|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
Тема
|
Българския исихазъм
|
|
Автор |
Tъpcaч_ (Сахаджа йога) |
Публикувано | 15.04.09 18:31 |
|
Исихастите искат да достигнат до Твореца на самото време и вечността. Според тях човекът и светът около него се нуждаят от обновление, което да приравни земното с небесното. Но не небесното да се профанизира, а земното да придобие качеството на небесното. Те се стремят чрез безмълвието си да познаят земното битие в ситуация на небесното, защото земното и човешката телесност са една метафора на небесното.
Исихаското любомъдрие e целеустремено към надмогване на времевите случайности на греховната дегадрация. Обновеният дух се ражда изново и иска да опознае битието чрез Словото /Логоса/ и затова и най-важните потребности на човешкото земно битие следва да са свързани с небесното.
Истинното битие може да бъде забравено и отстранено от живота само при подмяна на ценностите с псевдоценности. Затова исихасткото разбиране за битието се свързва с Истината. Чрез исихията /безмълвието/ исихастът приема другия като себе си, като това се изработва още в степента на послушанието. Ученикът и учителят са едновременно един чрез друг и един с друг.
Исихастите разглеждат тъмнината като несътворена светлина и техният стремеж е да победят смъртта, преминавайки пред три етапа:
а/ безмълвие /исихия/;
б/ постигане на практически добродетели /праксис/;
в/ придобиване на способност за екстатично съзерцание /възхищение/.
Според исихастката философия Божествената природа е обща за Отец, Сина и Светия Дух, защото Светата Троица е самото Върховно Благо. Степента на приобщаване зависи от степента на съвършенство и чистота. Приобщаването на единичното към Едно /Върховното благо/ или Светата Троица води до постигане на истинното битие, а тези , които възкресяват от мъртвите стават “Синове на светлината”, т.е Синове Божии.
Исихастите остават своите послания и чрез своите пещерни обители, създавайки ги чрез собствените си ръце, като ги превръщат в храмове, надявайки се да преобразят падналия и превърнат в метафора на истинното битие свят.
Съзерцанието пък е необходима предпоставка за истинното творчество, както и за принизяването на самия себе си, за да се възвиси духа. Защото ако човек се възвеличи и абсолютизира себе си, в действителност той се принизява. Около килиите на двама исихасти от местността Марата – Куршунския водопад, край Ловеч, са правени допълнителни навеси в скалите, както и са издълбавани и разширявани пещерите с цел приютяване на посетители от местното население, за да общуват с отшелниците.
Особено важна роля в българския исихазъм са играли много манастири, между които манастирът “Св. Иван Рилски” на Трапезица и търновската “Велика лавра”, като в тях се е осъществявала и книжовна дейност, обособила се по-късно в Търновска книжовна школа , изиграла изключително важна роля за обединяване на славянските народи и усъвършенстването на тяхната култура. Исихастките текстове и тези на Търновската книжовна школа е трябвало да водят до съответното разбиране за съвършенството на духовния живот и връзката му с възможността за усъвършенстване на перспективите на човека.
Още преди да стане патриарх на българския народ Евтимий вижда в исихазма надеждна основа за утвърждаването на нови нравствени и естетически ценности и възможност за достигане до Истината. Философската култура на Евтимий се свързва с утвърждаването на добродетелта, както и въплащаването на цяла система от идеи за нравствено усъвършенстване и с критиката на социалните илюзии.
Евтимиевата философско-книжовна школа представлява всъщност университет в истинския смисъл на думата, който по нищо не отстъпва на европейските. В този университет, започнал с около 50 човека, цялото учебно, просветно и научно дело се движи по сакралните норми на старобългарския език. Школата – университет на Патриарх Евтимий се отличава с изключително широк диапазон на научна, художествена и образователна изява.
Неговата идея е да издигне българската култура на нова висота и за тази цел устремява духовните си търсения в безкрайните предели, търсейки непосредствено общение с Бога, от които зависят трайните общочовешки ценности. Книжовното му дело е във висша степен богопознание, а той е не само богато надарен духовник - вътрешно спокоен, съзерцаващ и вечно търсещ, несломим дух, изградил своите духовни качества на предан исихаст, а и държавник, историк, философ, литератор, езиковед и др.
Ето и някои негови мисли:
Което не е в Съществуващото, то всякак е в небитието.
Благото е самата свещена Троица: Бог, Отец, Бог Син, Бог Свети Дух.
Бъди син на светлината на деня, за да получиш бъдещото си наследство.
Не граби земните неща, защото над тях е опъната мрежа и ще се заплетеш като птица.
Само обратното на Прекрасното има край.
Душата познава себе си, а разумът става Любов, защото познаваемото по естество е прекрасно.
Душата пази в себе си небесното блаженство.
Ако душата се освободи/от плена/ и започне да се възвръща в себе си и наистина- да опознава себе си и каква е по природа, тя сякаш в огледално изображение поради своята красота гледа към първообраза /т.е Бога/, от Когото е част.Тъй като човешката ни природа е бедна на Прекрасното, тя винаги се намира в състояние на търсене.
Бъди с неустрашима душа във всяка печал, която те сполетява.
Обичай страданието, бедността, съкрушението, четенето с разбиране, мисълта за смъртта и Божествения страх накратко – майка на всички добродетели е смирението.
Раждането на злото не е нищо друго, освен отсъствие на съществуващото, а наистина Съществуващото е природата на доброто.
http://sahajayoga.bulboard.com
| |
|
Исихасти, браво на вас!
Веднага патентовайте изобретението си:
Исихазъм, като повод и оправдание за мързелуване, без неудобството да ви наричат с неприятно ви определение лентяи!
ТОЗИ, КОЙТО Е ПРЕТОПИЛ МЕЧЪТ СИ В РАЛО, ПОСЛЕ ЩЕ ОРЕ ЗА ОНЕЗИ, КОИТО СА СИ ЗАПАЗИЛИ МЕЧОВЕТЕ!
| |
Тема
|
Re: Българския исихазъм
[re: Tъpcaч_]
|
|
Автор |
жepaв (капка в морето) |
Публикувано | 15.04.09 19:23 |
|
сега прочетох мислите му - ами той, Патриарха, много готин! супер е пича! яка благословия ще да е дал по хълмовете на търново, щото и до ден днешен се усеща магията
Редактирано от жepaв на 15.04.09 19:24.
| |
|
Да не би да казваш че патриархчето е спретнало хълмовете край Търново?!
Вярно че го обявиха за православен светец ама, чак пък да моделира хълмове... че и магии... каква е следващата стъпка? Да го изкарат мюезин, исус, буда или...?!...
А пък че е супер супер е пича наистина... На църковен празник двойка се загубила из околните храсти на събора... Позабавили се хората... После ги обвинили, че поругали празника с похот... Попа ги осъдил на пости, ама патриархчето като разбрало за мекотата на местния поп изпаднал в гневно исихазично съзерцание на което и бясно куче, може да завиди. И хайде двойката на клада, че даже не се знае какво са правили из храстите, дали по нужда, разговор или нещо друго... но при супер пича евтимчо, съмнения няма и... на клада... похот значи... Супер пич, какво да се прави, но не бих рискувал да му дам да учи някого, че току виж изгорял съвсем в буквалния смисъл...
ТОЗИ, КОЙТО Е ПРЕТОПИЛ МЕЧЪТ СИ В РАЛО, ПОСЛЕ ЩЕ ОРЕ ЗА ОНЕЗИ, КОИТО СА СИ ЗАПАЗИЛИ МЕЧОВЕТЕ!
| |
Тема
|
Re: Българския исихазъм
[re: жepaв]
|
|
Автор |
Tъpcaч_ (Сахаджа йога) |
Публикувано | 15.04.09 20:27 |
|
Да за разлика от следващите "патриарси".
Специфичния инструмент е създаден от аборигените в Австралия.
http://sahajayoga.bulboard.com
| |
|
За пръв път чух за исихастите от Ваклуш Толев. Спомена, че векове наред са били подценявани и подигравани на "пъполюбци".
има повече информация.
Може би трябва да обсъдим ролята на патриарх Евтимий в историята. Не съм впечатлена от цитатите, които даваш - като смисъл не са нещо, което не съм чувала в много други варианти. Но човекът е останал в столицата, когато царят я е напуснал. А и съм чувала, че когато Велико Търново паднало, той бил пратен първо към Константинопол. И с него тръгнал доста от оцелелия народ от столицата. Чувала съм, че точно придружителите му създали Малко Търново, Граматиково и т.н.
| |
|
Кой е източникът на информацията ти за патриарх Евтимий? Къде си чел за случая, който описваш?
| |
Тема
|
Re: Българския исихазъм
[re: Tъpcaч_]
|
|
Автор |
жepaв (капка в морето) |
Публикувано | 15.04.09 20:59 |
|
мх! ти да видиш! и какъв тоз инструмент?
http://www.youtube.com/watch?v=J8c8NOC9EXY&feature=PlayList&p=543C4EEF048874DD&index=42
| |
Тема
|
Re: Българския исихазъм
[re: Kaлoмaин]
|
|
Автор |
жepaв (капка в морето) |
Публикувано | 15.04.09 21:01 |
|
я виж ти - я виж ти... исихастите са ми льобими отдавна... а сега и такива легенди. много интересно!
http://www.youtube.com/watch?v=J8c8NOC9EXY&feature=PlayList&p=543C4EEF048874DD&index=42
| |
|
исихастите са били дна надежда за християнството, но за съжаление загубена, и поради тази причина и самото християнство е загубено...
Силата е нищо без контрол.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | >> (покажи всички)
|
|
|