понеже гледам има голямо объркване какаво е Махамудра и коя е песента на Махамудра и от кого е...
ето:

Песнь МАХАМУДРЫ.*1 ТИЛОПЫ

Махамудра вне всех слов
И символов, но тебе, Наропа,
Искреннему и преданному, передам это.
Пустота не нуждается в опоре,
Махамудра покоится на Ничто.
Не совершая никаких усилий,
Но оставаясь раскованным и естественным,
Можно разорвать оковы
И так достичь Освобождения.
Если видишь Ничто, глядя в пространство,
Если умом наблюдаешь ум,
Устраняются различия
И достигаешь состояния Будды.
Облака, плывущие по небу,
Не имеют ни корней, ни дома.
Не имеют их и мысли, проплывающие в уме.
Как только наступает видение подлинной природы ума,
Двойственное восприятие прекращается.
В Пространстве возникают формы и цвета,
Но ни черным, ни белым оно не окрашено.
Из изначальной природы ума появляются все вещи, но ум
Не запятнан ни добродетелями, ни пороками.
Тьма веков не способна затмить
Сияющего света солнца; долгие кальпы
Самсары никогда не смогут скрыть
Лучезарного света Ума.
Хотя для объяснения Пустоты используются слова,
Пустота, как таковая, не может быть выражена.
Хотя мы говорим "ум — это Ясный Свет",
Он вне всяких символов и слов.
Хотя по сути своей ум пустотен,
Он охватывает и содержит в себе все.
Ничего не делай с телом, лишь расслабься,
Плотно сомкни уста и оставайся безмолвным,
Устрани из ума все мысли, ни о чем не думай.
Подобно полому бамбуку
Пусть расслабится тело.
Ничего "не отдавая" и "ничего" не "принимая",
Останови свой ум.
Махамудра подобна уму, ни за что не цепляющемуся.
Выполняя эту практику, со временем достигнешь состояния Будды.
Практика Мантры и Парамиты,
Объяснения Сутр и Предписаний,
Учения различных школ и писаний
Не приведут
К постижению Изначальной Истины.
Ибо если ум, охваченный желанием,
Стремится к цели, он только затмевает Свет.
Тот, кто исполняет Тантрические Заповеди,
Но при этом продолжает разделять, тот предает
Сам дух Самайи *2.
Прекрати любую активность, отбрось
Все желания, пусть мысли вздымаются и падают, исчезая
Подобно волнам океана.
Тот, кто никогда ни за что не цепляется,
Не нарушает Принципы Неразличения,
Тот верен Заповедям Тантры.
Тот, кто отбросил любые желания,
Не стремится ни к тому, ни к этому,
Тот постигает истинное значение
Священных Писаний.
В Махамудре сжигаются все грехи,
В Махамудре обретаешь Освобождение
От оков этого мира.
Это высочайший светоч Дхармы,
И те, кто не верит этому, — глупцы,
Вечно барахтающиеся
В трясине печали и страданий.
Стремясь к Освобождению,
Доверься Гуру.
Если твой ум получает его благословение —
До Освобождения уже недалеко.
Увы, все в этом мире бессмысленно,
Все — лишь семена печали.
Неглубокие учения порождают только действия;
Следуй лишь великим учениям.
Выйти за рамки двойственности —
Вот Царственный Путь;
Преодолеть рассеянность —
Вот Высшая Практика;
Путь Не-деяния —
Вот Путь всех Будд;
Тот, кто следует по этому Пути,
Достигает состояния Будды.
Мир этот преходящ и бренен,
Подобно иллюзиям и снам,
Он лишен всякой субстанции.
Отрекись от него, оставь своих близких,
Разруби все путы похоти и ненависти
И медитируй в лесах и в горах.
Если без всякого усилия сможешь
Пребывать в "естественном состоянии",
Вскоре придешь к Махамудре
И достигнешь Не-достижимого.
Разруби корни дерева —
И листья увянут;
Отсеки корни ума —
И Самсара падет.
Свет любой лампы
В мгновенье рассеет
Тьму долгих кальп;
Ясный Свет ума
В одно мгновенье уничтожит
Пелену неведения.
Тот, кто цепляется за ум, не видит
Ту Истину, которая находится за пределами ума.
Тот, кто устремлен к практике Дхармы,
Не обнаружит Истину, которая находится за пределами практики.
Чтобы познать то, что за пределами практики и ума,
Необходимо отсечь корни ума
И остаться "нагим". Лишь так можно уйти
От всякой двойственности и обрести покой.
Ни отдавай, ни принимай —
Но оставайся естественным,
Ибо Махамудра за пределами
Любого приятия и неприятия.
Поскольку Алайя *3 не рождено,
Никто не может запятнать или затмить его;
Пребывание в царстве "Нерожденного"
Растворит все явления
В Дхармате *4; и личная воля
И гордость уйдут в Ничто.
Высшее Понимание превосходит
Все, и то, и это. Высшее Действие
Включает в себя великое Мастерство
Без всякой привязанности.
Высшее Достижение — в постижении
Имманентности без всякой надежды.
Вначале йогин ощущает, что его ум
Низвергается, как водопад;
В середине пути, подобно Ганге
Он спокоен и тих,
В конце — это огромный безбрежный океан,
В котором Свет Сына
И Свет Матери *5 сливаются Воедино.

*1 "Песнь Махамудры", известная на тибетском языке как "Пхиг. Чен. Ганга. Ма.", является очень важным текстом Махамудры, составленным Тилопой и переданным им Наропе на берегу реки Ганги.
*2 Под Самайей здесь подразумеваются Заповеди Самайи, т.е. заветы, которые йогин должен соблюдать во время выполнения своей практики. Сюда входят четырнадцать основных Наставлений и восемьдесят дополнительных Правил.
*3 Алайя: Алайя-Сознание (определение см. в глоссарии).
*4 Дхармата: сущность или природа Дхармы; природа, лежащая в основе всех вещей, реальности и т.д.
*5 Свет Матери и Свет Сына (Т.Т.: Махи. Ход. Зер. (и) Бихи. Ход. Зер.): Свет Матери — Исконный свет, или Дхармакайя, существует во все времена, но непосвященный не способен постичь его. Свет Сына — это не Свет, отличный от Света Матери и отдельный от него. Свет Сына — это постижение Света Матери на Пути.
Такая терминология используется по следующим причинам:
. без Исконного Света Матери никакая Реализация невозможна, подобно тому, как без матери не может быть и сына;
. Свет Матери всегда завершен, неизменен, совершенен, в то время как свет Сына может меняться в различные периоды Пути.

и най-близкия превод на български, който беше даден тук е:

1. Подпира ли се някъде пространството? Върху какво е застанало то?
Като него от нищо не зависи Махамудра.
Отпусни се и се установи в целостта на незамърсената чистота.
И с разхлабени окови, сигурна е твоята свобода.

2. Когато непрестанно в празното небе се взираш, зрението спира да работи.
А когато умът във себе си се вгледа,
потокът от несвързани мисли и представи се прекратява.
И най-висше просветление се получава.


3. Както утринна омара в прозрачен въздух се разтваря,
без да отива никъде, но преставайки да бъде,
тъй се разтварят вълните от понятия - всички създания на ума,
когато съзреш истинската му природа.

4. Чистото пространство няма нито цвят, ни форма.
То не може да се оцвети във черно и бяло.
Така и същността на ума е отвъд цвета и формата
и не може да се опетни от черни или бели дела.

5. Макар пространството да е определено като „празно”,
всъщност е неизразимо то.
Макар природата на ума да е наречена „ярка светлина”,
необоснована фантазия са всички, описващи я слова.

6. Истинската природа на ума е като пространството.
То прониква и обхваща всички неща под слънцето.
Бъди мирен и остани отпуснат в искрен покой.
Бъди тих и нека като ехо отеква звукът,
Дръж ума безмълвен и наблюдавай на всички светове свършека.

7. Тялото всъщност е празно като стъбло от тръстика,
а умът като чисто пространство е изцяло отвъд мисълта.
Отпусни се в своята природа, без да й се отдаваш или контролираш.
Умът без никаква цел е Махамудра.
И със съвършена практика най-висше просветление постигаш.

8. Ярката светлина на Махамудра не може да бъде разкрита
чрез каноничните свещени книги или метафизичните трактати
на Мантравадата, Парамитите или Трипитаката.
Ярката светлина е закрита от идеите и идеалите.

9. Истината на всяка школа и свещена книга се разкрива,
Когато има свобода от интелектуалните концепции
и отказване от догматичните принципи.

10. Отвъд дуалността на ума е Върховното виждане.
В тихия и безмълвен ум е Върховната Медитация;
Върховната дейност е в спонтанността,
И когато всички надежди и страхове умрат, е постигната Целта.

11. Отвъд всички ментални представи, умът е естествено ясен.
За да следваш пътя на Будите, не следвай никакъв път.
За да получиш висше просветление, не прилагай никаква техника.

12. Съществувай в състояние на не-медитация
И постигайки не-постигането, ти постигаш Махамудра.

13. Едно дърво разперва своите клони и се разлиства,
Но когато се среже неговият корен, листата му изсъхват.
Пак така, когато се пререже коренът на ума
Клоните на дървото на самсара умират.

14. Една единствена факла отблъсква мрака на хиляда еони;
Така един проблясък на ярката светлина на ума
изтрива еони кармично обуславяне и духовна слепота.

15. Истината, отвъд ума, не може да се схване чрез никоя способност на ума.
Значението на не-действието не може да се разбере в принудено действие.
За да се разбере значението на не-действието и на отвъд ума
Срежи ума от корен и остани в неприкрита будност.

16. Позволи да се избистрят мътните води на дейността на ума.
Сдържай се от образи – положителни и отрицателни, изостави представите:
светът на явленията, без добавяне или отнемане, е Махамудра.

17. Неродената вездесъща основа разтапя твоите пориви и заблуди.
Недей да бъдеш самомнителен и пресметлив, а остани в същността неродена.
И остави да се стопят всички идеи за теб самия и вселената.

18. Най-висшето виждане отваря всяка врата.
Най-високата медитация прониква безкрайните дълбини.
Най-висшата дейност е неръководена, ала решителна.
И най-високата цел е обикновено съществуване, лишено от надеждата и страха.

19. Ако умът е несхватлив и си неспособен да изпълняваш тези указания,
като задържаш необходимия дъх и отблъскваш пропадането на осъзнатостта,
като упражняваш неподвижно взиране - методи за съсредоточаване на ума,
дисциплинирай се, докато се утвърди състояние на пълна будност.

20. Нека сърцевината на тези указания за Махамудра
Останат в сърцата на ощастливените същества.



всичко останало е подделки, както се казва