Брахмачария не означава въздържане от секс / Религия и мистика / Йога

Относно криворазбраната "брахмачария".

Пускам ви тук цитат на Ошо, не за друго, а защото хората доста често (ако не и преобладаващо) са склонни да вярват повече на чужди изказвания, да се оповават на авторитети, отколкото да се оставят на собственото разбиране. А и Ошо добре го е казал, все пак, да бъдем обективни, по доста въпроси обяснява добре нещата. Ето ви и цитата:

"Всички системи от вярвания от миналото ни казват, че сексът и брахмачария - безбрачието - са противоположни. Няма нищо по-погрешно. Най-долната точка на секса е брахмачария. Сексът, спускащ се надолу, смаляващ се, е брахмачария. Разстоянието между тях не е във враждебност и противоречие. Запомни, че в този свят няма нищо, което да е в противоречие. В света не може да има противоречие, защото ако го имаше, би било невъзможно да се обединят противоположностите. Ако раждането и смъртта са различни същности, раждането би следвало свой курс, а смъртта - свой и никога не биха се срещнали. Точно както никога не се срещат две паралелни линии, не биха се срещнали и раждането и смъртта.
Толкова странно звучи, когато някой каже: "Сексът е противоположен на брахмачария, затова да се освободим от секса". Този човек накрая ще бъде разрушен от опитите си да се освободи от секса. Такъв човек никога няма да достигне брахмачария. В опитите да отхвърли секса, умът му ще остане прикован само към секса и достигането на брахмачария ще бъде невъзможно за него. Умът му ще изпадне в огромно напрежение и затруднение - това е неговата смърт. Неговият живот ще стане твърде обременен и тежък и такъв човек изобщо няма да може да живее нито за миг. Той ще изпадне в голяма беда. Ако гледаш на въпроса по този начин - а то е факт - искам да ти кажа, че сексът и брахмачария са свързани, както са свързани долните и горните стъпала на стълбата. Когато човек се движи нагоре по стълбата, той влиза в брахмачария. Брахмачария не е нещо друго, освен секс, сведен до най-долната си степен. Човек достига точката, в която чувства, че всичко е станало пусто, той е достигнал пределния край. Тогава в живота няма противоречия, няма напрежение. Тогава в живота няма безпокойство. Тогава можем да живеем естествен живот. Говоря за възможността да се живее най -естествения живот във всичките му аспекти. Ние не живеем естествено на никакво ниво, защото сме се научили на неестествен начин на живот. Ако кажем на един човек: "Върви само с левия крак, защото левият означава религия, праведност. Не върви с десния крак, защото десният символизира неправедност..." Ако човек повярва в това... а много хора биха повярвали, хора, готови да повярват в подобни глупости, винаги се намират. Тогава ще срещнеш хора, които са съгласни, че да се върви с левия крак е праведно, а с десния - неправедно. Те ще отрежат десния си крак и ще се опитат да вървят само с левия. И никога няма да могат да ходят.
Ние можем да се движим само съчетавайки двата крака. Един крак не може да върви сам, макар че само единият крак се движи напред. При ходенето първо повдигаш единия крак, което може да създаде невярно впечатление, че се движиш с един крак. Но не забравяй, че опорният крак, който остава отзад, е не по-малко важен, от този, който е в движение. В деня, в който човек достигне брахмачария - в това достижение опорният крак е сексът - неподвижният десен крак отново служи като опора, за да може левият да се придвижи напред. Левият крак не може да се движи без десния.
Сексът, достигнал до покой, става опора на повдигщата се брахмачария. Човек може да направи крачка в брахмачария само когато сексът престане да се движи. Изкоренявайки опората на секса, разбивайки я, ти несъмнено ще отхвърлиш секса, но това няма да ти помогне да достигнеш брахмачария. Напротив, човек остава да виси по средата. В това висящо състояние са оставили човечеството многовековните учения. Това, което виждаме в живота наоколо, не е нищо друго, освен движението на десния и левия крак, дясната и лявата стьпка."