от толкоз граматика...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите