ок

Може ли още един въпрос.
За да се получи търсения ефект, нужно ли е да сме концентрирани в звука или е достатъчно просто да сме седнали близо до колоните /да сме сложили слушалките/?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Според авторите за да се получи търсеният ефект трябва да слушаш звука съзнателно и съсредоточено и задължително със слушалки (странно какво им пука на генерираните честоти дали слушаш или се разсейваш ).
Абе при мен не се получава в общи линии никакъв ефект.
Аке седна в парка да наблюдавам храстите ми се случват по-интересни неща.

На колко си години?

Да, и аз това се питам - какво от това като се разсейвам, като става въпрос за физични процеси

78-ми набор съм

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Еми хайде тогава да се чукаме вместо да се занимаваме с брейнуошинг!

Не чак толкова грубо, де!
Може и по-изтънчено - маха се само скалпа и мислите автоматично се концентрират към липсващата част и след това я последват(евентуално). Така ми се струва по-цивилизовано, а и все пак дават шанс ако духът върне мислите да има кой да разказва за липсата на мисли и има ли място безмислието в нашия мозък.


Good is a point of view.And the Jedi point of view is not the only valid one.

Миро, слагаш коня пред каруцата. Медитацията като такава е следствие на спрелите мисли, иначе не е медитация, а просто мечтаене, измисляне на образчета и просто самозалъгване широко разпространено сред пишман-йогите.
Ако не минеш през състоянието "лайа" няма как да навлезеш в медитация. А пратяхара е това, което наричаш , че прекъсва зареждането на грубите центрове с енергия.

има различни методи за навлизане в медитация - чрез дишането (при хатха йога), чрез насилствено концентриране върху образи както е при раджа йога, чрез повтаряне на глупости както е при джапа или пеене на глупости за светците (гуру) кактоп е в бхакти йога.
Но всички тези техники се стремят просто да спрат мислите, а след това всичко е възможно.


Проблемът е че всеки чел-недочел,
какво полуразбрал-недоразбрал,
като направил е от йога самоцел
учението древно яко е осрал.


Good is a point of view.And the Jedi point of view is not the only valid one.

Имаше един жълт Цар Изрод дето разправяше, че чукането също спирало мислите.

с две думи :
чукане наместо медитация
е изхода от тази галимация!

Good is a point of view.And the Jedi point of view is not the only valid one.

Може би искаш да кажеш за свеждането на мислите до един непрекъснат поток върху дадена идея? По този начин е дадено едно класическо определение за медитацията, но друго казва, че това е когато се слееш със обекта , т.е. го възприемаш без думи => няма мисли.
успокояването на милите е само техника, подготвително упражнение. Близката цел е спирането на мислите, а далечната е в безкрайността (пустотата) ...

P.S.
Ако си медитирал по този нячин(непрекъснатия мисловен поток) няма начин да не си забелязал пукнатините между мислите и как насила се зараждат и изникват от нищото - ей така без причина. И ако се замислиш върху това може би ще се съгласиш с определението, че ума (мислите) е като пияна маймуна, която скача от клон на клон.

Good is a point of view.And the Jedi point of view is not the only valid one.

Ами да, мен са ме учили (по-долу сигурно ще стане ясно кой) под медитация да разбирам самадхи, а дхяна да тълкувам като съзерцание. В чистото съзерцание може и да няма мисли, затова спирането на мислите не противоречи на дхяна, напротив, даже е един вид предпоставка за дхяна, докато в първите две фази на самадхи е невъзможно да се говори за спиране на мислите. Затова спирането на мислите е едно, а медитацията като викалпа- и вичара-самапатти е друго. Виж вече в ананда-самапатти може да се говори за спиране на мислите, за да се изкефим напълно на мислите, които се изливат като летен дъжд от облака на добродетелта в сезона на нирвичара-самапатти.

затова ли много йоги, които чета тук и там, като седнат да "медитират" решават, че са постигнали "самадхи", защото е едно и също? ясно защо си мислят, че изначално (естествено след като са чули за йога) са решили, че са просветлени и няма нужда да правят нищо освен да прочетат няколко сутри и да тръгнат да ги разпространяват сред другите.
ако медитация=самадхи, тогава как се нарича пътя към самадхи?