РАДЖА ЙОГА ЗАПОЧВА ТАМ, КЪДЕТО СВЪРШВА ХАТХА ЙОГА

Лекция на Шри Свами Чиданандаджи Махарадж, президент на Обществото за Божествен Живот

9 септември 1987, Ришикеш, Индия
Бих искал да разсея едно малко недоразумение. Това погрешно схващане, че Бог може да бъде достигнат чрез практикуването на определени техники, това че Господ ще ви се разкрие, ако правите определени неща. Това не е така. Ако Бог можеше да се достигне чрез практикуването на някакви техники, Той не би бил Бог. В такъв случай Той щеше да бъде в измерението на причината и след-ствието. Достигането до Бог не е следствие от някаква причина. Законът на Карма Всепрониква Божието творение което е един относи-телен, феноменален процес. В него цари законът на карма: определени действия носят определени резултати. Всичко това е в полето на относителността: карма и карма пхала, причината и следствието. Ако Бог беше резултат от някакво действие или следствие от някаква причина, Той щеше да бъде едно малко, незначително същество. Щеше да бъде в обсега на тази връзка между времето и пространството, между причината и следствието. Но в действителност Той е едно абсолютно същество. Той е отвъд всичко. И относно това свещените писания са много, много ясни: "Той не може да бъде достигнат чрез действия."Той не може да бъде достигнат като резултат от практикуването на някакви техники.
"Той разкрива Себе си на избраните от Него", заявяват свещените писания. Определени техники могат да ви подготвят да заслужите Неговата милост. крайният, най-важен фактор, който води до изживяването на Бог или до Атма Джнана, Себесъзнанието, просветлението, до най-висшето пробуждане е чиста Милост. Индивидуалната душа се отваря за Божествената Милост, живеейки своя живот по начин, който я пречиства и я освобождава от всичко, което не е сатвично, духовно, божествено. когато се пречистим напълно от тези неща, ние засияваме с чистота, подобна на Божествената. Едно пречистено сърце става неустоимо. Бог не може да устои да не влезе в такова сърце. Той проявява Себе си в чистото сърце.

....
Той знаеше, че нито физическите упражнения, нито Хатха йога могат да ви донесат Божественото Осъзнаване. Той казваше: "Това може да ви подготви." Всеки, който е изучавал ученията на Гурудев, си спомня тази изключително важна формулировка: "Раджа йога започва там, където свършва Хатха йога". Раджа йога е една от класическите йога системи по пътя към просветлението. Бхакти йога също е класическа йога система. И Джнана йога, или Веданта, също е класическа йога система за постигане на просветление. В този смисъл Хатха йога е ценна подготовка за всички нива на чо-вешкото съществуване - грубо, физично, биологично и психологично ниво.
....

Сама по себе си тя може да Ви даде добро здраве, хубава кожа и здравословен живот Хатха йога може и да ви помогне да се освободите от зависимостта си към кафето и други напитки и Вещества. Тя е много ценна, но вие не трябва да се заблуждавате, че може да ви доведе до Бог, Брахман.
...


цялаат статия тук:

http://www.yogabg.com/read.php?name=Раджа%20йог&lang=bg

Towa e parwiya urok, kojto bi tryabwalo da se 4ue, predi nyakoj da se zanimawa s Yoga. Tyaloto e na6iya korab, kojto ni wodi ot ediniya bryag na jiwota (rajdaneto) do drugiya (smarta). 4owek tryabwa da se grije za nego, za da izdarji na uraganite i lo6oto wreme bez da potane predi da si izpalni funkciyata. I Hata-Yoga e edna sistema, koyato ni dawa mnogobrojni metodiki, koito da gi izpolzwame w tozi slu4aj. Hatha-Yoga moje da e edin traplin kum transcendentalnoto, stiga da znae 4owek kak razumno da go izpolzwa, za6toto to e edin priyatel, na koito tryabwa da mu se dawa tolkowa, otkolkoto se nujdae- powe4e ne. I ot tuk zapo4wat powe4eto nedorazumeniya. 4owek ne poznawa sobstwenoto si tyalo, a se opitwa da opoznae ne6to o6te po-finno.

разбра се, че хата йага е за много болни хора, които още не са готови да започнат с истинската йога

ТАМ, КЪДЕТО СВЪРШВАЛА ХАТХА ЙОГА
ШЕМЕТСКА РАБОТА. Ами че то и хатха йога започва там кадето свършва раджа йога, ама ней се....
Едното х ми го показа преди време ама ....
Толкова ли е трудно да се разбере че няма хатха без бхакти и раджа и няма карма без бхакти и...
И същността е в листчетата на цветчето на маргариткта - не в тези по нейното стъбалце...

ОМ КРИЯ БАБАДЖИ НАМА АУМ

човека си го е казал
или оспорвеш светилата в йога?

но като за някои хата йога е върха и щяла да доведе до незнам какъв си преход...
такива "йоги" са повечето тук и а и извън клуба

Хатха-йога и раджа-йога са две отправни точки. Това, което в статията се нарича хатха-йога, е нещо друго. Имам известни основания да преполагам, че нещата си имат по няколко нива и зависи кой, в кое е посветен. Например, Тратака се представя в един вариант като очистително упражение, а има и друг вариант, който не е много известен. Същото е с кечари-мудра, която се представя като физическо гълтане на езика, като я има и във вариант на "гълтане на огнения език(навлизането на кундалини в черепната кухина)". В тази връзка, единият вариант на хатха-йога е чисто физически, нещо като сбор от очистителни упражнения, докато другият е конкретно ориентиран към овладяването на съзнанието. В какво се състои тази вариант?

Това е контрол върху дихателният процес, докато бъде овладяно съзнанието, понеже съществува зависимост между прана и съзнание.

Пътят на раджа-йога в тази връзка е поддържане на нагласа, докато дихателният процес(свързан с праничният ток), не бъде овладян.

Значи, хатха-йога и раджа йога са различни позиции от които тръгва медитацията и в този вариант нямат нищо общо с разпространените.
Обикновенно, всеки човек си има приоритетен метод, но практиката показва, че двата могат да бъдат сменяни в зависимост от моментното състояние. Следователно раджа и хатха йога преминават една в друга, като резултата би трябвало да е самадхи.

В този вариант на хатха-йога, основните инструменти са медитативна поза и дихателна техника. В разпространеният вариант са много асани и пр., като са ориентирани в доста по- широк аспект, който както знаем също не е за пренебрегване. Безмислено е да се говори за маловажни и много важни неща. Всекиму според нуждите.

Поздрави.

напротив, не са моловажни неща
за тези обаче, за които йога започва и завършва с хата-йога...

защо това списание сега вече го няма? имаше много хубави статии.
това е показателно за състоянието на йога у нас

Всеки е сам пред себе си, затова гледам да се грижа за моето осъзнаване.
Разбира се, хубаво е човек да говори за нещата, които е усетил. Ако на някой му вършат работа ще си вземе, ако не, няма да си вземе.

За кое списание става дума?

това е от сп "Йога"
Не видя ли линка долу?

Не знам защо не го издават.

Колкото по- дълъг път изминава човек, толкова нещата се свеждат до по- прости работи.