Тук вече се изписаха доста повърхностни теми и постинги, както "за", така и "против" религията.

Но почти всичко написано касае само повърхността, а не същността на религията.

А тя е изразена много кратко, ясно и общодостъпно от самия Исус в глава 6 на Евангелие от Матея:


1. Гледайте да не проявявате своята праведност пред човеците, за да ви видят; инак, няма да имате награда при Небесния ваш Отец.

2. И тъй, кога правиш милостиня, не тръби пред себе си, както правят лицемерците по синагоги и по улици, за да ги хвалят човеците. Истина ви казвам: те вече получават своята награда.

3. А ти кога правиш милостиня, нека лявата ти ръка не знае, какво прави дясната,

4. та милостинята ти да бъде скришом; и твоят Отец, Който вижда в скришно, ще ти въздаде наяве.

5. И кога се молиш, не бъди като лицемерците, които обичат да се спират по синагоги и по кръстопътища да се молят, за да се покажат пред човеците. Истина ви казвам, те вече получават своята награда.

6. А ти, кога се молиш, влез в скришната си стая и, като си заключиш вратата, помоли се на твоя Отец, Който е на тайно; и твоят Отец, Който вижда в скришно, ще ти въздаде наяве.

7. А кога се молите, не говорете излишно като езичниците; защото те мислят, че в многословието си ще бъдат чути;

8. прочее, не бивайте тям подобни; защото вашият Отец знае, от какво имате нужда, още преди да поискате от Него.

9. А молете се тъй:

Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име;

10. да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята;

11. насъщния ни хляб дай ни днес;

12. и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си;

13. и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия; защото Твое е царството, и силата, и славата вовеки. Амин.

14. Защото, ако простите на човеците съгрешенията им, и вам ще прости Небесният ви Отец;

15. ако ли не простите на човеците съгрешенията им, и вашият Отец няма да прости съгрешенията ви.

16. Също, кога постите, не бивайте намръщени като лицемерците; защото те си правят лицата мрачни, за да се покажат пред човеците, че постят. Истина ви казвам, те получават своята награда.

17. А ти, кога постиш, помажи главата си и умий лицето си,

18. та да се покажеш, че постиш не пред човеците, но пред твоя Отец, Който е на тайно; и твоят Отец, Който вижда в скришно, ще ти въздаде наяве.

19. Не си събирайте съкровища на земята, дето ги яде молец и ръжда, и дето крадци подкопават и крадат;

20. но събирайте си съкровища на небето, дето ни молец, ни ръжда ги яде, и дето крадци не подкопават и не крадат;

21. защото, дето е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви.

22. Светило за тялото е окото. Затова, ако твоето око бъде чисто, и цялото твое тяло ще бъде светло;

23. ако пък твоето око бъде лукаво, цялото твое тяло ще бъде тъмно. И тъй, ако светлината, що е в тебе, е тъмнина, то колко ли голяма ще е тъмнината?

24. Никой не може да слугува на двама господари: защото или единия ще намрази, а другия ще обикне; или към единия ще се привърже, а другия ще презре. Не можете да служите на Бога и на мамона.***

25. Затова казвам ви: не се грижете за душата си, какво да ядете и да пиете, ни за тялото си, какво да облечете. Душата не струва ли повече от храната, и тялото от облеклото?

26. Погледнете птиците небесни, че не сеят, нито жънат, нито в житници събират; и вашият Отец Небесен ги храни. Не сте ли вие много по-ценни от тях?

27. Па и кой от вас със своята грижа може да придаде на ръста си един лакът?

28. Защо се грижите и за облекло? Взрете се в полските кринове, как растат: не се трудят, нито предат;

29. а казвам ви, че нито Соломон във всичката си слава не се е облякъл тъй, както всеки един от тях;

30. и ако полската трева, която днес я има, а утре се хвърля в пещ, Бог тъй облича, колко повече вас, маловерци!

31. И тъй, не се грижете и не думайте: какво да ядем, или какво да пием, или какво да облечем?

32. Защото всичко това търсят езичниците, и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това.

33. Но първом търсете царството на Бога и Неговата правда, и всичко това ще ви се придаде.

34. И тъй, не се грижете за утре, защото утрешният ден сам ще се грижи за своето: доста е на всеки ден злобата му.


Вече от почти две години се опитвам да насоча вниманието на всички в клубовете "Окултизъм", "Йога и напоследък "Религия", които наистина се интересуват сериозно от същността на всички автентични духовни учения, към някои от тези прости и понятни истини, съдържащи се в този древен текст.

Тези основни и вечни истини могат да бъдат намерени не само в Евангелието, но и във всяка друга древна религиозна система, почиваща на автентичен духовен опит на нейните основатели и първоучители: будизъм, адвайта веданта, даоизъм, юдаизъм, християнство и ислям (там преди всичко в суфизма).

Ако някой иска и занапред да критикува религията, нека не забравя, че това, което досега е громил с такъв кеф и ентусиазъм няма нищо общо със самата нея и представлява само някой от безбройните и социални фалшификати.

Както е казал по този повод руският религиозен екзистенциалист Николай Бердяев:

"Църквата подмени религиозната истина със социално полезна лъжа."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Затова Християнството (учението на Христос) не е религия, а Реалност.
Това е универсалният смисъл на живота, който повечето религиозни организации със своите не-библейски догми и традиции подменят и компрометират. Много хора си играят на религии водени от собственото си его. Соломон е казал "Няма нищо ниво под слънцето. Всичко което е било ще бъде", във връзка с човешкото поведение и нагласи.

Ето и същността на които се гради цялото Християнството.Матей гл.22

36. Учителю, коя е най-голямата заповед в закона?

37. А Иисус му отговори: възлюби Господа, Бога твоего, с всичкото си сърце, и с всичката си душа, и с всичкия си разум

38. тази е първа и най-голяма заповед;

39. а втора, подобна ней, е: възлюби ближния си като себе си;

40. на тия две заповеди се крепи целият закон и пророците.


Да допълня.Същността на религията не се състой само в смисъла и целта на самото учение,а и в неговото му изпълнение.Или както казва Исус:

Матей гл.7 стих,24-27


24. И така, всеки, който чуе тези Мои думи и ги изпълнява, ще се оприличи на разумен човек, който е построил къщата си на канара.


25. И заваля дъждът, придойдоха реките, духнаха ветровете и се устремиха върху тази къща; но тя не падна, защото бе основана на канара.



26. И всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще се оприличи на неразумен човек, който построи къщата си на пясък


27. И заваля дъждът, придойдоха реките, духнаха ветровете и се устремиха върху тази къща; и тя падна и падането й беше голямо.

Нищо, не може да се създаде от нищото.От къде тогава е излязла красотата и редът в света?

.........да повтаряте като папагали
разни митологии, басни и легенди!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

А на теб как не ти омръзна да заклеймяваш и набеждаваш за неща в които самия не си сигурен? Вземи първо прочети Новият Завет и после ми говори кое било "митология, басна и легенда". След това обори словата на Месията ако можеш. Или може би, изкарваш Христос "надрусан шаман"?
Християнството е реалност.

Матей гл.9,


4. А Исус, като узна помислите им, рече: Защо мислите зло в сърцата си?

Матей гл11

15. Който има уши да слуша, нека слуша


16. А на какво да оприлича това поколение? То прилича на деца, които седят по пазарите и викат на другарите си:

17. Свирихме ви и не играхте; жалеехме и не плакахте.
.....
.....
28. Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя.

29. Вземете Моето иго върху си, и научете се от Мене; защото съм кротък и смирен на сърце; и ще намерите покой на душите си.


30. Защото Моето иго е благо, и Моето бреме е леко

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Тези основни и вечни истини...
Според мен основната и вечна истина е страхът от смъртта.
Мислещият, способен да прави причинно-следствени връзки човек вижда смърт около себе си. Нещо, което е било живо, близко, реагиращо на онова около него изведнъж се превръща в отпадък. Естествено е за мислещия мозък да заключи,, че в един прекрасен момент същото ще се случи и с него.
Какво следва?
Един от вариантите е да реши, че животът е безсмислен и да му сложи край.
Друг - да приеме, че съществува нещо отвъд тленното и това да му даде повод да продължи да съществува.
Трети, четвърти...?

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от easy на 10.12.08 00:16.

Чел си го.. на кукуво лято.
Ако искаш да водим теоложки диспут за това кой е Исус Христос щом си го чел, ако не- замерване с общи приказки не ми се прави.

Словата на Исус Христос са издържали теста на времето, така че приказките ти за халюциногенни гъби си ги запази за наркоманските сбирки.

Редактирано от Falange на 10.12.08 01:12.

Явно ти е трудно да отделяш същественото от несъщественото в подобни текстове.

Поне част от цитирания от мен текст е достъпен за ВСЕКИ.

Друга негова част от наистина изисква определен личен, макар и напълно естествен, а не свръхестествен житейски опит и без наличието му трудно може да бъде разбран.

Преди всичко човек трябва да реши какво наистина е важно за него и да го прави без ненужна показност, без да търси нечие одобрение.

Ако например знае от личен опит, че действително е под протекция на висша свръхразумна сила, той не бива да се опитва да доказва това на онези, които са слепи за съществуването на подобна сила. Дори когато прави някому добро, той не бива да го афишира. Така ще изпита много по-голямо вътрешно удовлетворение от стореното.

Обърни внимание на напълно ясните и верни сами по себе си слова:

Не си събирайте съкровища на земята, дето ги яде молец и ръжда, и дето крадци подкопават и крадат; но събирайте си съкровища на небето, дето ни молец, ни ръжда ги яде, и дето крадци не подкопават и не крадат; защото, дето е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви.

Никой не може да слугува на двама господари: защото или единия ще намрази, а другия ще обикне; или към единия ще се привърже, а другия ще презре. Не можете да служите на Бога (правдата, доброто) и на мамона (богатството, външния успех).

И тъй, не се грижете за утре, защото утрешният ден сам ще се грижи за своето: доста е на всеки ден злобата му.

Те изразяват три очевидни психологически истини, които в една или друга форма се срещат във всички мъдри древни и съвременни учения.

Извинявам се за грубостта, но братята сърби са изразили едно от тези поучения по следния запомнящ се начин:

Не става и курец у дупе, и душу у раю.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите