Conceptualization / Realization - DVD
by Ramesh S. Balsekar

This is a new DVD of a Talk Ramesh made at the 1994 Kovalam India Retreat. It was formerly available only on VHS tape. We feel it is one of the best sessions from the retreat.

A sample piece of video from the retreat can be viewed at:
http://216.86.195.102/awareness_consciousness.asx

Running time: 1 hour 10 minutes $24

To order click here http://advaita.org/store/index.htm and then Latest Releases



----------------------------------
NEW BOOK BY RAMESH!
------------------------------------

Let Life Flow by Ramesh S. Balsekar

It seems Ramesh just keeps getting better and better. This latest offering is clear and to the point. It is truly a wonderful little book, filled with concise insight and inspiration.

Softcover, 100 pages $12.00

-----------

Click here http://advaita.org/store/index.htm or go to the http://www.advaita.org website, click on Advaita Press Store and then Latest Releases and you will find this item as well as videos about Ramana Maharshi, books and a video about Nisargadatta Maharaj as well as DVD's of both Wayne and Ramesh.

A LIVING GEM FROM RAMESH (previously unpublished)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Ramana Maharshi generally advocated the practice of self-attention or awareness of the I-thought, which begins as a mental activity, but as it progresses naturally, the thought "I" gives way to "subjectively experienced" feeling of "I". And when this feeling ceases to identify with thoughts and objects, there comes about an effortless awareness of being in which no personal effort is concerned. The final effect happens - the transformation is complete - when the "me" thought never arises again.

I was surprised to read this a little bit flawed presentation of the role of I-thought and I-feeling in the process of emancipation. First comes the feeling of I, then the thought of Me and Mine, and finally the meditation on the difference between Me (in the form of aham asmi) and the Ultimate Self (Paramatman). It is this nirasmita meditation that makes possible the final Self-Realisation.

Not every state where the Me-thought does not arise is indicative of kaivalya. Take for instance the subconsious states of mind or the state of deep sleep without dreams. There is no action of Ahamkara in these states, but still the subject abides in samsara.

автора?

да, не е същото
с това което казваш или цитираш, показваш своето неразбиране

то подаръка не е за всеки,

а някои ще идват тук да го плюят,
но от това познай кой ще пострада? - плюещия или оплюваното,
(защото не се плюе срещу вятъра- запомни това!)

«Мирские люди обладают таким знанием различия между реальным и ложным, которое равно незнанию. Но истинное знание учит единству бытия. Незнание говорит: это золото, а это медь. Истинное знание говорит все золото. Всякое различение исчезает, когда является истинное знание» Рамакришна

Кабир "Грантхавали"


31. Глава о срединном [пути](1)




31.1. Кабир: те, кто идут срединным [путем], быстро перейдут океан [бытия].
[Te], кто идут двумя [противоречивыми] путями, потонут в море сансары.


31.2. Кабир: оставь двойственность, придерживайся срединного пути.
Первый путь [дает] прохладу, второй жар: оба [пути] - огонь [страданий].


31.3. [Птица] Анал(2) свила гнездо в поднебесье - [она] всегда придерживается срединного пути.
Она отдалилась от земли и неба - ее вера не [нуждается] в опоре.


31.4. Кабир построил жилище там, где не бывает ни дня, ни ночи,
Где нет ни сна, ни бодрствования; где нет ни холода, ни жары.


31.5. Люди толпой идут по дороге, по которой пошли пандиты(3).
Кабир [же] взбирается по недоступной дороге, которую указал гуру.


31.6. Благодаря милости гуру [я] стал равнодушен к раю и аду.
[Погрузившись] в благость лотосов - стоп [Всевышнего], я обрел бессмертие(4).


31.7. Умирая, хинду взывают: "Рам!" Мусульмане - "Кхуда"!
Говорит Кабир: "Тот будет жив всегда, для кого оба имени значат одного Бога".


31.8. Несчастный оплакивает свое несчастье, счастливый - в заботах, как бы не утратить счастье.
[Только слуги] Рамы всегда радостны, потому что они далеки от счастья [и] несчастья.


31.9. Кабир: куркума - желта, известь бела(5).
Когда любящие Раму встречаются, оба цвета исчезают, [сливаясь в один].


31.10. Теперь Кааба стала Каши, Рам стал Рахимом(6).

Мука грубого [помола] превратилась в муку высшего сорта(7) - Кабир сидит и питается ею.


31.11. Земля и небо - две несвязанные сферы(8).
[Поэтому] шесть философий(9) впали в заблуждение
и восемьдесят четыре сиддха(10) [тоже].

сетих се и за кервана и кучетата, защото тук е пълно с кучета

кервана си върви напред, а кучетата нека си лаят,
те изостават

В классической Йоге это не так. Истинное знание (вивека-кхьяти) там состоит в различении между золотом (Пуруша) и медью (Пракрити).

искаш да кажеш, че знаеш повече от Рамакришна?
или че не си разбрал какво е знание /вивека?

не се напъвай...